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标题: 洪桐：大槐树移民问题 [打印本页]

作者: 袁氏家谱 时间: 2006-3-11 10:37
标题: 洪桐：大槐树移民问题
大槐树的移民传说
The stories of the Emigrants from the Big Pagoda Tree Village
----山西洪桐移民的历史背景  许多地方的先民们，不管姓什么，都说是从大槐树迁来的。是山西还是陕西？谁也说不明白。  明朝洪武、永乐年间大规模地移民是有其历史背景和历史原因的，这自然要从元末年间的历史谈起。元朝在中国的统治只有89年，虽然盛极一时，但“只识弯弓射大雕”，到了元代末年，由于蒙古贵
族及封建地主对农民残酷剥削压迫，阶级矛盾与民族矛盾日益激化，水旱蝗疫不断，民不聊生，使河南
、山东、河北皖北等中原地区“道路皆榛塞，人烟断绝”(《明太祖实录》卷二十九)，人民无法生活下
去，只有揭竿而起，反抗元帝国的残暴统治，仅至正元年( 1341)，山东、河北、湖广等地就以生了百余
次人民反元起义，以后人民起义更加频繁，力量也越来越大，至正八年方国珍在台州起义，至正十一年
刘福通在颖州起义，号称红巾军，徐寿辉在蕲州起义。至正十二年郭子兴、朱元璋在濠州起义，第二年
张士诚也在江苏泰州起义，其后十余年，特别是刘福通的红巾军与军决战于两淮、河南、山东、河北等
地，广大农民纷纷响应，元军出其精兵锐将与农民军决战，攻城掠地，掳掠杀人，干尽了残暴之事。至
正十二年九月元丞相“脱脱破徐州，遂屠其城”(《元史脱脱传》)，至正十七年、二十一年元军察罕帖
木儿部与农民军战，“两战皆败之，斩首万余级”(《元史察罕帖木儿传》)，至正十八年十一月，元军
“刘起租守顺德，粮绝劫民财、掠牛马、民强壮者令充军，弱者杀而食之”(《元史顺帝本纪》)，后来元
军正规军精兵使尽，无力把农民起义军镇压下去，一些地主武装，为了维护本身利益也配合元军与农民
作战，山西的王保保(扩廓帖木儿)父子，陕西的李思齐，也出兵豫、陕、鲁和两淮，终于把红巾军镇压
下去。在这些战斗中，元军和地主武装，对农民军所据之地，多是“拔其地、屠其城”(《元史.顺帝本
纪》)，使豫、鲁、苏北、皖北之民十亡七八，名城扬州城中当时被杀的仅余有十八家。(《明在祖实录
》卷五)温县牛洼村《牛氏族谱》也载：“兵戮河南，赤地千里。”已到了“春泥归来无栖处，赤地千里
少人烟”的境地后来朱元璋出兵江淮，派派徐达、常遇春北伐，进取山东，收复河南，北定京都，元帝
出亡漠北，这样元末长达十六年的兵乱才算结束。元朝末年除兵乱之外，水、旱蝗、疫也接连不断。黄、淮河又多次决口，使中原之地“漂没田庐无
算，死亡百姓无数，村庄城邑多成荒墟。”据《元史》载，仅元朝末年的雨旱灾，山东19次、河南17次
、河北15次、两淮地区8次。(《元史.五行志》)”造成“漂没民庐、死者众”(《元史.顺帝本纪》，“
禾不入地、人相食”(《元史.五行志》)，至正元年到二十六年，几乎每年都有特大洪水泛滥，“至正元
年，汴梁、钧州大水...二年四月，睢州仪封县大水害稼。六月癸丑夜，济南山水暴涨，冲东西二关，流
小清河，黑山、天麻、石固等寨及卧龙山水通流入大清河，漂没上下居民千余家，溺死者无算。三年二
月，巩昌宁远、伏羌、成纪三县，山崩水涌，溺死者无算。五月黄河决白茅口。七月，汴梁中牟、扶沟
、尉氏、洧川四县，郑州荥阳汜水、河阴三县大水。四年五月，霸州大水。六月，河南巩县大雨，伊、
洛水溢，漂民居数百家。济宁路兖州、汴梁、鄢陵、通许、陈留、临颖等县大水害稼，人相食。七月，
滦河水溢出平地丈余，永平路禾稼庐舍漂没甚众。东平路东阿、阳谷、汶上、平阴四县，衙州西安县大
水……五年七月，河决济阴，漂官民亭舍殆尽。十月，黄河泛滥。七年五月黄州大水……八年正月辛亥
，河决，陷济宁路。六月已丑，中兴路松滋县骤雨，水暴涨，平地深丈有五尺余，漂没六十余里，死者
一千五百人。是月，胶州大水。七月，高密县大水。九年七月中兴路公安、石首、潜江、监利等县及沔
阳府大水。夏秋，蕲州大水伤稼…… 十二年六月，中耠路松滋县骤雨，水暴涨，漂民居千余家，溺死七百人。七月，衙州西安县大水。
十三年夏，蓟州丰润、玉田、遵化、平谷四县大水……十四年六月，河南府巩县大雨，伊、洛水溢，漂
没居民，溺死三百余人。秋，蓟州大水……十六年，河决郑州河阴县，官署民居尽废，遂成中流。……
十七年六月，暑雨，漳河溢，广平郡邑皆水。秋，蓟州县皆大水。十八年秋，京师及蓟州皆大水。十九
年九月、济州任城县河决。二十年七月，通州大水。二十二年三月，邵武光泽县大水。二十三年，孟州
济源、温县大水。七月，河决东平、寿张县，圮城墙，漂屋庐，人溺死甚众。二十四年三月，益都县井
水溢而黄。怀庆路孟州、河内、武陟县水。七月，益都路霆光县、胶州高密县水。二十五年秋，蓟州大
水。东平须城、东阿、平阴三县疔决小流口，达于清河，坏民居，伤禾稼。二十六年二月，河北徙，上
自东明、曹、濮，下及济宁皆被其害。六月，河南府大霖雨，＊水溢，深四太许。漂东关居民数百家秋
七月蓟州四县、卫辉、汴梁、钧州大水害稼。八月，棣州大清河决，滨棣二州之界，民居漂流无遗。济
宁路肥城县西黄水汛溢，漂没田禾民居百有余里，德州齐河县境七十余里亦如之"。(《元史.五行志》)
在《元史》中这类记载比比皆是。特别是河南地区几乎年年都有特大洪水泛滥。中书省户部曾上言："连
年水旱，田禾不收。”(《元史.顺帝本纪》)当时的一位治河大臣也说中原地区“连年饥馑，民不聊生。
”(《元史纪事本末》卷二)  元末中原地区不但水患严重，大蝗灾也频频而至，从至正元年到二十五年，大蝗灾计有十八九次
。(《元史.五行志》)元时的大名路，至正十二年六月“开、滑、浚三州元城十一县，水旱虫蝗，饥民七
十一万六千九百八十口”。(《元史.顺帝本纪》)中原地区从元统三年到至元末年，大饥荒就达十五次(
《元史.五行志》)，至正十七年河南大饥。十八年“京师大饥，彰德亦如之”。至正十九年冀、鲁、豫
大饥，通州民间五杀其子而食之。保定路孽生盈道，军士掠孱弱以食。山东、河南之孟津、新安、渑池
出现“民食蝗，人相食”的惨状。同时，危害极大的瘟疫又多次流行于河南、山东、河北、陕西以及南
方诸省。(《元史.五行志》)  以上种种，兵乱水旱蝗变疫相辅而至，百姓非亡即逃，使中原地区人烟稀少，土地荒芜，元政府
只好把一些路降为州，如“降徐州路为武安州”。(《元史.顺帝本纪》)就是到了明朝，由于人粮剧减也
不得不把许多州，府降格，名城开封由上府降为了下府(《明太祖实录》卷九十六、一百九十三)。洪武
十年河南等布政司所属州县“户粮多不及数”，“凡州改县者十二，县并者六十”。(《明太祖实录》卷
一百二十，一百六十四)到了洪武十七年全国各地仍把不足3000户的30余州降为县。(《明太祖实录》卷
一百六十四)  明朝建立后，各地官吏纷纷向明政府告具各地荒凉情形，中原地区处处是“人力不至，久致荒芜”
(《明太祖实录》卷一百四十八)，积骸成丘，居民鲜少”(《明太祖实录》卷一百七十六)，“多是无人之
地”(顾炎武《日知录》卷十)，累年租税不入，”(《明太祖实录》卷二十一，)劳动力严重不足，土地
大片荒芜，财政收入剧减，直接威胁明王朝统治，就连朱元璋也深知：“丧乱之后，中原草莽，人民稀
少，所谓田野辟，户口增，此正中原之急务”(《明太祖实录》卷二十五)，于是采纳了萄州苏琦(《明太
祖实录》卷五十)，户部郎中刘九皋(《明史.食贷志》)，国子监宋纳等人的奏议，为维护明王朝的封建
统治，决定了移民屯田的战路决策(《明太祖实录》)，一场大规模的历经数朝历史50余年的移民高潮就
开始了。}  明朝洪武年间，开始大量移民，农业生产刚刚有所恢复，又发生了“靖难之役”，四年的
战争又加剧了中原地区的荒凉局面，为此仍又有永乐迁民之举。  明太祖朱元璋死后，建文帝继位，为了巩固中央集权，采取了”削藩”措施，燕王朱棣以入京诛奸
为名，从北京进取南京，所过河北、河南、山东、皖北、淮北等地，与政府军反复拉锯作战，进行了四
年的战争，这就是中原地区盛传的所谓“燕王扫碑”。当时一部分地区的老百姓也自行组织武装，拒抗
燕王军队，这反映了人民要求安居乐业，恢复生产的愿望。  根据《明史》记载，燕军在战争中，抢掠屠杀甚为严重，如“燕军掠真定，顺德、广平、大名”。
(《明史.恭闵帝本纪》)在真定“斩首三万级”，白沟河仗，燕王“乘纵火奋击，斩首数万，溺死者十余万
人”。(《明史.成祖本纪》)中原地区的老百姓自动帮助政府军抗击燕军朱棣胜利后，对忠于建文帝的军
队和百姓杀无遣漏，河北、山东等一些族谱中记载，燕兵所至，村城成墟，当燕王打到冀、豫交界处时
，遭到地方武装“十八村联谊会”的把抵抗，燕王无标转路攻取南京，后燕王把一带人杀的只留狐、刘
两家，山东临清县寨村光绪四十年写的《李氏族谱》记载，盖燕王靖难兵起，在建文时南北构兵，南兵
大军追袭，则南兵自南而北，北兵胜大军犯阙则自北而南，想尔时，或杀，或刮，或逃，东西六七百里
，南北近千里，几为丘墟焉。  因此，靖难之役“，加剧了中原地区荒凉局势，民非杀即逃，这也是永乐移民的又一原因。  当元末中原地区荒疫兵乱之时，山西却是另外一种景象，中原地区的兵乱及各种灾疫很少波及山
西，山西大部地区也没有发生大的水旱虫灾，风调雨连丰收，同邻省相比社会安定，经济繁荣，人丁兴
盛，元人钟迪在《河中府(蒲州)修城记》中说：当今天下劫火燎空，洪河(黄河)南北噍类无遗，而河东
一方居民丛杂，仰有所事，俯有所育，这虽然是封建文人溢美之词，但也说明晋垌带比较安定，再加邻
省难民流入山西，使山西南部人口是稠密洪武十四年，河南人口是一百八十九万一千多人，河北人口是
一百八十九万三千多人，而山西人口却达四百零三万零四百五十口，等于河北、河南人口的总和。(《明
太祖实录》卷一百四十) 山西的人口和中原的人口相比，极不平衡。据《明实录》记载，洪武十四年(1381年)，河南人口为
189.1万人，河北人口为189.3万人，而山西人口却多达403.04万人，比河南、河北人口的总和还多
25万。再从人口密度来看，同样是在洪武十四年(1381年)，山西平均每平方公里27.52人，而河南每
平方公里12；85人，河南的人口密度不足山西的一半。这样，山西“地狭人稠生计难”的问题越来越突
出，连朱元璋也认识到“山西民众而地狭”。这时朝中的要臣一再提出应从山西移民到中原，如洪武三
年(1370年)，郑州知州苏琦提出“时宜三事”，其中一事就是移民中原，洪武十五年(1382年)，晋府致
仕长史桂彦良上《太平治要》20条。洪武二十一年(1388年)，户部侍郎刘九皋又奏请迁移山西之民以实
中原，终于得到了朱元璋的认可。于是拉开了—场轰轰烈烈移民活动的序幕。明代初期山西的移民，说是从洪洞大槐树下迁走的，实际上远远不止如此。根据《明史》记载，“成
祖核太原、平阳、泽、潞、辽、汾、沁，丁多田少”，以“分其丁口”的办法进行移民。这个范围是相
当大的，包括现在的晋中、晋南、吕梁和晋东南等地区。按照明初山西的行政区划，所谓太原指太原府
，辖6个州20个县；平阳即平阳府，辖6个州29个县；泽是泽州，为省直隶州，辖4个县；辽是辽州，省直
隶州，辖2县；沁指沁州，省直隶州，辖2县；潞是潞州，省直隶州，辖6县；汾指汾州，省直隶州，辖3
县。这样，明初山西移民就涉及到2府、17州、66个县。在当时关山重重、道路阻塞的自然条件下，这么
多地方的移民全要集中到洪洞县的大槐树下，有没有必要?是不是可能?恐怕是没必要也不可能的。但是
，由于洪洞大槐树下是当时最大的移民“点行地”，在后来的历史上影响特别大，移民后裔们自然也就
乐于认同这样一个出发地了。
　　关于移民的次数，历来众说纷纭，莫衷一是，但经学者们的反复考证，洪武、永乐两朝共有17次。
简单的情况是：
　　洪武六年(1373年)，从山西及河北正定府移民至安徽凤阳垦荒。
　　洪武九年(1376年)十一月，再从山西及正定府移民至凤阳垦荒。因为是冬天，政府发给移民过冬的
棉衣。
　　洪武十三年(1380年)五月，从山西招募2.4万户百姓从军，后又都复员为老百姓，就地安置垦荒种地
。
　　洪武二十一年(1388年)八月，又从山西的泽州、潞州，挑选“田少丁多”或无田之家，迁往彰德、
正定、临清、归德、太康等地垦种。
　　洪武二十二年(1389年)九月，山西沁州百姓张从整等116户自愿外迁屯田，户部给予奖励，让他们回
沁州招募居民。
　　同年同月，后军都督朱荣向朝廷报告：由山西迁居到大名、广平、东昌三府的百姓，一共分给他们
2.6万顷土地。
　　同年十一月，命后军都督府佥事李恪等迁移山西百姓，到彰德、卫辉、归德、临清、东昌等地栽桑
种枣，垦荒种地。
　　洪武二十五年(1392年)八月，冯胜、傅友德与常升等到山西招募百姓从军，共设16个卫所。大约是
平阳府选了9卫，太原、辽、沁、汾选了7卫，每卫5600人，共有9万余人。
　　同年十二月，朝廷命后军都督佥事李恪、徐礼去山西招募移民共598户，分别迁至彰德、卫辉、广平
、大名、东昌、开封、怀庆等地。
　　洪武二十八年(1395年)正月，山西马步官军2.66万人，往塞北筑城屯田。
　　建文四年(1402年)，户部核实太原、平阳二府，泽、潞、辽、汾、沁五州，“丁多田少”及“无田
之家”，迁至北平各府、州、县。
　　永乐二年(1404年)九月，从太原、平阳、泽、潞、辽、汾、沁移民1万户，充实北京。
　　永乐三年(1405年)九月，再次从以上地区移民1万户，充实北京。
　　永乐四年(1406年)正月，湖广、山西、山东等县吏李懋等214户人愿到北京为民，户部给他们发了安
家费。
　　永乐五年(1407年)五月，朝廷命户部从山西的平阳、泽、潞及山东的登、莱等州，招募了5000户到
北京的上林苑监，牧养栽种。
　　永乐十五年(1417年)五月，山西平阳、大同、蔚州、广灵等府州，向朝廷申请到北京、广平、清河
、正定、冀州、南宫等府州县为民，开荒种地，依律交税，得到政府的奖励和资助。
　　综上所述，明初从洪武六年(1373年)到永乐十五年(1417年)，近半个世纪中，从山西向外地移民17
次，每次数百户，甚至上万户，前后人数达到100万以上。回顾我国历史上政府组织的移民活动，汉代仅
限于屯垦戍边，并没有形成全国规模；三国割据一方，各自分散屯田；唐代移民屯垦兴盛，但安史之乱
以后废弛；宋代重文轻武，屯田时盛时衰；元代全国兴屯，但很快天下大乱。所以说，明初山西移民，
是有组织、有计划的官方移民中规模最大的一次移民。
　　那时候还创造了一个词叫“解手”，一直流传到现在仍然使用，却是无可辩驳的事实。百姓们被迫登
记以后，为了防止他们途中逃亡，官兵们把他们反绑起来，然后用一根长绳串连起来。那时候，迁徙路
上，到处是一串串的移民，他们一步三回头，天愁地也愁。在押解过程中，由于长途跋涉，人们免不了
要大小便，但一根绳子拴几个甚至几十个人，大小便非常不方便。于是只好向押解官兵报告说：“老爷
，请解手，我要大小便。”这样子日复一日，人复一人，次数多了，日渐简化，只要说上一声：“老爷
，我要解手。”
　　明初有个袁公正，字成甫，曾随朱元璋打天下，南征北战，屡建战功，官拜镇威将军。明朝统一后
，首要的大计，是移民垦荒。袁公正又自动报名，举家从洪洞迁至山东曹县黄岗集落户。当时彳艮受朱
元璋欣赏，亲赐一块“袁氏题名玉碑”，还给他提升了三级头衔。袁公正在曹州以北约20公里处的关王
庙北土岗上安下家来，取名“袁家固堆”，并题词曰：“洪洞分枝老门第，曹州安居旧家风。”
　　陕西省的山西移民比较多，大概是与山西一河之隔距离近的缘故。据征集的谱谍看，武功县的戴氏
、麟游县的赵氏、邢氏、扶风县的刘氏、彬县的陈氏、固源县的郑氏、米脂县的杨氏、并氏、眉县的刘
氏，其先祖都是明初从洪洞迁去的。
　　综前所述，洪洞大槐树下的移民，当初直接迁入地是豫、鲁、冀、京、皖、苏、鄂、陕、甘、宁、
晋等省市。然而数百年间，峰回路转，这些地方的移民后裔，又辗转迁到云南、四川、贵州、新疆、东
北、港台等地。特别是近几十年里，迁移的浪潮此起彼伏。例如解放前的“走西口”、“下关东”、“
下南洋”，建国后的城市知青“支边”、“上山下乡”，以及改革开放以来的出国留学、探亲、定居，
更使洪洞移民后裔的足迹，踏遍了神州大地、天涯海角。

作者: 袁氏家谱 时间: 2006-3-11 10:39
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山西洪桐县寻根网

作者: 袁黎明 时间: 2006-6-20 18:54
标题: 我乃河南正阳（与汝南县搭界）袁姓，据...
　　我乃河南正阳（与汝南县搭界）袁姓，据家谱记载（大意叙述）：正阳始祖袁普治，原为江西豫章袁州府（今江西宜春）人，元末为避兵燹，迁往山西洪洞，明朝定鼎后迁来正阳，墓碑供奉犹在。正阳袁姓为历代望族，本土袁姓始祖皆为袁普治，近闻城建改造，限期移迁始祖墓地，不知可否将此墓地申请文物保护。望有前辈赐教。

作者: 资友 时间: 2006-6-21 09:19
标题: 根据你所提供的情况，第一，妥善保存好碑是...
根据你所提供的情况，第一，妥善保存好碑是十分必要的。第二，可以到当地文化部门所属的文博馆咨询一下，但不一定能成功，因为史料上看，这个史祖还不是非常非常有名。

作者: 袁黎明 时间: 2006-6-21 14:00
标题: 谢谢老师回复。我们将联合族人共同商议妥善...
谢谢老师回复。我们将联合族人共同商议妥善加以解决，对您提出的建议我表示由衷地感谢。

作者: 守信 时间: 2006-6-21 18:48
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下面引用由袁氏家谱发表的内容：

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经证实，以上网址有毒，请做好思想准备。

作者: 袁树林 时间: 2006-6-27 17:07
标题: 长辈们好: 我是天津市宝坻区高家庄...
长辈们好: 我是天津市宝坻区高家庄镇西河务村人,现在我村有袁姓人大概1000-2000人,其余宝坻别的的地方的大部分袁姓人听老人说也是从我们着迁出的.听老人说我们的先辈是原来因山东发洪水逃难到这的,家谱好像后被山东原籍的人最后拿走了,我只知道两辈有规律的排字,就是我爷爷辈--袁有x;我父亲辈--袁玉x,(他好像山东原籍是叫袁庄什么的,不肯定),这点线索长辈们有人可以帮我找到我这个分支的起源吗?

叩安!!!

作者: 袁来是我 时间: 2006-6-27 21:05
标题: 各位袁姓长辈同辈晚辈大家好！本人是江西南...
各位袁姓长辈同辈晚辈大家好！本人是江西南昌人！老家在上饶市余干县康山镇！我父亲是（永）字辈！爷爷是（本）字辈！我是（景）字辈！有知道更多的资料朋友嘛？请多指点！谢谢！

作者: 袁来是我 时间: 2006-6-27 21:09
标题: 不知道当时槐树有没有被移民一起移走？
不知道当时槐树有没有被移民一起移走？

作者: 袁来是我 时间: 2006-6-27 21:34
标题: [灌水]洪桐：大槐树移民问题
谁都想把槐树移植到自己的家乡，这样的话，追宗论祖似乎就是了明显的依据！其实我们祖先也许迁移的时候主要的标记也许是山，也许是水，也许是小桥，也许迁移匆忙忘记了留意．．．．．．．．不管怎样，我们都姓袁才是最重要的．．．．．．．

作者: 袁在田 时间: 2006-6-28 08:21
标题: 想看看老槐树吗？现在就这样。
想看看老槐树吗？现在就这样。

作者: 袁在田 时间: 2006-6-28 08:25
标题: 晕，为什么传不了图片？？
晕，为什么传不了图片？？

作者: 资友 时间: 2006-10-27 20:10
标题: ：“问咱老家在哪里，山西洪洞大槐树。祖先...
：“问咱老家在哪里，山西洪洞大槐树。祖先故居叫什么？大槐树下老鹳窝。”其实，不止在商丘，在整个河南，在山东，在河北，在安徽，湖北……乃至大半个中国，都有这一歌谣流传。过去上年纪的人总爱对年轻人说：“咱是山西洪洞县老鹳窝底下的人。”为了证实这种说法，老人们总是让孩子们看小脚趾甲，说凡是过去从山西洪洞县老鹳窝底下迁来的，最小的那个脚趾甲都是两瓣的。歌谣和传说标示着历史对发生在明代的一串惊天动地的“老鹳窝底下”事件的惨痛记忆。

作者: 资友 时间: 2006-10-27 20:10
标题: “问咱老家在哪里，山西洪洞大槐树。祖...
“问咱老家在哪里，山西洪洞大槐树。祖先故居叫什么？大槐树下老鹳窝。”其实，不止在商丘，在整个河南，在山东，在河北，在安徽……乃至大半个中国，都有这一歌谣流传。过去上年纪的人总爱对年轻人说：“咱是山西洪洞县老鹳窝底下的人。”为了证实这种说法，老人们总是让孩子们看小脚趾甲，说凡是过去从山西洪洞县老鹳窝底下迁来的，最小的那个脚趾甲都是两瓣的。歌谣和传说标示着历史对发生在明代的一串惊天动地的“老鹳窝底下”事件的惨痛记忆。

作者: 资友 时间: 2006-10-27 20:14
标题: 山西洪桐大槐树为什么有这么多的人力“资源...
山西洪桐大槐树为什么有这么多的人力“资源”?

　　一、元末明初天灾人祸致中原人烟稀少

　　宋朝灭亡后，元朝建立。在一百多年的统治中，元朝统治者对农民是残酷的。到了元末，不堪忍受残酷剥削和压迫的农民终于举行起义。官方镇压农民起义给百姓带来了极大的灾难。当时中原地区又接连发生水、旱、蝗、疫四大灾害，天灾和人祸折磨得河南、山东、河北、安徽等地“道路皆榛塞，人烟断绝”（《明太祖实录》）。为了求生，农民起义更是不断爆发。元军出其精锐，对农民进行了残酷的屠杀。后来，朱元璋出兵江淮，派徐达、常遇春北伐，进取山东，收复河南，北定京都，元帝出亡漠北，结束了元末长年的兵灾，但水、旱、蝗、疫已使中原之地“死亡百姓无数，村庄城邑多成墟”。元末和明初黄河和淮河多次泛滥，不但吞没了田园，甚至连村庄、城池也埯没于地下。在兵患和天灾中有侥幸不死者，也纷纷逃往外地，致使中原地区人烟稀少，土地荒芜。

　　山西与河南、山东、安徽等地相比，却是冰火两重天。中原地区的兵乱及各种灾疫很少波及山西，那里大部分地区风调雨顺，连年丰收，社会安定，经济繁荣，人丁兴盛。元人钟迪在《河中府（蒲州）修城记》中说：“当今天下劫火燎空，洪河（黄河）南北噍类无遗，而河东一方居民丛杂，仰有所事，俯有所育。”说明当时山西比较安定，再加上邻省难民流入山西，山西人口更加稠密。明朝建立以后，由于中原地区人粮剧减，不得不把许多州、府降格，开封就由上府降为下府。洪武十年，河南等布政司所属州县“户粮多不及数”，“凡州改县者十二，县并者六十”。劳动力严重不足、土地大片荒芜、财政收入剧减直接威胁明王朝统治。朱元璋深有所悟“丧乱之后，中原草莽，人民稀少，所谓田野辟，户口增，此正中原之急务”，于是采纳了萄州苏琦、户部郎中刘九皋等人的奏议，决定了移民屯田的战路决策（《见明太祖实录》、顾炎武《日知录》等）。在移民的同时，也鼓励原来逃亡外地的中原百姓返回故土。

　　明初移民使农业生产刚刚有所恢复，元末战乱的创伤和自然灾害造成的疮痍尚未及医治，“靖难之役”却接踵而至了。朱元彰去世后，其孙朱允Χ继位，号“建文”。此人生性软弱，致使王室觊觎江山，危机四伏。为了巩固自己的统治，朱允Χ便采取“削藩”的措施，其叔父燕王朱棣大为恼怒，以入京诛奸为由，从北京直逼南京。建文帝发兵北剿，冀、鲁、豫、皖又成了两军鏖兵的战场，你进我退，拉锯战长达四年，四省的百姓遭了大殃。《明史·成祖本纪》载：燕军在真定“斩首三万级”，白沟河一役“乘风纵火奋击，斩首数万，溺死者十余万人”。受传统思想影响极重的中原百姓对皇帝愚忠，自发帮助政府军抵御燕军，更恼了朱棣，于是便对百姓大肆诛戮，中原百姓又经受了一场灭顶之灾，苟生者纷纷逃难，中原一带成了千里无人区。与其形成鲜明对照的是，由于明朝建立时山西的蒙古王爷未加抵抗就缴械投降，所以那里没经战乱，人口仍然众多。

　　二、多次移民，历史聚焦大槐树老鹳窝

　　时局安定之后，朝廷为了发展经济，巩固新政权，仍然采取了移民政策。据史料记载，从洪武初年至永乐十五年，五十余年间组织了八次大规模的移民活动，涉及到了十八个省的四百九十多个县市的八百八十二个姓氏。山西是人口稠密之处，而当时的洪洞县又是晋南最大、人口最多的县，担负民众外移自然首当其冲。相传，当时洪洞城北一公里的贾村西侧有一座广济寺，寺院宏大，香客不绝，又是古来驿站，易于政府设局驻员，集结移民。于是，这里便成了大移民的派遣站和出发地。山西《洪洞县志》以及洪洞县《大槐树志》记载，明永乐年间，当地官府曾七次在大槐树左侧的广济寺集中泽、潞、沁、汾和平阳没有土地的农民以及人多地少的百姓迁往中原一带，并给所迁之民以耕牛、种子和路费。寺旁有一棵“树身数围，荫遮数亩”的汉槐。当地官府人员在树下为被移之民办理手续，登记造册，按所去地点编队，然后发给一应物品。被迁者拖儿带女，扶老携幼，恋恋不舍地离开家乡时总割不断故土之情，他们凝眸古槐，见栖息在树杈间的老鹳不断地发出声声哀鸣，想着自己这一生不一定能返回故土了，为了让子女永远记住自己的家乡，有朝一日回来时能够顺藤摸瓜找到自己的老家，就指着孩子们最好记的大槐树和上边的老鹳窝说：“不要忘了，以后若能回到家乡，记不住咱的村庄，就先找这棵筑满老鹳窝的大槐树，然后再慢慢找自己的老家。”并对他们说：“到了新的地方，人生地不熟，从这大槐树的老鹳窝底下出去的，彼此要互相照顾！”以后不论走到山南海北，只要一说是老鹳窝底下的人，都亲热无比。中原地区少见老鹳而多见老鸹，后来人们就把“老鹳窝”说成了“老鸹窝”。
三、经济复苏，惨痛的记忆却一直传承

　　在后来人的心中，“山西移来者”的观念影响是深而又重的。传说，明朝末年，李自成领导的农民起义军纪律严明，由陕西打往北京，一路对百姓秋毫无犯，但后来进入山西洪洞县，却突然不是那么秩序井然了。李自成拿几个带头违犯纪律的小头目问罪，审问之后，得知士兵们原来都是“大槐树老鹳窝底下的人”，混乱是出于对家乡的感情，不但没有问罪，反倒放假三天，任将士们寻亲访旧。又有资料显示，辛亥革命时期，山西赵城县人张煌率兵杀死了巡抚陆钟琦，张锡銮受袁世凯所派，率卢永祥部去就任新巡抚。卢永祥军一路烧杀掳掠，但士卒到了古槐碑亭前却下马，将一路抢掳之财供于“二代古槐”树下长跪不起，原来他们都是明朝古槐树下移民的后代，虽然沿途肆虐，到了那里也不敢有背祖宗。

　　明朝的移民对当时的经济复苏起了很大的作用。明政府采用“计民授田”的方法，给移民免租三年。至洪武二十六年，全国土地总数便由洪武十四年的三百六十六万顷骤增至八百五十万顷，全国入税粮也比元代增加了两倍。《明史》载：“是时宇内富庶，赋入盈羡，米粟自输京师数百万，府仓库蓄积甚丰，至红腐不可食。”这种经济繁荣与当时的大迁徙是有直接关系的。同时，这种迁徙也促使了当时文化的发展。但这只是从大道理上说，而对当时被迁徙的每家每户来说却都是莫大的悲哀。明统治者定出的移民条律是“四口之家留一，六口之家留二，八口之家留三”，同姓同宗者还不能同迁于一地，好好的一家人便被拆得七零八散。同姓同宗者为了和亲人迁到一处，不得不改姓。有的因恋家而半路逃跑，被追回后要受残酷的惩罚，有的被割去耳朵，有的在脸上用刀划成标记。如此所受的心灵上的摧残、所造成的精神创伤，在被迁徙者心中几十年，甚至以后的几代人心中都难以弥合。“老鹳窝底下”的惨痛记忆一直延绵至今。

　四、“解手”和“复形趾”的传说

　　朝廷派人动员群众迁往外省，虽然宣布三年不缴公粮，当地百姓也都不愿到那兵家常争、自然灾害频频的地方去。为了完成使命，聪明的钦差想了一个办法：他们大肆宣传，并写成告示到处张贴，说谁家不愿外迁，可以到大槐树下登记，登记后可以不外迁，不登记的一律迁往外地。不愿外迁的百姓不知是计，纷纷前往登记。但登记了之后，钦差并不让他们离开。待登记工作结束，便让大队官兵将他们团团围住，即刻宣布凡来登记者一律迁往外地，有胆敢反抗者就地处死。百姓们见上了当，叫苦不迭，然而手无寸铁，只好听天由命。他们分别被编成队伍，按照官方宣布的地点，在官兵的押送下出发。为防止移民逃跑，官兵把他们反绑，然后用一根长绳联结起来，一家一户，根绳相拴，如串蚂蚱一样被押解上路。押解途中，常有人要大小便，只好向官兵报告：“我要撒尿（或者我要拉屎），请解开手。”后来便直呼“解手”。此事在长途跋涉中形成了习惯，“解手”便成了大小便的代名词。

　　老年人说：“谁的小脚趾甲两瓣儿，谁就是大槐树底下迁来的人的后代。”如今山西洪洞大槐树公园的祭祖堂里仍有两副民谣似的“楹联”，分别是“举目鹳窝今何在，坐叙桑梓骈甲情”，“谁是古槐底下人，双足小趾验甲形”，说的就是足小趾甲两瓣的事。传说是官兵包围百姓后，怕人逃跑，将每人的小脚趾砍上一刀，以做识记。后来，移民后代的脚小趾甲便成了两瓣儿。

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