一、前言 再版前言 “漫道神州九万里，常思华厦五千年”。中国是一个具有五千年历史的文明古国，又是一个多民族、多姓氏的泱泱大国。在这片历史悠久，地域辽阔、人口众多的国土上，袁姓占有一席之地。对此，《袁氏世考》一书，为人们提供了可资、可信、可思、可考的珍贵史料。 《袁氏世考》原由清代江西省宜春横塘袁锡光自1799年至1828年历经三十年的沤心沥血的考辑编纂而成，于道光八年(即1828年)出版问世的。全书分世系．选举、人物、事实、方技．寿年、闺中、方外、祠庙、古迹艺文(文)、艺文(诗)、题赠(文)、题赠(诗)、书目、杂识十六卷、计三十余万字．是一部脉络清晰、分类明细、内容丰富、记述翔实．编辑严谨、可读性强的历史书籍。 《袁氏世考》问世至今一百六十余年了。因历时久远，加上原版系线装本，不易保存，故此书现被流传下来的为数寥寥。若干年后，恐有失传之虞。为抢救这部重要史书，以满足广大读者的需要，几经研究，我们决心将其重校、圈点、合成，并以精装再版，以飨读者。此举如能得到广大读者的首肯，也算是做丁一件有益的工作。如能为从事历史研究的同志提供一此方便，则更是莫大的慰籍。
宜春横塘支立耀谨叙 一九九七年七月
二、原序跋 序 姓谱之作，昉於隋。第只详其世系。自仿晋史名而继以乘，则诗文事实得所攸托矣。古之学者，究心掌故有汇众姓而为一编，若万姓统谱百家姓。姓氏笺释为最著，其集一姓为一编者，自罗氏人物记及近今大彭统记外，未之多闻。然亦止得其偏，而未揽其全懿哉!席山世兄《袁氏世考》一书、分门别户，诸体毕备。为袁氏创古今未有之奇构，实为他著姓开将来继述之门径也。席山生簪缨磊洛之家，博学敦品有才识，久为当世士大夫所推重。生平著作等身现已刊行书籍甚富，若世考特遥山一角耳!然观其所考辑，无书不备，无事不全，且无微不显。即间有一二节寿未备之亦仅限于各家乘，故秘不报，非於书史考核不精也。袁固强宗巨族，古今所称，今得是编，固有以汇源流而联宗族，扬祖德以壮家声。且令读是编者，一展卷而具仁人孝子之心，其关系又岂浅鲜。世之勘於著述者多矣。如其不废举业、专以表章先贤、先人为事且能於统谱统记外，另树一帜，而为此体裁、本例考据三者兼备之书。吾盖近於席山，当首屈一指焉。
金门刘风诰拜题
自 述 念自弱冠，辑书逾三十年，见古今书籍，无所不备，因择其世所未著者，著之及千卷。而袁氏世考十六卷，则固十年前已考定，而今则敛赀以授梓也。光不敏．未能显扬祖德，表彰先人，心滋愧芡。然每念吾祖．有祖有兄弟。吾祖之祖．有祖亦有兄弟。即推而极之，一族一宗，以及受姓伊始，莫不皆然。其间有或异者，远近亲疏之别，而问其本原则一也。或有难之者日；遥遥华胄，如不可妄攀何五世亲尽如视若路人何，光闻之不胜惕然，其云华胄不可妄攀者，盖谓不可知之祖，不宜妄以华胄为攀，而其所可知之祖，虽非其胄亦祖，何况华胄然，亦只就各支谱系言之，如论一姓即字典万姓统谱与唐书宰相世系表，亦曾推及原委，曷论遥遥其云亲尽视若路人者，盖就其亲服制言之，非谓其亲，当以路人视之也。如谓五世以外之亲，当视为路人，岂五世以外之祖若宗，亦当视为路人乎，为此说者，大抵因亲尽触犯罪名与路人无别，故有此惨忍之言耳!然吾犹有说焉。天下之事，以敬宗收族为根本。根本既笃，则其应事接物，自可知天下之人品，以忠孝节义为重。忠孝节义既著，则其科名文艺自重。即未有科名文艺，亦重念昔先人贻谋远大，佑启后人。文名叠著德业频兴。俯而求诸高人野叟，逸才女士，莫不各有畸行齿德以涵濡乎。朝廷教化，光也何心忍令书史志乘所流传，等若云烟飘沓，听其浮沉莫定也乎!因是不避谫劣，问於纂集群书之余，征文考献，分门别类，以为斯编。虽未能事事周详，窃幸有此以为后来考补。亦足以见吾姓之古今文物衣冠。不翅旷世同堂殊方一域也。如云阐幽伐潜大有功於宗祖子孙也。吾何能然也耶!吾何能然也耶! 道光八年仲冬月横塘锡光谨述
跋 吾师席山夫子。前刻汉后七代集略，不肖(山斗)已敬缀数语，跋於其后矣。兹复在江城刻《袁氏世考》一书。适以乡闱候榜滥附贤书，又得受教数月之久。(山斗)仰思教育，恩同父子，何敢一日辄忘。今亦敬跋数语於后，而详述其梗概焉。论其学问，观书若洞火，了元疑悟。积劳数十年，为集书足迹大半天下。手不停披，虽道路犹事吟览。闻有奇文古碣，即遥在百里，价重兼金，不之或惜其勤敏。如足论其著述，一生好表彰前贤先人，其所纂辑世事通考，四书述、五经述，及本府历朝涛文事实诸书，均有关於世道人心。即兹世考及所自作诗文、诗话、纪事、各种。久为人所艳称其博治。如是论其品行，自幼即敦孝友长。与当世士大夫交，和亲乐易，从不干预外事。以故名公巨卿，重其学益重其品。且有不惜重赀为之刊其书籍者。其尊重如是论其功德，如一郡贡院、考棚、府学、文庙。暨宜春本县文昌宫，设立兴贤会，创置田租，资助乡会试路赞及小试卷资，皆其首倡。且尝劝当事禁止漏泽园及各古迹挖残伤害，居乡排难解纷，不遗余力。并为族中买固后山来脉树木。没法救全众产，一乘至公。并辑方便药书济人其惠爱，如是论其教海，循循善诱，一经发问，条分缕晰，决不使有些子疑悮刚者。裁于中正，贫者资其膏火，门下造就多贤，无不倾心，乐服其严正，如是古之品学兼优者，原不乏人。如斯砥行励学，而又加以才识以培植，其德业是盖求之古，人中亦不多得。(山斗)敢阿其所好哉。此在凡有见问者，无不知之，故今为世考跋。i峙亦不必为世考铺张其学识。以为有斯世考其敬宗收族之心，又为何如也。安得不推为通都名望也耶! 萍乡受业门人彭(山斗)敬跋
三、例言 例 言 一、书中敬避之字，俱已改正，其有应抬头者谨遵。功令顶格空格从式。不敢有违。 二、是书首列世系重一本也。次则选举、人物、事实重贤能也。次则方技以其中有人物、次则寿年、仰体朝廷敬老之意。次则闺中以女不先男，次则方外，以外不逮内。余自祠庙、古迹，外列诗文杂识，皆仿志史成例，不敢有淆次序也。 三、是书专主扬善。如事实有未善者，概为节去。尊亲之讳宜然。其有宫爵者书之。 四、查各支谱系，朱元以前多不可考。即有可考者，亦不元牵扯错乱。今则谨尊康熙字典及书史。溯自轩辕，考其源流。至以辕为氏，去车为袁。下逮隋唐，并各支迂徙世系，参以考辨以求的实。 五、人物事实分二考。人物叙才学、德品、功勋。事实则专载事。皆据书史志乘，无征不信。其列人物者，或有事实，即汇列於后。如或事涉怪异即列杂识。 六、闺中考、门类不一。有后妃、贤德、节烈、才学、寿年。并有遗事。今则统归一门第志乘。自后妃外、只载妇母、不载适女。盖以适女从夫。有限于彼此强域之势、而此则不比志乘叙外荫并显门槛。 七、足书统辑字内占今人物、事实、诗文。非为一郡一邑起见。己前事实载在典籍者，久已垂为掌故。即近今如举贡杂职未经注选，或于近处较详，亦惟凭见闻及概绝疏亲。 八、吾姓有出继外姓者，自应书其名爵事实，如系外姓入继，即宦迹最著，如袁义辈亦皆逸之。 九、是书所辑宇内科名、仕宦、人物。原不知其籍贯何自然即分军民二籍。而论其宗祖，则一不得因其人载而启疑嫌，况朝廷版章已定，彼即别民为军，岂能屈民为军。今则各支世系，俱已注明，切不可舍根本而失亲亲。 十、宣室记载会稽杨宗索遇胡僧，称巴山袁氏。全唐诗录袁少年三诗。孙恪于洛中魏王池，遇女子称袁长官女。吴越春秋载，袁公教剑及袁大娘舞剑之类。皆系以猿冒袁，匪我族类，概冥不录。 十一、古今重名甚多。盖因天各一方，未有汇录之故。今则汇录前人不少，可知回避。 十二、艺文、题赠二考。在元明以前者，得之匪易，不得不视为宝贵。然其词涉艰涩浅率庸板者，亦不无节删。自元明以后，诗文甚多，又不得不割爱而聊存其概。至有文以人重或事关风化，及其全集已失，仅得及一二之作，即诗文稍逊亦录之。近如简斋前辈佳作林立，脍炙人口即录之亦不胜录。今则未录一首其有题赠于彼者，间录二三，以表其才学。 十三、是书积录多年，虽未能遍及宇宙，全备无遗。第已有此，亦足以备参考。今则各卷各条后，俱留有余地，以待补镌。 十四、是刻原系本省近处各支敛费，岂能遍及各省。即属郡邑近处，亦难概为通知，兹则于其助费者，谨登名字于后，以诘其敬宗收族之心。如或吝费而有人物，亦其爵翟事实，决不因其后人忘本而薄其先人。盖此书叙及天下古今，何况其迩。
四、世系 1．世 系 御制康熙字典。申集下衣部四画，袁唐韻雨元切。集部(咅页)羽元切。韻会于元切。丛音园说文文长貌．从衣曹省声．又州名篇海。汉宜春县，隋置袁州。又姓通志氏族略，袁氏妫姓，舜后陈胡公之后裔，胡公生申公，印公生靖伯，十八世孙庄伯生诸字伯爱，陈涛涂以王父爰为氏，世为陈上卿，亦作辕，又作爰，史记袁盎，汉书作爰，韻会袁，从口俗作袁，又作袁非是。又车部轩辕黄帝号，前汉古今人，表黄帝作轩冕之服，故谓之轩辕氏，又姓韻会陈大夫辕涛塗之后。又轩辕复姓。又通作爰。前汉地理志，商鞅怍辕田。注辕与爰同。 考之礼，诸候不敢祖天子。大夫不敢祖诸候。吾袁氏世为大夫，岂敢妄有所祖。今谨因御制字典，推其受姓伊始，上及舜与轩辕，仰见我圣祖黄帝，以仁孝敦天下、使人顾本寻源，皆有敬宗收族之心焉。因是谱世系，而敬溯其二帝源流。 黄帝少典之子，姬姓也。先世姓公孙，母曰附宝。见大电光绕北斗，枢星照于郊野，感孕二十四月，生帝于寿邱，长于姬水，有圣德受国于有熊(今河南新郑县)，君于轩辕之邱，因以为名，以土德王有妃，生二十五子，在位百年而崩，年百一十岁。或传以为仙，或言寿三百岁，故宰我疑以问孔子。孔子日：人赖其利，百年而崩。人畏其神。百年而亡。人用其教，百年而移。《帝王世纪》： 黄帝诛蚩尤于涿鹿。以云纪官、置左右大监，监万国、立相暨史官；制文字。立井制田。作宫室制衣裳，作器用、作货币、制武备、设阵法、立占天官作甲子、制历象作数。造律吕作乐。制医书教民蚕，屈轶生于庭，风凰巢于阁，麒麟游于囿。《通鑑》 轩辕台，在岳州府君山传帝铸鼎，荆山在此城，今名古城在保安州东帝都涿鹿。今直隶涿州。寿陵在山东曲阜县，邱在河南新郑县。古有熊氏之国、黄帝生此因名，又在陕西秦州上邽城东，又在处州府石门洞。谢灵运题，盖假轩辕以神其境耳。《广舆记》 按封禅书，黄帝得仙上天。群臣葬其衣冠。又世纪或言寿三、百岁，葬于上郡阳周之桥山。致姓氏谱系出黄帝裔者，有张、奚、任、祖、薜、雷、於、蓟、乔、冷、翟、廖、龙、轩辕、以及姬姓。所分周、吴、孙、郑、王、冯、卫、蒋、沈、韩、杨、施、鲁、酆、滕、岑、毕、于、孟、邵、汪、毛、贝、狄、藏、成、茅、季、贾、盛、闵、颜、郭、刁、管、蔡、凌、霍、柯、应、宣、单、石、邢、滑、翁、苟、汲、惠、家、富、巴、秋、寗、宫、栾、器、武、詹、郜、印、怀、符、从、鄂、冉、宰、卻、郏、堵、寿、通、燕、温、阎、耿、国、蔚、弘、师、毕、晁、(古作龟)养、鞠、丰、游、蒯、官，．蔡、展、伯、曲、召、郇。并复姓公羊、公冶、浦阳、太叔、仲孙、令狐、王孙、南宜、北宫、叔孙、南岳等姓皆其后裔也。 颛顼昌意之子，黄帝之孙。以高阳为氏。为帝在位七八年。年九十八岁葬浦阳 --《世纪》 昌意城在大名府，南乐界。黄帝子昌意筑《广舆记》 颛顼城在大名府开州，一名东郭城，即颛顼故都。一云都商邱，今山东浦州，陵在直隶高阳界。又在大名府滑县。又云高阳氏，陵在山东东昌府城北。--《广舆记》 考姓氏谱系出昌意者．有昌安二姓，系出颟顼者，有黄、廉、曹、 朱、邹、彭、钱、童、豕、韦、诸，塈、秃、苏、颐、温、董、妘、邬、路、偪、阳、桧、斟、黎、倪、熊、楚、葛、粱、程、莫、谭、权、成、{f}、晏、宠、舒、祝、双、终诸姓。
二帝源流黄帝 帝舜姚姓，其先出自颛顼，颛顼生穷蝉，穷蝉有子日敬康，敬康生勾芒，勾芒有子日桥牛，桥牛生瞽瞍、瞽瞍妻日握登见大虹，意感而生舜于姚墟，故姓姚氏。以目重瞳，故名重华，字都官。弟象娶尧二女娥皇女英，生子商均、舜生三十．征庸三十，在位五十载，陟方乃死，凡寿百十岁，曾使禹摄政五年，有苗氏叛南征崩于鸣条，殡以瓦棺，葬于巷梧九疑山之阳，是谓零陵。谓之纪市在今营道。(《世纪》) 系出舜后者有姚、蒲二姓。 按九疑山据<集仙录载，九峰长安万年，宗正大理天窄广得宦春宜城行化九名峰，各有一水为丸水。银花复淑、巢水、许泉、归水、沙水、金花、永安、晋水九名。在道州营道县湘中记载，苍梧有九山、九向九背皆相似。人望之则疑此是位。故名有朱明石城石楼。娥皇舜原女英萧山挂林梓林九山名，舜尝登此，或曰舜葬此，二妃从之，以涙洒竹成斑，放至今称湘妃竹，有斑竹岩焉。在道州营道县，括地志载。在永州唐兴县东南，说文皋元结九嶷山记。又云零陵营道县，北方一千余里，四周各近一隅，世称九峰，相望而疑之，谓之九嶷。通作疑，舜陵在焉。湖广通志载其山，在水州之宁远县。似此所裁参差不一，未免启人疑议。考苍梧今为梧州府，属广西零陵。今为永州府首县，原属湖广，今属湖南道州宁远，皆属永州。第括地志唐兴县，不知何指。其实苍梧零陵壤地相错。而其山之绵亘而长。即在今梧州府界及永州府属之道州界，而以宁远为主，所谓崩于苍梧，葬于九嶷大抵以此。究与孟子卒于呜条句不合。现在陵居女英峰下，三代祭舜于大阳溪，遗坛犹存。秦汉立庙龟蚨文础，磊磊可指 朱时禁樵採，置守陵五户。明载祀典建庙箫韶峰下。国朝因之再考困学纪闻，世传舜葬苍梧之野。孟子以为卒于呜条。吕氏春秋舜葬于纪，苍梧山，在海州界近莒之纪城。呜条亭在陈留之平邱。今考九域志．海州东海县．有苍梧山路史，帝死以瓦棺葬于纪，是为呜条。注：呜在安邑西北，今安邑有呜条陌其去纪才两舍，帝纪言河中有舜冢信矣。而竹书郡国志等，皆言帝葬苍梧，则自汉失之。至郑胀成遂以呜条为南夷之地，不已陈乎?似此所云：又在纪第杞典在九嶷山，当以九堤山为从。而论考据。宜以安邑为确。稽占者当勿狃于一是而观书也。 舜祠在直隶延庆州历山。又江西万安世传舜南巡于此。奏九成之乐，后人名其山水皆日韶。又广东通志云，韶州府以舜韶乐而名。又山西蒲州，又山东济南府城内。又历山县碑碣尚存，又河南中牟县。又偃师县，又陕西西乡县，又湖南宝庆府城北，又衡阳县，又广西桂林府，唐韩云卿记刻于崖石(《广舆记》> 有鼻墟在零陵即封霉象地。(同上) 舜二妃娥育无子女祭生义钧及季厘，季厘封缗为夏桀所克，义钧封于商，是为商钧，喜歌舞。(路史> 按娥皇之皇此怍育女英之英，此作罃考禹封商均于虞城。黄陵庙在湖南湘阴。汉刘表建祀舜二妃。(广舆记) 二妃墓在黄陵山。<广舆记) 按故事辨舜次妃癸比氏，生二女．日宵明，烛光。处河大泽灵照百里。是为湘之神。注云；大泽祖洞庭言为神处此。故灵光及于百里也。以湘神黄陵．为舜之二女。非尧之女也。 九嶷山大舜窆其阳。商均葬其阴。(水经注) 系出商均后者有饶姓。 虞国名思者，舜予商均之后。夏禹受舜之天下，乃别封思于虞。及夏后帝相为寒浞所弑。相后乃有成国君女方娠奔虞而生少康。及长为虞庖正，思以二女妻之。而邑诸纶，有田一成，有众一旅．以兴夏祚，迨少康得位，虞思以下，世为虞宾，以奉舜祀至武王克商求舜之后，而得阏父之于名满。因赐姓妫氏，而封渚陈。(人物聚考) 考陈大嗥伏羲氏之墟，在禹贡豫周之东，自周武王封胡公满于此。乃都于宛邱之侧，与黄帝帝尧之后，共为三恪。 陈候爵出自舜后，封于有虞。虞幕裔孙阏父为周武王陶正能利器用，王赖之。以元女大姬下嫁其予满，而封诸陈使奉虞帝祀，今陈州是也。桓公二十三年，鲁隐公立闵公二十一年，鲁哀公十四年也。后三年楚惠王使公孙朝灭陈。(钦定春秋传说汇纂列国兴废说> 考姓氏谱系出虞后者有虞姓。系出陈胡公后者，有胡陈田王束颛孙胡毋毋邱母氏等姓。 |
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