“我晕了！！到底谁说的是真的”
这就是现实的家谱！一定要记住本支始迁袓以下的家谱记录可信度高。本支始迁袓以上的家谱追、抄录只能作参考！
关于天罡本身就值得研考！发一文供参考。
袁天纲（天罡）
《袁氏七修族谱》民国37年修，共22册。其中第19卷首曰：“袁天纲字晦亭，唐太宗（贞观共23年，即公元627－649年）时人，讳景世积大善遇仙姬而生。公原籍成都，后迁江右吉州府泰和县早禾渡梅子坡长丰乡永丰里九龙峰万福庙王有名税户，圳上袁家是也。公仕唐善风铿，太宗常召见曰：‘古有君平胜，今得之于卿’，爵拜国师，后官袁州宜春台。寿99岁，卒葬府堂。继任者不敢于官署正位。排衙坡楼制有铜台滴漏为记。纲祖叔父讳守城，亦有神机，会阳文地理无不积通。”
这段文字讲了四点：
1、天纲是遇仙姬而生，非凡人。
2、天纲原籍成都，后迁居江西泰和县。
3、贞观年间太宗常召见，拜国师。
4、官袁州宜春台。寿99岁，卒葬府堂。
看史料是如何记录的：
1、《旧唐书•列传141》曰：“罡，益州成都人，尤工相朮。初，天罡以大业元年（605年）至洛阳。贞观八年（公元634年），太宗闻其名，召至九成宫。申国公高士廉尝谓曰：‘君更作何官？’天罡曰：‘自知相命，今年四月尽矣。’果四月卒。” 初，至洛阳时，年至多40岁。出生接近年约为605－40＝565年。
2、《袁氏世考•八方枝286页》曰：“天纲（罡）本蜀人，隋末（617年）于阆州（隋属巴西郡，先天元年‘712年’改为阆州），蟠龙山前，筑宅居之。”
3、《袁氏世考•八方枝287页》曰：“考宋嘉定（1208－1224年）《袁州志》开五井（传说，天罡在袁州开五井以穰火灾。崇祀樵楼，并传葬府大堂。）为知府腃强，恕非天罡。葬府大堂，为袁超墓，并辨天罡之墓之非。其祀樵楼，据明《候世屏记》，祀高士袁京。”
4、《袁氏世考•41页》曰：“考天纲曾袓达，祖嵩，父玑，俱登仕籍，未守袁州。即纲终于火井令，亦未尝至袁（州）。宋嘉定志载，府大堂侧墓为袁超。宜春旧志并辩其纲墓之非。何诸志乘浪传至是？”
综上所述，可得知如下：
1、天纲学成，到大有名气约40岁。于大业元年（公元605年）至洛阳，叫出山。
2、天纲在全国看相十多年后，于隋末（公元618年）发现一风水宝地‘蟠（盘）龙山前’，并在此筑宅居之。
3、贞观八年（公元634年）四月卒于火井令。年634－565＝69岁。
4、天纲及上几代没人在袁州任过职。
5、《袁州志》考证：在袁州开五井以穰火灾，是为知府腃强，非天纲。
6、宋嘉定志载，府大堂侧墓为袁超。《宜春志》旧版考证：府大堂侧墓其纲
墓之非。
两者之辯结论如下：
1、天纲是遇仙姬而生，非凡人。只有神仙知道。
2、天纲公及上几世均未在江西做过官。
3、天纲公于隋末（公元618年）发现一风水宝地‘蟠（盘）龙山前’，并在此筑宅居之。距卒年（634年），也只有16年。这十六年中是否搬迁到江西？无考，可能性有，但不大。
就家谱而言：
《袁氏世考》四十一页曰：“考天纲曾祖达，袓嵩，父玑，俱登仕籍，未守袁州。即纲官终于火井令，亦未尝至袁（州）。”有如下想法：
一、天纲属哪一支糸，可在四川城都考。
二、江西袁及其分迁到外地的谱糸中，不应出现天纲及以上至曾袓达的名字。达公以上则有可能。
三、天纲公为老四川人。其曾袓达公约生于公元490年。属北魏孝文帝末期人。有说达公属汝南支袁术后裔，他是否为进川最早的袁氏，待考。
四、‘湖广填四川’类谱及公元500年以后迁进川的谱糸中，不应出现天纲及以上至曾袓达的名字。（天纲本族支人迁出又迁回除外）
以上是个人所见，請大家指正。
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