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甲午清明祭先祖(袁为善)

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工正数码 发表于 2017-7-2 18:18:57 | 显示全部楼层 |阅读模式
甲午清明祭先祖
---悼念台湾知府闻柝公治台驱日140年周年???
台湾知府袁闻柝(1821--1884),江西乐平接渡镇袁家村人,吾之五世先祖也。著有《日本窥台始末》一卷,《开山日记》四卷。今岁序甲午,是先祖治台驱日(史称“牡丹社之役”)140周年,愿我国人警钟长鸣,勿忘“甲午” 之恥!故赋诗纪念。
七? 律
河山破碎忍沉沦? 投笔提戈毅许身(1)。
卫国海疆驱日寇(2),? 抚番穴社靖烟尘(3)。
宏兴义学咸王化(4),? 广辟鸿荒泽庶民(5)。
开发台东功永在(6),? 至今宝岛祀为神(7)。
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注:
1. 投笔提戈--清朝末年,朝政腐败,农民运动风起云涌起,海外列强欲蚕食鲸吞瓜分中国。其父迹山先生对闻柝曰︰ “世将乱,诗书不足以救人。”于是闻柝“乃投笔提戈”, “随左帅(左宗棠)克安仁、收德兴、复玉山、屡却大敌。旋平浙、入闽、渡台防海。嗨
2.驱日寇--日本国土狭小,一直垂涎台湾,意在掠夺。同治12年(1873)日本派使节副岛种臣以保护国民为借口向清政府讹诈,清政府总理各国事务衙门董恂却以“台湾生番为化外之民”为搪塞,以为“蕞尔日本,略效西人皮毛,亦敢睥睨上国”。 不料日本人遂借机出兵侵略台湾。翌年(1874)日本军舰侵入台湾琅峤牡丹社,点燃烽火,史称“牡丹社之役” 。
袁闻柝独登日舰,大义凛然,威慑倭奴。坚毅果决地据理直诘日军寇首、词鋒所向,威不可犯。敌寇为之折服,狼狈而遁。由是袁闻柝名震中外,深受沈葆桢及清廷的重视,晋爵封诰。详情见袁闻柝著《日本窥台始末》。
3. 抚番穴社--光绪元年(1875)袁闻柝署任南路抚民理番同知,三代封典,带绥靖军剿抚各番。(当时台湾少数民族尚未开化,处于“穴居兽行” 无衣可穿的刀耕火种时代,同治十二年,日本人在台湾阜南地区诱使番民叛乱,清廷派福建布政使刘瑞祺至台进剿,袁闻柝建言以安抚为宜,并深入村寨,明以大义,晓以利害,动以感情,以“仁”治台,爱民如子,团结台湾各番社山胞,终于兵不血刃平息了叛乱。凊福建巡抚勒方锜奏稿中称:“前署台南同知袁闻柝,勤慎亷明,习劳耐苦。其理番尤抚循有法,威惠交孚。番民信之如神明,亲之如父母。该员去年遘病,势将不起。番民来哭者数百人,相与祷求,愿各减一年,以延其命。)其爱民如子,抚番有法,可见一斑。
4.宏兴义学--袁闻柝开发台湾后山,除了向番民山胞传播农耕方法以发展经济之外,还广设义学,教育山胞子弟,提高社番的文化水平。光绪五年,袁闻柝在埤南、新开园、成广澳等处设置义塾十八所,璞石阁至花莲港设置二十六所。并于两年后,选拔在义塾中学习成绩优秀的山胞儿童十名,前往台湾西部旅行并参观台湾府,进一步提高山胞学识,使山胞的耳目一新。据《台湾省通志》(连战的祖父连横著)谓:“自恒春以至埤南,水尾以迄花莲港,南北八百里,咸沐王化,实自闻柝始也。”
5.广辟鸿荒,袁闻柝先后招抚埤南以北沿山、沿海平地及高山各村寨。预备耒耜、犁锄等农器,分发社民开垦荒地。并“派员各处丈量,共计民、番开成田园不下二、三万亩,禀请颁发执照,按户填给;促進台东经济发展。至今台东等地还保存《开山佑民》、《后山保障》、《广辟鸿荒》、《化及蛮貊》等凿石碑碣匾额,是見证历史的珍贵文物。
6、开发台东--督办台湾海防大臣沈葆祯在《请奖开山首先出力人员折》中称:“惟抚番辟路,深入穷荒,披斩荆棘,冲犯
瘴疠,通从古以来未开之途,蹈六合以内绝奇之险,其劳瘁艰苦过于军营;沈葆楨奏稿中又称进扎埤南,“计三路开地各数百余里,均系束马悬车,缒幽凿险”袁闻柝染瘴几乎病死,“而该丞舆疾率旅径抵卑南。”
,然而袁闻柝认为开山抚番的事业虽然艰险,但是意义十分伟大,其业绩远在秦通巴蜀、汉通邛筰穷边黩武之上。
7、祀为神--袁闻柝治理台湾的丰功伟绩和对台湾的缱绻之情影响深远,时至今日,台湾人民始终铭记这位“番民信之如神明,亲之如父母。”杰出的台湾知府。现在位于台东市中华路一段222号天后宫的东厢房还供着他的神位,祭拜的人群络绎不绝,香烟飘袅。
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