未能传承的遗憾

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.未能传承的遗憾 2011-3-8 23:23阅读(19).赞赞赞赞转载分享评论(1)复制地址举报
编辑上一篇 |下一篇：怀念大哥

父亲和大哥相继去世后，有些东西在我们这个家族中会失传，一是父亲和大哥的民俗文化，其中有红白喜事中的文书写法，茶饭桌中的礼节和语言表达，对什么事看什么情况说什么话。红喜事中的祝酒词，白喜事中的悼词以及一切程序，特别是我们在办丧事的过程中有以佛教祭祀的，有以道教祭祀的，象我们家（也叫本地人）就以道教祭祀，在祭祀中有的家庭要办得隆重一些就要“行(xing)祭”，“行祭”是非常亲近的亲友悼念死者的一种仪式。孔子曰：“祭之以礼”，所以必需要请两个“礼生”，“礼生”必需要会写祭文，语言表达要好，而且还要做动作，懂步骤，引领祭祀者做祭祀方式和动作。读祭文不能跟朗读文章一样朗读，要以悲伤的语调一唱一和地唱读，叫做“哭曰”，祭文写得精炼，概括一生的为人处世的典范，一生的艰辛，一生对妻儿室女的拥爱，对工作的勤奋等等。以哽咽哭泣悲悲戚戚的声音将祭文“哭曰”，能使孝者和祭祀者以及在场旁观者悲声恸哭，就表示“礼生”做得好，祭文写得好，一般做丧事请了“礼生”的，听说是哪个哪个来做“礼生”，参加办理丧事的亲朋好友都会到祭场来听，父亲在70岁以前经常和大哥被别人请去做“礼生”，比较享誉乡里，这也是父亲和大哥的天分，因为父亲和大哥曾经都唱过戏，对语言的表达和动作都富有喜剧性。这件事情在我家一个小小村落可以说难觅他人，第二件事，在我的这个家庭中父亲的拉京胡和唱京戏、汉戏以及大哥的拉板胡可以说是绝传了，因为我们的后代现在是没有一个会的，也许永远都没有后代会象他们那样用心去学的，第三是，马灯，一种民间闹春节的文艺活动，东浒的马灯可以说是世界上都没有的，从清朝传至现在100多年，到父亲这里是他唯一的传承人，父亲去世了东浒原生态的马灯也就随之殒灭了。

父亲和大哥的去世，我暂且无能学会他们的传承，只是拉二胡我倒是还是用心，去年6月份父亲去世后我就下了一番心事自学，11月份大哥又去世了我更加化悲痛为力量，不能继承别的就学学二胡吧，尽管年龄大了学不好，也总算是一种怀念、一种继承，最起码在我的家族中还余留一丝丝丝弦之音！

从龙生的三篇文章中可以看见袁氏宗亲爱好传统、情操高尝，富于任责感的群体。这样的群体应该大加发杨和光大。

感动！~~~~~~~~~~~~~~