《十论做好袁氏家谱工作》－－论之三
网上研究家谱的几个看法 袁admin
目前，网络上有一大群人在研究家谱，本人在网络上研究家谱时间不短了，虽没研究啥成绩出来，但对家谱的研究有这么几点看法，提供给同好参考。
首先一点对关于网络资料的取舍问题。在网络上很多的资料都没有注明出处，或者根本就是错的，我们应该从其源头加以分析，不宜人云宜云，以讹传讹。我在一个网站上云“永嘉之乱，袁氏南迁，散居江、浙、闽、赣诸省，宋末入汀州，明代南迁上杭，清初迁梅州、潮州等地。”这里说“明代南迁上杭，清初迁梅州、潮州等地”，这里其实是不是明确的，给人误解广东袁姓是从福建在清初迁梅州、潮州，事实是客家袁姓很少的一部分从福建闽西迁梅州、潮州。另外一网站云“袁姓南迁始于唐代以前，至宋时，已成为南方的一大望族，其中以浙江、江苏、江西分布最多，袁氏入闽始于宋代以前，宋代以后便自福建迁入广东等地，明、清之际袁姓已遍布我国广大地区，在广西、云南等省境的瑶族中，袁为大姓”此处则明确指出“宋代以后便自福建迁入广东等地”，此言谬也。事实是广东袁姓多从江西迁至的。入粤始祖志君公原居江西信丰下堡，官广东布政使，解职后留居东莞温塘茶园。台山袁氏、兴宁袁氏、深圳袁氏等皆为志君公裔；东莞温塘袁氏开基祖乃号悦塘，仕宋拜朝奉大人，原籍江西赣州府信丰县龙川乡竹子园；潮汕袁氏开基祖琛公亦由江西迁揭阳。 其次网络资料的搜取。网络上资料众多，但是没有合适的方法是难以搜集到好的资料的。研究家谱其实就是在考古，而资料也应该以前人的为基础，那前人的成果应该如何得到呢！家谱资料的收集主要是两个方面：存世家谱和各史书、笔记、方志、墓志以及姓氏类书籍。存世家谱在网络上基本就是空白，只能靠自己去收集。而史书、笔记、方志、墓志在网络上还是可以找到很多的，对于史书，现在网络上寻查非常方便了，笔记类书籍在网络上也容易找，比较好的是“国学网”，上面十三经、二十五史等经史子集资料都有。方志在网络上分布比较分散。而且由于方志众多，目前网络上的方志基本都是现代方志，古代方志比较少，还很多方志没有上网，查起来实在不方便。要寻找方志，主要在各地地“省情网”和“方志网”查找。袁姓墓志在唐宋前存数不多，比较著名的就是“袁安碑”和“袁敞碑”了。姓氏类书籍网络上基本没有，大家也不用费心去搜了，要看这类书籍还是到图书馆吧！
第三点是（网络上）家谱研究的原则。家谱研究的原则应该是实事求是。现存家谱基本都是明清时期编写的，从开基祖（始祖）以下应该是比较准确的，开基祖（始祖）以上的世系都是在当时的资料不充分、信息不灵通的情况下编写的，加之编写家谱的时候难免有各种各样的顾虑，导致开基祖（始祖）以上的世系很多都不合实际，有些还是胡编乱造，这也导致了移民集散地麻城、洪洞、石壁、小云南等等的形成。现在我们研究家谱应该着重研究开基祖（始祖）的来历，不应不加分析地去将自己家谱上写的开基祖（始祖）的来历当作是史实，而应该在家谱的基础上加于科学的考证。《袁氏世考》上江西丰城袁家渡开基祖德公的来历就有三种，众说纷云，也不知道哪个是正确的。而《南康通谱》上福建上杭开基祖满珊公的来历也有两种，口头传说还有三种，由于资料的缺乏，目前还搞不清楚的，我们不应该随便下结论！ 最后把我认为应该去收集的书目列在下面：《元和姓纂》《广韵》《风俗通义》《通志·氏族略》《古今姓氏书辨证》《万姓统谱》《姓纂》《姓苑》《姓苑》《姓史》《五姓证事》《系纂》《姓林》《姓氏秘略》《编古命氏》《五声类氏族》《姓系氏族》《姓略》《姓苑略》《名字族》《同姓名谱》《尚书血脉》《春秋氏族谱》《春秋宗族谥谱》《古今同姓名录》《天下郡望姓氏族谱》《唐相谱》《姓氏古今杂录》《百家类例》《宰相甲族》《百氏谱》《姓源韵谱》《唐氏谱略》《天源类谱》《祖宗属籍谱》《姓解》《熙宁姓纂》《古今通系图》《群史姓纂韵》《千姓编》《万氏谱》《百族谱》《古今姓氏书辨证》《姓氏源流考》《历代诸史总括姓氏录》《北山移文》《唐五代人物传记资料索引》《中国文学家大辞典》（唐五代卷）《唐刺史考》《全唐诗人名考》《唐才子传校笺》《唐人交往诗索引》《全唐诗重篇索引》《全唐诗补编》《元和姓纂校证》《唐方镇文职僚佐考》《诗经》《山海经》《禹贡》《左传》《汉书地理志》《春秋盟会图》《水经注》《括地志》《初学记》《唐六典》《通典》《元和郡县志》《太平御览》《路史》 |
