以《左传》、《史记》所载史事浅析袁酉先生的《辕涛涂世系考》
枣强人家
本人是袁氏一员，在《袁氏宗谱网》中多次拜读袁酉先生的文章，感到受益匪浅。对于先生的博大精深、才华横溢，本人倾慕异常，更有相见恨晚的感觉。然对《辕涛涂世系考》的某些观点，不敢苟同，现略谈一二，请先生多加指教。
一、关于“厥先舜苗，世为封君”的理解
《史记•五帝本纪》所载，轩辕（黄帝），黄帝之孙高阳（帝颛顼），颛顼之七世孙舜（帝舜），均有盛德，世受百姓瞻仰。
《史记•陈杞世家》所载，舜已崩，传禹天下，而舜子商均为封国。夏后之时，或失或续。至于武王克殷纣，乃复求舜后，得妫满，封之于陈，以奉帝舜祀，是为胡公。
本人认为“厥先舜苗，世为封君”，是指辕涛涂的祖先在帝禹、夏后、殷商时期世为封君。周武王伐纣建admin朝、将妫满分封在陈国，陈申公（犀侯）之子靖伯庚，自靖伯庚以后至辕涛涂，已不是诸侯君主，仅是大夫身份而已。再，秦、汉、唐时期称“君”者，是对德行修养好（或有官位）之人的尊重称呼，不是皇帝、诸侯的专称。因此根据“厥先舜苗，世为封君”，断定辕涛涂上溯世系是陈国的主体世系，似有不妥。
二、关于姓氏的来源问题
《左传•隐公八年》所载，无骇卒，羽父请谥与族。公问于众仲，众仲对曰：“天子建德，因生以赐姓，胙之土而命之氏。诸侯以字为谥，因以为族。官有世功，则有官族邑也如之。”公命以字为展氏。
《左传•昭公八年》所载，晋侯问于史赵曰：“陈其遂亡乎！”对曰：“陈，颛顼之族也。自幕至于瞽叟无违命，舜重之以明德，置德于遂，遂世守之。及胡公不淫，胡周赐之姓，使祀虞帝。”
先秦时期姓和氏不是同一个概念，贵族既有姓氏、又有名字，而奴隶只有名字、没有姓氏。在古代宗法制和嫡长继承制下，嫡子（或长子）继承王（或诸侯、大夫、士）之位，庶子则析出成立新家族。如果是有功勋的庶子，析出成立新族，还要请求赐给氏名，以纪念本人或祖先的业绩。从某种意义上说姓和氏是大家族与小家族的内涵关系，譬如舜的祖先为姚姓，舜为姚姓妫氏，陈胡公为妫姓陈氏，辕涛涂为陈姓辕氏。因此不能说“辕涛涂被捉后被迫改姓”。
三、关于太史官的设立问题
《左传•宣公二年》所载，赵盾之弟赵穿杀死晋灵公后，太史书曰：“赵盾弑其君。”并且在朝庭上公开宣布。孔子后来感慨地评价：“董狐，古之良史也，书法不隐；赵宣子，古之良大夫也，为法受恶。”
《左传•襄公二十五年》所载，崔杼杀死齐庄公后，太史书曰：“崔杼弑其君。”崔杼盛怒之下杀了太史。太史之弟置生死于不顾，再次书写：“崔杼弑其君。”又杀其弟。太史的另一个兄弟又一次书写崔杼弑其君，崔杼没有办法，只得任其所写。
《左传•昭公三年》所载，晏婴出使晋国，与叔向谈论国政，说：“箕伯、直柄、虞遂、伯戏，其相胡公、大姬已在齐矣！”
中国有“嫘祖养蚕，仓颉造字”的传说，其实在黄帝时期就设有史官，以记载朝政大事。进入夏商周时期，史官制度日趋完善，至东周时期各诸侯的史官记载制度已非常完备，而且史官都能忠于职责。如果不是史官记载历史，晏婴如何知道陈胡公的祖先为箕伯、直柄、虞遂、伯戏呢？可惜的是，公元前213年秦始皇焚书坑儒，公元前206年项羽又火烧秦宫，所存的珍贵历史资料荡然无存，只有鲁国的春秋得以保存。如果有陈国的春秋存在，关于历史的真相肯定会更加详尽。
四、关于五父与辕涛涂的历史记载
《左传•隐公六年》所载，郑伯请成于陈，陈侯不许，五父劝谏。《左传•隐公六年》所载，陈五父如郑莅盟。《左传•桓公五年》所载，陈文公子佗杀太子免而代之。
《史记•陈杞世家》所载，桓公弟佗，其母蔡女，故蔡人为佗杀五父及桓公太子免而立佗，是为厉公。
关于五父、陈佗为何人，左传认为陈五父就是陈佗，陈佗即位不到一年被杀，死后没有谥号。史记认为陈五父与陈佗不是一个人，陈佗在位七年、死后谥号为陈厉公，陈跃在位五个月、死后谥号为陈利公。关于这个问题，史家争论已久，在史料不全的情况下，怎么能将“陈佗或陈跃定位为辕涛涂之父（或祖父）“。
《左传•僖公四年》所载，公元前656年郑申侯出卖辕涛涂，致使辕涛涂被齐桓公关押。《左传•僖公二十九年》所载，公元前631年鲁僖公、辕涛涂等，盟于翟泉，寻践土之盟，且谋伐郑。《左传•文公二年》所载，公元前625年晋先且居、宋公子成、陈辕选、郑公子归生伐秦，取汪，及彭衙而还。
辕选（涛涂之子），公元前625年已继承涛涂的大夫职位履行职责，可以推断涛涂去世的时间为公元前631—前625年之间。以古代的医疗卫生、生活条件而言，一个人能够活到七十余岁，并且可以出使国外履行外交，并不多见。因此本人认为“辕涛涂出生约为公元前701年”，有过早之嫌。 |
