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采访“破锅袁”专辑 -丹江口巿均县镇寨河袁家店

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袁酉 发表于 2008-8-17 09:29:51 | 显示全部楼层 |阅读模式

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采访“破锅袁”专辑

袁家店

  袁家店位湖北省丹江口巿均县镇寨河村,在六里坪与丹江市之中间。2008628早晨八点告别资友,乘坐早八点十分谷城至十堰汽車(不如坐火车)到六里坪下車己是十点了。打听到去袁家店必坐六里坪至肖川的乡村公交車只需十元钱,在寨河村乘車点下车便是。听起来容易,当问车站时人们吿之说:司机们为了钱昨天就罢开了(六里坪至肖川一条线)还不知何时能开通。真是一瓢冷水当头泼,没办法只好找胆大的“土的”。司机开口便要一百五十元,最后以百元成交。查看钱包不足八十元(本计划到丹江再取钱的),得知六里坪有自动取款机令我激动不已,没想到一个山区小镇还设有自动取款机,这是改革开放的成果,让我们为之庆贺祝福吧!車行驶在盘山的村通水泥公路上虽忽上忽下急左急右,有司机山路行驶绝技倒也不觉得颠簸。与去年同资友、如合、金高到南漳长坪镇访祖碑时的路境相比简直是天壤之别,这正是党中央以人为本执政为民为民办实事的结果啊!沿途只遇三辆車都是拖砖拉沙的,不少人家房屋土墙变砖墙、平房变楼房了。满山也披上了绿装,正当我陶醉于乡间变化山川秀色之时车停了,司机说己到寨河。下車后一眼望见在两路交叉口站着一人,我们互相对方走去,见面一问他正是我要找的寨河村文书袁启平。此时已是中午十二点多了。

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  袁启平又曰大平,他很忙吃午饭也还在为调解一离婚案而忙碌。事办完便带我与袁贤瑞(1952年生)一起去查看都说是最早的墓碑,到山坡一看才知是“袁母戴孺人之墓,大清光绪甲午(1894)冬月二十七日立”,不是我们要找的始祖碑便下山直到袁启学家。启学79岁身体硬朗,他介绍说:“我们是明未从陕西大槐树迁来,老坟在肖川后头罗家岭买有坟地120亩,坟很多修丹江水庫后被水淹没。此处姓袁的都是破锅袁,兄弟四人打破锅用红绸子包起来以后相认为凭。本地袁姓厉害,过红白喜事时,打锣外姓人只能打11锤,袁姓人可打13锤叫满天飞。”说一下你们自己房支情况好吧?启学说:“我们老祖太兄弟六人,大太祖因赌博背时了下南漳(应是太爷‘作’字辈),祖太奶留在此。”五组袁贤章(68岁)说:“派字是太爷辈定的,其字为:先进启贤良,本利道生长;诗书谓珠宝,万世显龙昌。这里现世最高辈为‘进’字辈,最晩为‘利’字辈相望六代人。”

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  离开启学家来到良贵家门前,但见门前搭有帐篷,屋里屋外全是人,欢快乐曲振耳闻。见我们到来,主人、支客忙相迎,一阵客套后便把我们按排在屋外靠墙的一张桌子坐下。原来是良贵的儿子袁坤结婚,正期头天请家内客。不一会酒菜上桌,先后上菜30来道,当地啤酒可管饱,瓶装白酒尽情来。这是我在乡村所遇红白喜事中,最丰盛的一宴。听说新人要到各桌敬酒,也小作准备,可能是启平的作用,新人没到屋外各桌来。头批十来桌,为了不影响第二批上席,我和启平下席后只和支客打声招呼,便告辞来到启平家。

    629号早晨在启平家后院坐谈,参加人有启平的伯父袁进银(1933年生)、启平的父亲袁进书(1940年生)、启平(爱人、子贤伟)和我共六人。进银说:“老祖从陕西大槐树迁来,当来时上下十几里只住三户人,满山都是人抱粗的树,进去看不见太阳。”谈到本房支情况时,进银、进书合起来讲了个世系图:邦秀-作杰-银先(1893年生)-进书(三兄弟)-启平-贤伟(857月生)。进书说:“破锅袁分四股,河南一股(后知为河南淅川县厚坡镇袁营);习家店小柏营一股,那里有祠堂、有祖宗牌位、有祠堂派字碑,我年靑时去拜过祖;本地袁家店一股;官山镇袁家河(六里坪附近)一股,他们与我处同派。”启平在介绍了寨河村袁氏分部情况时说:“寨河村共八个组,除一、二组没袁姓外,其余各组袁姓分佈为:三组30户;四组31户;五组30多户;六组15户;七组10户;八组13户。四百多人。”

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  坐谈后启平和我一起到对坡找祖碑(木耳沟处最早的碑),一打听才知一年前已被袁启有(碑主的直系后人)抬到后河湾他家去了。走到袁启有家果见门左侧屋边平放一长1.5、宽0.6、厚0.2米的石碑。石碑两面都有字,背面字已不辨认;正面向下,当时人手不够无力将石碑翻身,只好委托启平。过近一个月启平才来电话告诉情况说:“碑的顶上写有‘福禄千秋’;碑的左侧竖写当地袁氏所辖的大至四至边界,碑的中间靠右侧竖写:从左至右排,首列长房袁金才、金富、金贵、金玉、金怀;二列三房(略,兄弟五人);三列四房(略,兄弟三人);四列五房(略,兄弟三人)。碑的最右边竖写:大清嘉庆二十五年(1820年)冬立。碑的右下写有立碑众人名(略)。

分析与结论:

一、在商店门口等人时和当地人楊胜国、余天东、明挺中、范启荣等人了天时,他们同称是从陝西大槐树迁来;有谈小脚指故事;有背手故事;有用绳子捆,兄弟不准迁一地说。在明、清大移民时期陕西本身也缺人,不存在政府强制外迁。产生此说的原因是:

   1‘山西’、‘陕西’读音不准,山西大槐树变成陕西大槐树了,后人云亦云造成的。

   2 当地最早可能有从‘陕西’迁来户,后迁来者跟着人云亦云造成的。

   3 对‘破锅袁’而论起初是为了避开“白牛反朝政治事件”,后来袁氏人不了解真相跟着人云亦云。

二、代间隔年为:

  从银先(1893年生)至贤伟(1985年生)共四代人,三个代间隔。共用时1985189392年,92÷330.6代间隔年。

三、石碑解读

    1 碑中没有碑主,说明立碑时只知此坟是位祖宗,不知是那位名谁。

    2 石碑中没有二房,可能二房不赞同立这种不知碑主人是谁的碑(祠堂可以),或二房人少无钱、远地外迁;二房势大与其它几房不和,另四房联合抗二房(碑中写的四至范围能说明此问题)等。

    3 石碑中的“金”字辈,按时间推算在“作、邦”之上一辈,四房统一为“金”目的是有别于二房,可否看成是这次立碑之目的。

四、寨河村袁家店与习家店小柏营本是一家。

    1 两者对本地袁氏历史的说法基本上一致;

    2 寨河村袁家店袁进书(1940年生)年靑时来小柏营拜过祖,人还健在;

    3 袁进书的爷名作杰,太爷名邦秀。说明他们从“作”字辈以上是与小柏营碑“宗派”上的派字相同的。“作”字以下不同是正常的。

五、河南邓州白牛镇袁营“反朝事件”
  
  邓州白牛镇袁营,是“破锅袁”河南源发地。源发时间为明末崇桢十五年(1642年)。起因是:明末清初天下大乱之际,崇桢十二年(1639年)明朝担心襄阳失守,便派襄阳住军仝练总领兵18人,以狩猎为名潜入邓县白牛刺探军情。仝练总曾是南阳太守属下白牛驻军头目夏云峰的旧部,夏曾令仝向襄阳送情报,仝冒险而去则一去不返。仝练总带着兵士们一起去夏云峰那里歇脚叙旧,谁知夏云峰多疑,觉得来者不善,表面热情备至让袁文杰、袁文秀设席于南寨,暗地里安排兵士准备斩草除根。误杀襄阳王府之军队十七人,只一人逃跑。过三年(崇桢十五年春,1642年),襄阳王派大军前来袁营报仇,声言铲平袁营杀光所有人。明军到后将没跑或没来得及逃跑的袁营袁氏,无论男女老少见了便杀,现“杀人坑”遗址即是见证。在大军包围袁营之前,军中有袁营人袁享是押运军粮的小官,弃粮跑回袁营报告。袁营的袁姓人各房支以破锅片为记,自择路逃跑。调查得知:其逃难路线为,以白牛为中心向西沿湖北、河南两省交界线呈扇形分布分。

六、据有破锅说、迁移时间、时年岁数、地理分布四项条件论,符合白牛镇“破锅袁”之源发地的情况范围。

七、官山镇袁家河一支,谷城袁资友正准备前往查访。
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资友 发表于 2008-8-19 18:15:20 | 显示全部楼层
不惧酷热,安步当车,两天三夜,实地查证,精神可佳,收获也大,致敬!
官山镇袁家河村、吕河村等地寻访已经完成,另文发出。
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