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户部河南司郎中袁松山公墓表

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枣强人家 发表于 2007-9-20 14:20:37 | 显示全部楼层
读袁在田前辈文章的感想
                 枣强人家

  在《袁氏族谱网》中多次拜读袁在田前辈的文章,对在田前辈孜孜不倦地致力于袁氏族谱的研究,表示最真挚的敬意。我是於陵袁氏(现山东省邹平县焦桥镇)的第二十四世后人,自第十四世祖讳桢始,自焦桥迁居高苑石家庄(现高青县唐坊镇石家村),2006年曾回焦桥老家寻亲并续谱。因囿于家谱不可轻易外传的祖训,《於陵袁氏族谱》很少对外公开,受在田前辈契而不舍的精神感染,现将我族的历史和户部河南司郎中袁松山公墓表的加点注释浅谈如下,如有不妥之处,请在田前辈和各位袁氏宗亲多加指正。
  一、於陵袁氏族史
  明洪武四年(公元1371年)春,始祖讳彦忠,自直隶枣强(现河北省枣强县)奉诏迁居山东长山(现山东省邹平县)焦桥村。
  至第六世共有叔伯兄弟九人,分别为北支讳希章,中支讳大鹏、大相、大戒、如相,南支讳思让、思型、思洪、思思默。
  此后随着家族的繁衍,北支又分为东分支、西分支,中支又分为长分支、二分支、三分支、四分支,南支又分为长分支、二分支、三分支、四分支。目前我族人主要居住在邹平、桓台、高青、张店、淄川、周村、莱芜、平邑等地。
  我族历代的辈分为,一世为彦,二、三、四、五世失讳,六世为希(或大、思),七至十一世为应腾治云景(或应懋孔长允、),十二至十六世为承守继业启,十七至二十一世为保恩崇聿训,二十二至二十六世为延庆兆隆修。2006年又序了二十七世至四十一世的辈分。
  於陵袁氏分别于康熙五十七年(公元1718年)、乾隆六年(公元1741年)、乾隆二十七年(公元1762年)、嘉庆四年(公元1799年)、同治八年(公元1869年)、共和国五十七年(公元2006年)进行了六次修谱。关于在枣强县的历史,因年代久远,已无文字记载。族中相传有二种说法:一说我族为袁熙后人,自东光迁居枣强;二说我族自东光迁居山西,又自山西迁居枣强。
  松山公讳承绂,为於陵十二世;其父讳景芳(号紫兰),为於陵十一世;祖讳云蒸,为於陵十世;曾祖讳治性,为於陵九世;高祖讳化蛟,为於陵八世。《户部河南司郎中袁松山公墓表》中所记载的松山公家史,似有所误,有待于商榷。
  二、户部河南司郎中袁松山公墓表的加点注释浅谈
  公讳承绂,号松山,始祖讳彦忠,明洪武初由直隶枣强迁山左,世为长山人,九传至高祖讳治性。曾祖讳云蒸,子二,长景芳,次景文。景芳举兄弟五人,长承糼,官广西柳州府知府;次承祖,官刑部司务;四承绩,候补都察院都事;五承约,原任礼部司务,监督大通桥;三,即公也。
  公生而颖异,不苟言笑,年二十补博士第子员,性喜法书,行楷皆精,人争求之。雍正元年,公太翁在巴里坤办军需,得腿疾告归,未几捐馆舍。兄承糼守柳州,两弟俱幼,公悉引为己任,自名其居曰怡怡堂。兄乏嗣,母忧之,钿甫弥月即出嗣焉。母疾,日侍汤药,衣不解带者累月服阕。
  公兄劝公仕,乾隆十三年遂遵例除授户部河南司员外郎。乾隆十四年河南藩司条奏民间买卖田契法事,下本司酌议。公谓贪吏以大报小、奸名争执讦讼,实缘契尾格式未明。议将藩司颁发契尾,编列号数,后幅空白预钤司印,以备银数填写,令业主看明,骑字截开,平分为二,自难改换。庶可於民无累,於税无亏,遂定为例,至今遵行。
  又河南谘水涸田亩按例升科,将议准行。公独以水潦无时,虽暂可佃种,或旋为泽渚,一归成额,恐复沉湮,重以催科为累,百姓何堪?遂议将升科田,有复被水潦难耕者,仍准督抚查明请豁,以舒民困,执政韪之,其持正皆此类。
  乾隆十六年,兼上谕馆,行走稽查旗务。十七年陞本司郎中。时五弟以礼部司务,兼督通州中仓。适有言通仓亏缺,奉旨派员清查者,大吏惶惧不知所为。公独曰,仓谷陈因,百余年尚未闻太仓鼠耗,今任事伊始,安得有亏不知者,借此建议,圣明在上,自必已洞鉴情伪,静以处之,当水落石出无忧也。未几果盘查无缺,人咸服公镇定。
  公素有怔忡疾,十八年请假归里。居南有圃,构尾数椽起小阁,名曰养拙,盖取老氏知止之义也。阁下有池,结草亭於北颜,曰松荫。公日与诸昆啸傲其中,视人间事泊如也。
公教子最严,长君始入学,即与乡荐,旋授内阁中书,在军机处行走,公书“勤干慎密”四字寄之。乙亥陞内阁侍读,丁丑署吏部文选,庚辰春因京察一等,辛已转江西道监察御史,是年秋除两浙盐驿道。长君以浙中山水甲天下,屡请迎养。
  癸未春,公轻骑减从,自门里抵清江,由水路历淮阴,游姑苏。夏初至浙北新关,遂坐山轿进杭。是时长君方差家丁迎於姑苏之间,而不知已驾一叶之舟,先至署前也。闻门吏报曰:“辕门有客,容貌甚伟,辞以本官,公出则云,阍人王姓,识吾可令来见,不知何许人?”家人趋出则公也。公喜,谓长君曰:“吾此来差可慰者,汝作官之声名尚不恶也,西湖风景吾既至当领略大概,勿令人知。”随带一僮遍历诸胜。月余,不耐酷暑,遂买州北归。
  公天性谦冲,与人无忤,非礼之来,绝不与校。独建义学,无力者悉来受书,若遇岁歉,则出余粟以济贫乏,人称为四佛。将卒之夕,聚其诸昆诸子姑姊妹谈笑竟夜,忽曰:“吾大儿受国恩最重,必大吾族,吾无忧矣。”遂卒。噫!异矣。
  公生于康熙四十七年十一月十四日子时,历官户部河南司郎中、覃恩诰封中宪大夫,以长君守侗贵、诰赠通奉大夫如其官,卒於乾隆三十一年十一月十六日午时,享年五十有九,葬於祖山之阳。
  男四:长守侗,甲子科举人,广西按察使司按察使,娶石氏,以夫贵,(继配)王公讳士慎曾孙女;次守仲,甘肃兰州府河桥同知,娶张氏女;次守佃,出嗣(于承糼),官户部广西员外郎,娶孙氏;次守俰,邑庠生,娶赵氏。
  孙男二,镐、铨(锣),长君守侗出。(孙男)—,锡,次君守仲出。(孙男)二,鉷、鋐,次君守俰出。曾孙一,镐出。同人与长君同司,素稔公之嘉言懿行也,其家已请名公卿为墓铭矣,同人因共为墓表以寄之。盖铭以藏墓内,表以立墓外也。文曰:“煌煌望族,嶽渎之光;奕奕登朝,邦家之昌;我闻善者,长发其祥;凡今之人,孰与之光。”
三、关于枣强籍袁氏迁居山东前的亲缘关系
多次拜读《袁氏族谱网》中诸位宗亲的文章,知道日照、淄川、鲁南、寿光等四地的袁氏宗亲均出自枣强。历经六百年的桑沧巨变,隔不断袁氏宗亲的亲情友情。但不知迁居山东前,四地的始祖是否为近亲?不知枣强是否还存有洪武时期的家谱?对此非常期盼各位宗亲的研究和回复。
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沙发
枣强人家 发表于 2007-10-2 22:14:20 | 显示全部楼层
敬复袁兆勇前辈

  因近期工作事务较多,故未能及时回复,请兆勇辈见谅。同意您所说的“枣强袁氏是否近亲,因没有老谱,实在不敢妄言”的提法。

  我於陵袁氏于康熙五十七年进行第一次修谱时,距迁出枣强已有347年的历史,因此二至四世的辈分失讳无考。关于枣强时期的家族历史,家谱中也没有太多的记载,可借鉴的资料不多。

  我冒昧地认为,始祖自枣强迁居山东时,肯定是以枣强袁氏的辈分来起名的。能否考证到始祖时期的辈分,查找到枣强袁氏的家谱,是界定枣强籍袁氏是否为同一祖先的关键所在。

  “行辈数定明后,日问宗派无可疑者尔,后人若欲联谱,不可念富贵而混称,以遗先人羞,慎之,重之。”这句话很重要的。原枣强籍袁氏能否联宗,一要确定始祖在枣强时的近亲关系,二要确定始祖在枣强时的世系。不知道现枣强是否有洪武时期的家谱?

  我是於陵袁氏二十四世,“兆”字辈。很愿意接受您的教诲,也很愿意和您联系。我的信箱是daya4954@sina.com,QQ号为909374261@qq.com

                                     枣强人家

                                二〇〇七年十月二日
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板凳
枣强人家 发表于 2007-10-2 22:16:36 | 显示全部楼层
敬复袁在田前辈

  因近期工作事务较多,故未能及时回复,请在田前辈见谅。同意您所说的“求证是否同一祖先,还需要枣强袁氏共同努力”的提法。

  我於陵袁氏于康熙五十七年进行第一次修谱时,距迁出枣强已有347年的历史,因此二至四世的辈分失讳无考。关于枣强时期的家族历史,家谱中也没有太多的记载。

  我冒昧地认为,始祖自枣强迁居山东时,肯定是以枣强袁氏的辈分来起名的。能否考证到始祖时期的辈分,查找到枣强袁氏的家谱,是界定枣强籍袁氏是否为同一祖先的关键所在。

  9月20日我已提到,我的十四世祖讳桢,于康熙年间自焦桥迁居高苑石家庄。因离开焦桥老家已有257年的历史,故关于枣强时期的传说,我知道的并不是太多,焦桥老家的族人或许知道的多一些。

  我是於陵袁氏二十四世,“兆”字辈。很愿意接受您的教诲,也很愿意和您联系。我的信箱是daya4954@sina.com,QQ号为909374261@qq.com

                                      枣强人家

                                 二〇〇七年十月二日
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地板
枣强人家 发表于 2007-10-2 22:33:38 | 显示全部楼层
袁兆勇前辈,对不起啊,给您回复中的“请兆勇辈见谅”这句话中,因时间仓促漏掉了“前”字。“二至四世的辈分失讳无考”,就改为“二至五世的辈分失讳无考”。

  袁在田前辈,给您回复中的“二至四世的辈分失讳无考”,就改为“二至五世的辈分失讳无考”。
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5#
枣强人家 发表于 2007-10-3 19:56:35 | 显示全部楼层
从传统的家庭称呼是否可以确认近亲关系?

  我的十四世祖讳桢,于康熙年间自长山县迁居高苑县,距今已有257年的历史。2006年我回焦桥老家寻亲并续谱时,意外地发现於陵袁氏族人至今仍然保留着一些共有的传统称呼。

称呼曾祖为“老爷ye(二声调)”,曾祖母为“老nia(三声调)”。
称呼祖父为“爷ye(二声调)”,祖母为“nia(三声调)”。
称呼父亲为“爹die(一声调)”,母亲为“娘niang(二声调)”。称呼伯父为“大爷”,伯母为“大娘”或“娘娘”。称呼叔父为“叔”,叔母为“婶子“。
称呼兄长为“哥哥”,弟为“兄弟”,姐为“姐姐”,妹为“妹妹”。
称呼儿子为“儿”,女儿为“闺女”。

  中国有一句俗话是入乡随俗,按理讲在一个地方生活的时间长久,家族的传统风俗就会被当地风俗所同化。但是像家庭称呼这类在家族中流传的风俗,却可以在很长的时间内得以保留。因此我想这些家庭称呼,如同遗传基因一样,有可能是研究各地始祖是否为进亲的有力证据之一。

  不知在田前辈和兆勇前辈老家的家庭称呼如何?如果相同的话,有可能是从枣强流传至今的。
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6#
枣强人家 发表于 2007-10-7 17:10:51 | 显示全部楼层
袁在田前辈:
    今日我请谱细查,一、我十四祖迁居高苑县时间为乾隆十五年,前帖所说的康熙年间有误。二、於陵族人外迁较多,有些记载了迁居地,有些无任何记载。您所说的袁婷婷是否为我族人,尚难确定。她说有家谱,不知是否为《於陵袁氏族谱》?如果是,是几修谱?
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