《汉故国三老袁君碑》

欧阳修<<集古录>>
【后汉袁良碑〈永建六年〉】

右汉《袁良碑》，云“君讳良，字卿”，“卿”上一字摩灭。“陈国扶乐人也，厥先舜苗，世为封君。周兴，虞 阏父”，自此而灭。又云“当为陈侯，至玄孙涛涂以字立姓曰袁”，自此又灭。又云“当秦之乱，隐居河洛，高祖破项，实从其册。天下既定，还宅扶乐”，盖不知 为何人也。又云“孝武征和三年，曾孙斩贼先勇，拜黄门郎”，“曾孙”灭其名，“贼”下亦灭一字。又曰“封关内侯，食遗乡六百户。薨，子经嗣。经薨，子山 嗣。传国三世，至王莽而绝。君即山之曾孙也。举孝廉、郎中、谒者、将作大匠、丞相令、广陵太守，讨江贼张路等，威震徐方。谢病归家，孝顺初”，“初”下数 字灭。又云“府举君，拜议郎、符节令”，其后又云“永建六年二月卒”。其碑首题云《汉故国三老袁君碑》，而碑文有“使者持节安车”，又有“几杖之尊，袒割 之养，君实飨之”之语。以此知良尝为三老矣。其余摩灭，虽时时可读而不能次第也。又云“帝御九龙殿，引对饮宴”，九龙殿名惟见于此。治平元年五月二十九日 夏至假书。

黄门侍郎
官名。西汉时郎官给事于黄闼（宫门）之内者，称黄门郎或黄门侍郎。东汉始设为专官，或称给事黄门侍郎，其职为侍从皇帝，传达诏命。南朝以后因掌管机密文书，备皇帝顾问，职位日重。唐初曾改称东台侍郎、鸾台侍郎等名。天宝元年（公元742年），改名门下侍郎。
给事中
官名。秦置，汉魏相沿。为将军、列侯、九卿以至黄门郎、谒者 等的加官。因给事殿中，备顾问应对，讨论政事，故名。晋始为正官。隋唐以后，成为门下省之属官，掌驳正政令之事。唐一度改称“东台舍人”，旋复旧称。元代 废门下省，给事中又兼修起居注，明沿宋给事中分六房之制，定为吏、户、礼、兵、刑、工六科，每科设都给事1人，左、右给事中各1人，给事中若干人，抄发章疏，稽察违误，其权颇重。清代只设“六科掌印给事中”、“给事中”，隶属于都察院，与御史之职权无别。
尚书郎
官名。东汉制度，选拔孝廉中有才能者入尚书台，在皇帝左右处理政务，初入台称“守尚书郎中”，满一年称“尚书郎”，满二年称“侍郎”。魏晋以后，尚书省分曹，各曹有侍郎、郎中等官，综理政务，通称为尚书郎。
侍郎
官名。汉代郎官的一种，本为宫廷的近侍。东汉以后，尚书属官中初任称郎中，满一年称尚书郎，三年称侍郎。唐以后，中书、门下二省及尚书省所属各部均以侍郎为长官之副，官位渐高。至明清，升至正二品。
谒者
始置于春秋战国，为国君掌管传达之事。秦汉沿置。汉代制度， 郎中令之属官有“谒者”，“掌宾赞受事，员七十人，秩比六百石”。又少府之属官有“中书谒者”，成帝时改“中书谒者令”为“中谒者令”。官衔有“中”字 者，往往以宦官任之。南北朝曾沿置，掌引见臣下，传达使命。隋设“通事谒者”。唐为“通事舍人”。凡由宦官担任时，东汉称“中宫谒者”，属“大长秋”，北 魏、北齐有“中谒者仆射”，隋唐称“内谒者”，宋以后废。又称“使者”为“谒者”。
将作大臣
官名。秦置，称将作少府。西汉景帝中六年（前144 年），改名将作大臣。属官有石库、东园、主章及左、右、前、后中校七令丞。职掌宫室、宗庙、陵寝及其他土木营建。东汉、魏、晋沿置。南朝梁时改称大匠卿， 北齐时改称将作寺大匠。自隋至辽，多称将作大匠。元设将作院院使，掌金、玉、织造、刺绣等手工艺品的制作。明初曾设将作司卿，不久废，其职并入工部。
中郎将
秦置中郎，西汉相沿。设有议郎、中郎、侍郎、郎中等“郎官”。其中中郎又设五官、左、右三将，秩比二千石，谓之中郎将，以统领皇帝的侍卫，隶属光禄勋。汉平帝时，增设虎贲中郎将，统虎贲郎。东汉有五官中郎将1 人，秩比二千石，主五官郎，其下有五官中郎，秩比六百石；五官侍郎，秩比四百石；五官郎中，秩比三百石。又有左中郎将，右中郎将，虎贲中郎将，羽林中郎 将。均属於光禄勋。东汉末年，又有四中郎将，皆帅师征伐。如董卓为东中郎将，卢植为北中郎将，曹植为南中郎将等。又建安中，曹丕为五官中郎将，则为丞相之 副。唐代各卫的中郎将则为低级军官。宋初曾用为虚衔，后废。

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