“当为陈侯，至玄孙涛涂以字立姓曰袁”何解？

[U]欧阳修<<集古录>> 【后汉袁良碑〈永建六年〉】
右汉《袁良碑》，云“君讳良，字卿”，“卿”上一字摩灭。“陈国扶乐人也，厥先舜苗，世为封君。周兴，虞 阏父”，自此而灭。又云“当为陈侯，至玄孙涛涂以字立姓曰袁”，自此又灭。又云“当秦之乱，隐居河洛，高祖破项，实从其册。天下既定，还宅扶乐”，盖不知 为何人也。又云“孝武征和三年，曾孙斩贼先勇，拜黄门郎”，“曾孙”灭其名，“贼”下亦灭一字。又曰“封关内侯，食遗乡六百户。薨，子经嗣。经薨，子山 嗣。传国三世，至王莽而绝。君即山之曾孙也。举孝廉、郎中、谒者、将作大匠、丞相令、广陵太守，讨江贼张路等，威震徐方。谢病归家，孝顺初”，“初”下数 字灭。又云“府举君，拜议郎、符节令”，其后又云“永建六年二月卒”。其碑首题云《汉故国三老袁君碑》，而碑文有“使者持节安车”，又有“几杖之尊，袒割 之养，君实飨之”之语。以此知良尝为三老矣。其余摩灭，虽时时可读而不能次第也。又云“帝御九龙殿，引对饮宴”，九龙殿名惟见于此。治平元年五月二十九日 夏至假书。[/U]




“？？？当为陈侯至玄孙涛涂以字立姓曰袁？？？”，这句话该如何解释呢？
有人说“陈侯玄孙涛涂立姓曰袁”，本人认为不妥。本人认为目前没有证据证明陈侯和涛涂有何关系！
“当”如果是人名，倒是合理了,但是历史上没有“当”这个陈侯啊，所以当不是人名。
如果涛涂是某个陈侯的玄孙，那应该直接在墓碑上出现“陈?公，至玄孙涛涂。。。”，不应该出现陈侯字眼。
如果“当”前摩灭的是“理”、“该”、“本”字呢，那不是马上否定了涛涂是某个陈侯的玄孙了吗？
如果“当”前摩灭的是“德”、“才”、“功”、“仁”字呢，那不是马上否定了涛涂是某个陈侯的玄孙了吗？
刚才请教了一下，中文系的老师，他对此也认为不应确定“涛涂是某个陈侯的玄孙”。
希望大家各自分析一下，一起拿个说法出来，到底在该文中“涛涂是否某个陈侯的玄孙”！
不认同的，拍我砖，认为我说的有道理的，请给点鲜花！

如“当为陈侯”前为“戴伯生郑叔，孝之族弟，孝当为陈侯，至玄孙涛涂。。。”，我先将此陈侯认为是陈釐公孝，前加上如此字眼，此段不就是意思为郑叔的玄孙为涛涂了吗？

所以我还是认为凭“当为陈侯至玄孙涛涂。。。”这句话根本不足判断为陈侯之玄孙为涛涂。

但可以肯定的是涛涂的高祖是和陈侯有某种联系，比较密切的联系，可能是某陈侯的高官，可能是某陈侯时，其人有大功于国。。。

通读良碑全文，明确提出“薨，子经嗣。经薨，子山嗣。传国三世。。。”、“厥先舜苗，世为封君”、“君即山之曾孙也。。。威震徐方”，从以上三点可以看出，碑文的作者是极尽恭维、极尽自豪、及尽赞赏的言语来写此文的，如果涛涂之高祖为陈国国君的话，肯定不会出现“当为陈侯至玄孙涛涂”此言出现，而是会“陈？公玄孙涛涂”等明确字眼。

该拍砖的拍！

哈哈，问题解决了，害我到处找人问，没有想到碑文一步到位。

胜贵已经将《元和姓纂》四注地所有内容发表到袁氏研究网www.yuanss.bbs上了，感谢胜贵的努力！
个人认为为何滂公及其后裔《新唐书》等说他们是陈郡袁氏，而非汝南袁氏呢，其实是从袁生（辕固）在陈郡阳夏，故日陈郡袁氏，而不提阳夏袁氏，是因为阳夏地名太小，也就是不提“扶乐”袁氏一样的道理！
按良生3子，第3子滂生涣，年代上没有任何缺陷了，问题解决了。
2个良公，一个是璋之父，滂之祖；一为安之父良公。

问：声子突、惠子雅是一句话吗?
子字既作儿子解亦作先生解。此处可能是声先生（讳或另名）突，惠先生（讳或另名）雅。


我认为此处“子”应该是爵位，而非“孔子”、“孟子”等解释为“先生”。“声子突”、“惠子雅”和“胡公满”是一样的结构的。
胡公满：妫满，溢号胡，侯爵。弥年寿考曰胡 保民耆艾曰胡
靖伯庚：妫庚，溢号靖，为伯爵。柔德安觽曰靖 恭己鲜言曰靖 宽乐令终曰靖
声子突：袁突，子爵，溢号声。不生其国曰声
惠子雅：袁雅，子爵，溢号惠。柔质慈民曰惠 爱民好与曰惠

我个人认为是此解释的。但是目前正史上爵位为子爵的，并按此结构出现的仅仅是几例而已，是否是官太小，史书记载少？！不得而知。

定公四年，诸侯会召陵伐楚，沈子不会，晋使蔡伐沈，灭之，以沈子嘉归。其后因国为氏。
沈子嘉，沈国的国君，是子爵，所以其称为“沈子？”此在金石文献中已经得到证实
子：金文中的子明确属于爵称的，主要有北子和沈子。文献中其他诸子，尚无金文印证。

声子突，惠子雅，是否也为此类型呢，我也不敢保证，但我个人倾向这个观点。
涛涂为陈国上卿，赐邑阳夏，世为上卿。这个表明涛涂的后裔是有自己的食邑－－阳夏的，但是只是其嫡长子才能继承的。如果选非嫡长子，没有爵位也正常。
爵位制度还有个奇怪的地方，如“上卿”、“司徒”虽然只是官名，但其也相当于爵位，后人多称其官名，而不其爵位，此史书很多类似的情况。
在周时，官职也是承袭的，也是嫡长子才能继承的。
还有一点需要说明的是，周对诸侯国、周的大臣封爵位，而诸侯国也可以对其管辖范围内的官员、亲戚封爵位。
封爵传袭，采取嫡长子继承制。庶子、庶孙一般不具备袭爵权。无嫡子袭爵，则削除封国，这就是所谓的“无子国除”。皇亲和重要功臣“国绝”时，为示优宠殊遇，也可由庶子庶孙袭爵，这就是所谓的“绍封继绝”。绍封者权益低于正常袭爵，仅食国之半租。

一般的官员如果有“恶溢”，没有流传下来也是正常的。因为当时溢号等于是对该人的盖棺认定。所以有无溢号，不能评定其是否为重臣的标准。
溢号分美溢、平溢及其恶溢。
美谥，即表扬类的谥号，如：“文”，表示具有“经纬天地”的才能或“道德博厚”、“勤学好问”的品德；“康”表示“安乐抚民”；“平”表示“布纲治纪”。
“恶谥”：周厉王是一个贪婪的君，“国人”发动暴动，他逃到彘(今山西霍县东北)并死在那里，“厉”便是对他予以斥责的“恶谥”。
平谥，多为同情类的谥号，如：“愍”表示“在国遭忧”，“在国逢难”;“怀”表示“慈仁短折”。
私谥，这是有名望的学者、士大夫死后由其亲戚、门生、故吏为之议定的谥号；“私谥”始于周末，到汉代才盛行起来。

按我理解，还是这个“子”为爵位，声为溢号，袁声子突就是袁突，子爵，声是后人给予的溢号。
比如赵
赵文子，名武
赵景子，名成
赵简子，名鞅（赵为氏，文、景、简为溢号，子为爵）
而如赵括、赵同、赵婴没有带“子”字，表明括、同、婴为其名也。后人先称其溢，再称其名。
中行恒子，名林
中行献子，名偃，字伯游，一称中行伯庚子
中行穆子，名吴
知庄子，名首
知武子，名？
知文子，名？（知为氏，庄、武、文为溢号也。而知起、知朔等称呼不带“子”）
以上例子都是非为诸侯国的首领的名字，是诸侯国里大臣的名字。
“子”在此的意思非为尊称，如果就他们2个要尊称，那其他人不是更需要了吗？！
“子”在这里如果是名字“声子突”理解为“字声，名子突”或“字声子，名突”，也是可能的。古人称呼字先名后！
“子”在此不可能是“儿子”的意思，对照上下文，也十分不妥。