大槐树

今日清明节，山西洪洞举办大槐树祭祖活动，于省长主祭，规模空前。
俺在此转贴一篇文章，权作纪念吧。

"问我祖先来何处，山西洪洞大槐树,祖先居叫什么，大槐树下老鹳窝。"数百年来这些民谣在 我国广大地区祖辈相传，妇幼皆知。据民国《洪洞县志》记载："明洪武、永乐间，屡移山西 民于滁、和、北平、山东、河南、保安等处，树下为荟萃之所。"并在"广济寺设局驻员，发给 凭照川资。".600年沧桑变化，古槐古槐移民后裔早已遍布神州.  ·脚趾甲复型、背手、解手的来历·   元末，由于十几年的战乱，加上自然灾害和瘟疫流行，天灾人祸，人民涂炭。明军将元朝赶到漠北后，北方地区尤其是河北、河南、山东、江浙一带出现了许多无人区，真是“白骨露于野，千里无鸡呜”。明朝建立以后，当务之急是恢复和发展农业生产，这首先需要解决的是劳动力的土地的问题。针对这种情况，明政府采取了移民垦田的政策，即把“地狭人众"的山西地区的农民迁移到地广人稀的河北、河南、山东等地。但故土难离，人们谁不留恋自己的家乡呢？这时明政府广帖告示，欺骗百姓说 ：" 不愿迁移者，到大槐树下集合，须在三天内赶到。愿迁移者，可在家等待。”人们听到这个消息后 纷纷赶往古槐树下，晋北人来了，晋南、晋东南人也来 了，第三天。古大槐树 四周集中了十几万人，他们拖 家带口，熙熙攘攘，暗中祷告上苍祈求保佑他们平安无事 。 突然， 一大队官兵包围了大槐树下手无寸铁的百姓， 数员将簇拥着一个官员， 那官员大声宣布道 ：“大明皇帝敕命，凡来大槐树之下者，一律迁走。” 这道命令好似青天霹雳，人们都惊呆了，但不久就醒悟过来他们受骗了，人们有哭的、有叫的、有破口大骂的、 有呼儿唤女的、有哭爹叫娘的，但这一切都无济于事。接着官兵强迫人们登记发给凭照， 每登记一个，就让被迁的人脱掉鞋，用刀子在每只脚小趾上砍一刀作为记号，以防逃跑，人们的哭喊声惊天动地。至今，移民后裔的脚小趾甲， 据说就是砍了一刀的缘故。 官兵强迫百姓登记后，为防止逃跑，把他们反绑起来， 然后用一根绳联结起来，押解着移民上路，人们一步一回头，大人们看着大槐树告诉小孩，“这里就是我们的老家，这就是我们的故乡，”至今移民后裔不论家住何方何地都云古大槐树处是自己的故乡，就是这个道理。 由于移民的手臂长时间困着，胳膊逐渐麻木，不久，也就习惯了，以后迁民们大多喜欢背着手走路，其后裔也沿袭了这种习惯。 在押解过程中，由于长途跋涉路上就经常有人要小便，只好向官兵报告：“老爷，请解手，我要小便。”次数多了，这种口头的请求也趋于简单化，只要说声：" 老爷，我解手。”就都明白是要小便，此后，“解手”便成了小便的代名词。 迁民到了新的居住地点，到处是一片荒野，只好用自己新式辛勤的双手建屋造房，开荒种地，不论干什么，都会联想故乡的山山水水，为了寄地对故乡的苦恋，大多在自己新居的院子里，大门口载种了槐树，以表达对故乡的留恋和怀念之情。  兵乱水旱蝗变疫相辅而至，百姓非亡即逃，使中原地区人烟稀少，土地荒芜，元政府只好把一些路降为州，如“降徐州路为武安州”。(《元史.顺帝本纪》)就是到了明朝，由于人粮剧减也不得不把许多州，府降格，名城开封由上府降为了下府(《明太祖实录》卷九十六、一百九十三)。洪武十年河南等布政司所属州县“户粮多不及数”，“凡州改县者十二，县并者六十”。(《明太祖实录》卷一百二十，一百六十四)到了洪武十七年全国各地仍把不足3000户的30余州降为县。(《明太祖实录》卷一百六十四) 明朝建立后，各地官吏纷纷向明政府告具各地荒凉情形，中原地区处处是“人力不至，久致荒芜”(《明太祖实录》卷一百四十八)，积骸成丘，居民鲜少”(《明太祖实录》卷一百七十六)，“多是无人之地”(顾炎武《日知录》卷十)，累年租税不入，”(《明太祖实录》卷二十一，)劳动力严重不足，土地大片荒芜，财政收入剧减，直接威胁明王朝统治，就连朱元璋也深知：“丧乱之后，中原草莽，人民稀少，所谓田野辟，户口增，此正中原之急务”(《明太祖实录》卷二十五)，于是采纳了萄州苏琦(《明太祖实录》卷五十)，户部郎中刘九皋(《明史.食贷志》)， 国子监宋纳等人的奏议，为维护明王朝的封建统治，决定了移民屯田的战路决策(《明太祖实录》)，一场大规模的历经数朝历史50余年的移民高潮就开始了。 明朝洪武年间，开始大量移民，农业生产刚刚有所恢复，又发生了“靖难之役”，四年的战争又加剧了中原地区的荒凉局面，为此仍又有永乐迁民之举。