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[转]赵氏家谱序(胡适)

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袁文献3918 发表于 2013-2-4 02:13:38 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式

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本帖最后由 袁文献3918 于 2013-2-4 02:14 编辑

[转]赵氏家谱序(胡适)

晋.垣曲.同善赵庆,是我的朋友,他族今年修家谱,伊将他的家谱与余寄来一部,请我作序。我因为是朋友的关系,也不好推辞,以应我的朋友。
    我从前看续溪曹氏的家谱,所修的不过是先祖名讳,又说某祖是个“济世活人”的人,某祖是个“出资救灾”的慈善家,某祖是个“忠厚待人”的正直君子,某祖坐的什么官,某祖建的什么攻,等等。都是讼扬赞美他祖先的话,与历史上毫没有什么光荣,我以平淡的作了一篇序。
    今看赵氏的家谱,很是出色的,很有价值的,不独与中国历史上大有振兴的关系,并且与世界民族大有振兴的关系,因为什么呢?外国常说“中国人不能合作,好像一盘散沙。”又说“中国人不能振兴,是个东亚病夫。”这两句话批评的中国人,不值一文钱了,故孙中山先生提倡“三民主义”来救中国,他说:“中国人只有家族和宗族主义,没有国族主义。”从此看来,中国不怕没有国族主义,还有家族和宗族主义很是可奖的,以我的观察可是不然。
    自欧风东渐,辛亥革命以来,争“平等”倡“自由”,这两个名词出来以后,为父的不能管束其子,为兄的不能教训其弟,不惟没有国族主义,连家族和宗族主义几几乎要丧失哩,这是何故呢?中国的旧习,为父兄的一定要教训子弟,或有了不是要大骂时,动以“平等”“自由”为口词,还有比此更甚的事,就是兄弟争产,或是翁姑虐待媳妇,或是继母害前子,种种的残声,时常灌满我的耳朵。从此看来,外国人说中国人是“散沙”是“病夫”,岂不真实了吗?
     从我看了赵氏的家谱以后,才知道中山先生所提倡的民族主义,一定能实行的,外国人批评的中国是“散沙”是“病夫”。恐怕靠不住了。赵氏家谱的内容有“凡例”是解释家谱的事情,有“插图”是明白住址的地方,有“家范”是教训弟子的话,下余的是“五世图”啦,“事略”啦,与“祖茔”啦,也是平淡无奇的,所出奇的就是联合女婿、外甥和外族的异姓氏族,我看了许多的家谱,都说的是本姓本族的名讳和事情,并没有修女婿、外甥和外祖的,间有修女婿、外甥的,也不过是少数。赵氏不惟修女婿、外甥是很详细的,并且修外祖的名讳是很详细的。他修的外祖不过是知母亲的根源,是联亲的,修的女婿外甥不过是明女子的下落,也是联亲的,要是如此相联亲戚,亲戚联亲戚,同姓联异姓,本族联他族岂不成了中国有血统的一个大民族吗?在扩大于全球,岂不成了世界大同主义吗?
     凡以血统联合民族,比“平等”“自由”“民有”“民治”“民享”等名词联合民族强得多,我希望各姓各族,以后修谱时候,照赵氏的家谱修汝,很有价值有光荣的,很是可敬可佩的。
                      太平洋国际讨论主席中国代表  胡 适
                                        敬序于上海
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袁保险 发表于 2013-2-4 19:47:37 | 只看该作者
胡迁老先生
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