阳新甲午祭祖（十年祭）大典纪实

   咸宁马桥袁氏素尊阳新迁通山始迁祖安国（伯清）公为一世祖，一世祖自通山夏铺花纹发脉，数百年来，蕃衍通山上下袁、马桥严洲畈、贺胜石牯牛、鄂州三山等地支系，堂号留耕堂。后世枝繁叶茂，族望益显，实源于阳新排市下桥（兴国州桐桥畈老屋）之袁氏根脉。

  正式接到阳新县排市下桥举行“袁氏宗族甲午祭祖大典”的通知，是在2014年８月初。事先，阳新宗亲冠烛和达荣在“相约贵州”时跟我“吹过风”，说这样的活动是每十年才举行一次。当时，我脑海里也就隐约记得在十年前有过家族邀请的印象，只是当时因为工作关系没能参加。

  ８月初和10月３日，我作为“中华袁氏鄂东南联宗分会”副主任两次参加筹备会议。通过筹备会议我进一步弄清了我们一世祖从阳新桐桥畈迁出的准确地址，查证了一世祖为阳新全公十世裔孙及与阳新宗亲的血脉亲情关系。

  阳新世祖名全，字存中，行二十六郎。父亲袁璞，字信凯，行福七，为南宋初年九江太守，籍贯江西武宁三洪滩。谱载：璞公巡水涝至楚兴国乐平里桐桥畈，览高山之耸秀，察流水之清远，遂隐有卜庐意焉。命子袁全由江右（江西）武宁三洪滩迁楚（湖北）兴国州（阳新）铜桥畈。现在，湖北省阳新县排市镇下桥袁氏后世尊全公为赣迁鄂始迁一世祖。相传阴历九月十三日是全公诞辰日，故于此时举行“祭祖大典”自有其意义。

10月6日（阴历九月十三）是中秋以来比较炎热的一天，我率领马桥和贺胜二族参加祭祖人员二十余人，早上７点整，驾驶五台小车从马桥出发顺咸通高速公路转杭瑞高速公路行驶，虽然路过通山县境有大雾，却并未影响我们祭祖敬宗的迫切心情。８点30分到达排市高速公路出口。再向下桥方向行驶，一路上不时可以看到插着彩旗，挂着“袁氏祭祖”横幅的车队。来到祭祖现场到处已是人山人海，车水马龙，好一派万众来朝的热闹景象。

  我们来得比较准时（听说后面的车辆已经将公路阻得水泄不通），车辆在现场维护秩序人员的统一协调下停靠在一所学校的操场内。下了车，火辣辣的阳光照射在脸上，如同敦宗睦族的情怀一样灼热。

  走出学校的路口，远远可见下桥（桐桥畈老屋）入口处一个张挂了对联和三个红灯笼的巨大迎宾彩门。灯笼迎风摆动，洋溢着喜气。随着人声嘈杂的人流走近彩门，门楼上方红底金色字样的横幅 “袁氏宗族甲午祭祖大典”欣然入目，一种血浓于水的感觉顿时弥漫全身。再细看两旁与横幅相配的对联“聚宗亲，扬姓字，十分浩气歌祖德；敦孝悌，顺人情，一统云天乐桐桥”，读来直觉豪情无限，亲情无限。

  大道两边，一对硕大的氢气彩球直耸云霄，悬挂着的十几米高的对联随风招展，联语是：

追宗祖，汉魏发煌；柱九州，忠肝义胆。清操卧雪，仁政扬风，万千家国情怀，赫赫载青史；

溯源流，春秋肇姓；枝一脉，武略文韬。学海领航，云程振翮，多少人文荟萃，皇皇看裔孙。

  我一字一句地念着、回味着，感悟那迎风飘扬的对联，不仅是为活动增添了独具特色的喜庆色彩，而且，更寓于祭祖深刻的内涵。

  跟着人流向南经过一处老屋，再向前走100余步便是这次大典的主会场。主会场是伯雄、伯贵公祠堂。祠堂分门楼和上、中、下三重。由于人多，我们是从侧门进到老屋主会场的。没来得及登记，就见到了站在内侧的久别了的“相约贵州”的老朋友袁明辉，他是应邀参加这次的活动的嘉宾。我与他只能寒喧几句，便匆忙带着我们一行人去接待处登记。

  登记处在祠堂大门门楼内。大门前彩旗飘动，与装点有吉祥物的迎宾充气彩门相融，显得红红火火，热情大方。加上旁边一队十分投入、摇头晃脑的乐队成员吹出的嘹亮激昂的迎宾曲，更把此次活动的场面推向高涨。

  大门内外如潮般往来的人们，人头攒动，你拥我挤。我安排好登记，便被摆在第三重堂屋内的祭祀台所吸引。祭祀台分三个层次，每个层次有案台和布帘。对联装点，色调各异，意味不一。第一层摆着彩纸制作的五颜六色花草，彰显喜庆，喜迎四方来客；第二层，香烟袅袅的案台上方供着：“天地君亲师”神位。这是民间祭祀的习俗，有祭祀天地，顺服自然，感谢造化之意。据说，“天地君亲师”牌位上五个字的写法是极有讲究的，“天地”二字写得很宽，取天宽地阔之意；“君”字下面的“口”字必须封严，谓君王一言九鼎，口不乱开；“亲”（親）字中的“目”不能封严，谓亲不闭目；“师”（師）字不写左边上方之短撇，谓师不当撇（撇开）。在我的印象中有 “人不夺天，地不离土，君不离口，亲不闭目，师不掉巾”的说法。不论何种说法写法，都形象地体现了中国汉字深刻的象征意义，同时这种象征意义也表露出儒家伦理对其深刻的影响：对君王威严的敬畏，对亲上长寿的祝愿，对教师角色的重视，对天地自然的感激，充分体现了儒家思想中“仁”、“孝”观念。第三层摆满了列祖列宗的牌位，肃穆庄严。列祖列宗牌位最上方供的是远祖昂公（字千里），下面依次供有老祖世贤公、世祖千七、千八公和始迁祖全公、清公，未迁祖仲七公。一般人不能理解为什么在全公诞辰日祭祀大典上供着这么多的牌位？据介绍：全公、清公、仲七公为从兄弟，同为世贤公五世孙；全公首迁阳新桐桥畈后，清公、仲七公先后也来此地落户，再后有千七公、千八公的后世来此地定居。千七公、千八公为全、清、仲七三公的祖辈。这样，同住此地不分彼此，也是我们袁氏一门团结友爱的结果。因以上诸公发脉支系太多，分布密集，且有的路途遥远，所以阳新宗亲订下每十年祭祀诸公的约定，日期为全公诞辰日，第一次祭祀是一九九四年。

  参观完祭台这才想起明辉宗亲，于是返回到会场侧面与久别的老朋友畅谈一番。此间还认识了应邀参加大典的江西宗亲袁苏，他们的老祖宗效贤公与我们老祖世贤公是亲兄弟。与他俩谈兴正浓，一阵鼓声和炮声响起，插有“袁”字的彩色龙旗车载着列祖列宗牌位如龙头一般拉动了游行的队伍，祭祖游行就此开始了。

刹时，旌旗招展，鼓声炮声齐鸣，响彻云天。据统计，这次祭祖大典共有5省16个县（市）、3000余位宗亲、600多辆车参加，游行队伍如百里长龙，浩浩荡荡。600多辆车统一编号，由排市、军垦、浮屠至阳新县城外环，途经荆头山等地返回，全程约60余公里。沿途迎接车队的袁氏宗亲摆香案，打腰鼓，放鞭炮，亲情洋溢，十分热闹。

  由于祭祖游行的路途较长，游行队伍返回主会场已中午12点多钟。祭祀活动约１点钟才正式开始。祭祀大典由冠烛主持。中华袁氏鄂东南袁氏联宗分会会长袁知金在一片掌声中发表了热情洋溢的欢迎词；常务理事袁达武满怀激情地宣读了开幕词，告慰各位列祖列宗，歌颂列祖列宗的丰功伟绩，让在场的宗亲听了群情激昂。袁明辉和袁苏作为应邀嘉宾也发了言，表示对这次活动的祝贺和互勉。最后大家一齐恭敬地向列祖列宗三鞠躬。由于时间关系，祭祖大典放置午后进行。开席后，我作为副主任代表中华袁氏鄂东南联宗分会面向就餐的200多桌宗亲致祝酒词。

  午餐后，因我马桥、贺胜族人要当天赶回，所以没有参加后面的祭典仪式，此时，也有和我们一样路途较远的宗亲在老屋前合影留念；有的到祭祀现场拜别列祖列宗。据说，祭典仪式是这次活动最具有意义和最有看点的环节，有多名身着统一服装和头戴礼帽的礼绅，排列在前祭祀台前按照旧俗领拜和行大礼，活动一直持续到晚上九点多。

  我们驾车返程的一路上心情久久不能平静。大家只围绕着一个话题，议论着祭祖活动那一幕幕激动人心的情景，议论着那让人激昂而久久回荡在耳边的开幕词……

回到家里，我颇有兴趣地写了一首诗，以记这次祭祖活动的盛况：

车山人海彩旗飘，炮响鼓喧闹碧霄。
阖族敦伦思寄远，满怀喜悦意如潮。

八方来聚祭宗祖，一姓高扬颂舜尧。

寻脉追根亲手足，欢歌共酒乐桐桥。