《中华袁姓通谱》统修章程（草 案）

[“家谱，是祖先定的，无疑是正确的，是不可冒犯的”。“身为后代只有遵照执行的份没有修 改之权”。
『持这种观点的人实际上是钻进了古崇拜这个精神误区。其实质是打着敬古人的旗号，盖偷懒，不负责之心态。对待古人的东西，要经过考证，正确的要坚 持，要传下去，不合适的要加于完善、修正，这才是网络时代的现代人应有的态度。』} - 上引资友言。
   
  这几句话最合我心，唯秉持这个态度，袁氏家谱的整合才有希望成功。祖先的错误由我们来纠正，而我们的错误由我们的后代去纠正。固知来世的人比我们更聪明更进步，也正如我们当代的人比祖先聪明，比祖先进步一样。如果说祖先的遗文我们碰不得批评不得，也即是说因为他们比我们正确比我们聪明，这样的话，世界不只不前，而是倒退了。让我们从历史书籍中去找证据，用这证据去帮助祖先纠正他们的错误，这是我一贯的态度。看着这些家谱的记载的零乱情形(远祖方面)，而欲从其中找证据去修补另一些家谱，完善整合的目标将永远达不到。
当我读到自家的家谱或别家的一些家谱时，每每令我气愤和气馁。觉得祖先没有进行查证便传抄起来，故贻误了后代。会写家谱的人多数都是读书人吧﹖为什幺不求证呢，反而外姓人为我们作了求证，这不令我气愤和气馁吗﹖

复酉兄：我不是（学者），（学者）我当不得。但毫不惭愧的说，我是「好古敏以求知者」﹗
您是不是（学者）我不得而知，但也体会出您也是「好古敏以求知者」。由于您俱备了这条件，故大胆请您看一看下面这部份我旧家谱附录着的所谓《袁氏始系源流天下通谱》的记述：
始祖．袁庄伯。汝宁太守，后升都察院。
二世祖．袁炳，字叔明，工部侍员外郎。
三世祖．袁天罡。都统天下兵马大元帅。
四世祖．袁柳庄。护国大将军。
五世祖．袁蹇连。越秦行营总兵。
六世祖．袁盎，字安绥。吴殿左相谏主，孝文皇大臣。
七世祖．袁孝尼。参正尚书。
八世祖．袁宏，字举治。侍中尚书。
九世祖．袁遂。宰相。
十世祖．袁固。为司徒任清。
十一世祖．袁彭。
以下不忍尽录，由上文已窥一斑。
撰此文的祖先，可以无中生有，生安白造，本来从没存在的人都白造出来放在此处做袁氏的祖先，愤吗？

庄伯、袁炳、袁盎、天罡等虽然被错置，或相隔千、百年，在历史中到底有这些人生活过，不是白造出来的。可这袁蹇连，越秦行营总兵，分明是白造。越与秦，以现在地理位置言，相去甚远，相隔几省。韩愈先庙碑云：[袁自陈分，初尚蹇连，越秦造汉………] 其意是说袁姓自陈国分支出来，初期人口少，不发达，经历了秦朝，发展到达汉朝，袁氏才显赫。但是撰谱的人把这两句拿来充当我们的祖先，这才是白造，这才是无中生有。蹇连，是指不发达，穷困的意思；越秦造汉，是说经历秦朝到达汉朝，越字和造字在此都作动词用。硬说成越秦行营总兵，不知春秋时期可有这个官衔? 身兼两国总司令，可非等闲之辈，然始终都是属于子虚先生而已。
酉兄有文给我欣赏可以，先谢了。Yingchai.yuen@gmail.com