“当为陈侯，至玄孙涛涂以字立姓曰袁”何解？

[U]欧阳修<<集古录>> 【后汉袁良碑〈永建六年〉】
右汉《袁良碑》，云“君讳良，字卿”，“卿”上一字摩灭。“陈国扶乐人也，厥先舜苗，世为封君。周兴，虞 阏父”，自此而灭。又云“当为陈侯，至玄孙涛涂以字立姓曰袁”，自此又灭。又云“当秦之乱，隐居河洛，高祖破项，实从其册。天下既定，还宅扶乐”，盖不知 为何人也。又云“孝武征和三年，曾孙斩贼先勇，拜黄门郎”，“曾孙”灭其名，“贼”下亦灭一字。又曰“封关内侯，食遗乡六百户。薨，子经嗣。经薨，子山 嗣。传国三世，至王莽而绝。君即山之曾孙也。举孝廉、郎中、谒者、将作大匠、丞相令、广陵太守，讨江贼张路等，威震徐方。谢病归家，孝顺初”，“初”下数 字灭。又云“府举君，拜议郎、符节令”，其后又云“永建六年二月卒”。其碑首题云《汉故国三老袁君碑》，而碑文有“使者持节安车”，又有“几杖之尊，袒割 之养，君实飨之”之语。以此知良尝为三老矣。其余摩灭，虽时时可读而不能次第也。又云“帝御九龙殿，引对饮宴”，九龙殿名惟见于此。治平元年五月二十九日 夏至假书。[/U]




“？？？当为陈侯至玄孙涛涂以字立姓曰袁？？？”，这句话该如何解释呢？
有人说“陈侯玄孙涛涂立姓曰袁”，本人认为不妥。本人认为目前没有证据证明陈侯和涛涂有何关系！
“当”如果是人名，倒是合理了,但是历史上没有“当”这个陈侯啊，所以当不是人名。
如果涛涂是某个陈侯的玄孙，那应该直接在墓碑上出现“陈?公，至玄孙涛涂。。。”，不应该出现陈侯字眼。
如果“当”前摩灭的是“理”、“该”、“本”字呢，那不是马上否定了涛涂是某个陈侯的玄孙了吗？
如果“当”前摩灭的是“德”、“才”、“功”、“仁”字呢，那不是马上否定了涛涂是某个陈侯的玄孙了吗？
刚才请教了一下，中文系的老师，他对此也认为不应确定“涛涂是某个陈侯的玄孙”。
希望大家各自分析一下，一起拿个说法出来，到底在该文中“涛涂是否某个陈侯的玄孙”！
不认同的，拍我砖，认为我说的有道理的，请给点鲜花！