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广东潮汕袁氏族谱序

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袁文献 发表于 2017-2-26 21:13:59 | 显示全部楼层 |阅读模式

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本帖最后由 袁文献 于 2017-2-26 21:17 编辑

潮汕袁氏族谱序
       
    铁芳兄台等主理修谱,嘱为序。吾因公务在身,曾再三推辞,但考虑到续编《潮汕袁氏族谱》乃我族之盛事,义不容辞,因而受命。
   
    据悉,潮汕袁氏旧谱,残缺不全,久传生讹,更遗憾者,200余年未予再修。于是长美袁奕辉、袁贵芳等宗贤倡议重修,得到潮汕各地袁氏宗亲赞同。前年10月,各村派代表开会,成立修谱理事会,选举袁铁芳为理事长,袁应炎、袁锡章为副理事长,袁伟强为主编,立即启动编修工程。及后,潮汕袁氏各村、旅外宗亲,或建言献策,或捐资筹款,或组织搜集资料。理事会及编修机构,则不辞劳苦,勤耕力作,或远涉江浙,履步各村,着力广征博采,审慎甄别考校筛选资料;或挑灯伏案,呕心沥血,睿智奋发,一丝不苟,精雕千古文章,为社会留下无价瑰宝。有感于此,故斗胆撰文作序。
  
    盛世国家重编史,民间喜修谱,既是规律,其意义也深远。古称,以史为镜可知兴替,修谱也有“存史、资治、教化”之功效。
  
    以姓氏结群而居,而繁衍,而求生存发展,千百年来,九州所至,莫不如是。村落氏族,各有自己的婚丧喜庆风俗、起居饮食习惯,各有自己的人生理念、行为方式和管理规范,这就是宗族文化,为中国古代政治、经济、文化之基。它参与奏响了中国旧时历史的交响曲,共同演绎着中华以往的文明。因此,研究宗族文化,有助于研究国家、民族的文化。即使在当今的国际社会,民族问题、宗教问题,仍然是深刻影响着现代社会发展的重大问题。这就告诫我们,对于宗族、民族问题的研究,切不可漠然置之。
  
    有趣的是,现代的国际社会,出现了多元文化互融互济共存共荣的现象,在澳洲等地,还从法律上加以肯定与维护。华裔游子尽管流寓天涯海角,莫不根系中华,莫不在多元文化社会中尽显风流。他们在客居地建华文学校、府(市)县会馆、姓氏宗亲会、联谊会、福利会、商会,设祭祖先,仿古而居,过传统节日,无时不在追思、认同、缅怀、弘扬祖德与中华民族的文化,并籍此建立起自尊、自信,实现自励、自为、自强。凭借自己民族文化之力,拓建他乡事业之基,拼搏而成大器者可谓不胜枚举。奇迹,令五洲瞩目;成功,让世人沉思。因此,有人这样感叹,华族所至,无处不生辉,从亚洲“四小龙”的成功之中,可以领略到博大精深的中华民族文化的神韵。这就是说,研究中华民族的文化,还具有世界性的积极意义,也可增强我中华民族之自信与凝聚力。
  
    神奇的是,研究宗族民族文化,还与现代的生命学说、基因学说沾亲带故。汉字是象形文字,祖、父、母三字的由来,都与性象形有关。所谓寻根问祖,就是寻找血缘之源。研究宗族文化,弄清血缘之源及弄清血缘人群的流向,这对于研究遗传科学也是有益的。编修族谱,是研究宗族文化的一项基础工作,也是研究国史、地方史志的重要资料来源,毫无疑问,其意义是显然的。
  
    百家姓中袁氏排行第33位,誉称望族。相传,西周初南武王将舜裔妫满封于陈(今河南淮阳),建立侯爵陈国。满谥陈胡公,故又称胡公满,其裔十九世诸,字伯爰,有孙涛涂,因功赐邑阳夏(今河南太康),以祖父字为氏。古之爰同辕或袁,《左传》记辕涛涂,《谷梁传》作袁涛涂。涛涂字仲,谥宣,为袁氏始祖。尔后,袁氏由河南辗转播迁到华夏各地。经考,潮汕袁氏源自浙江传人。我族始祖琛公,字朝玉,号昆山,进士出身。宋元丰六年(1083年)被贬守潮,后朝廷为其平冤复职不受,以潮为家,终老海阳县云步乡。传二世熙公,累官御史中丞,旋迁揭阳渔湖化龙桥之西,遂成潮美袁,即今之长美、福田、富远、河上四村。继传三世四世五世及其后者,代代每每致仕,真不愧为名门之后,更突显其崛起望族之态势。后支系陆续辗迁,而成澄海殴汀、西陇、揭邑金勾、南塘、盘载等凡30余乡及旅居港澳台东南亚等地,族亲总计人口达10万人。
  
    十世西湖公秉承父南江公遗愿,于明洪熙元年(1424年)与侄鲲潭同修《潮汕袁氏族谱》。明万历四年(1577年),十五世仕时、仕学兄弟偕侄大受重修。清雍正七年(1729年),二十一世进士练公鼎力再修,为我族留下珍贵的精神遗产。史贵于真,司马迁纂《史记》舍命求真,已成为千古典范,千秋美谈;史重求全,全则纵不断线,横不缺项。本次修谱,极重以上原则,较之前者,有如下特点:
  
    其一,修谱有幸,背景甚佳。1985年,国家部署编史修志,拟出一套科学的思想原则和方法体系,使本次修谱有章可循。近20年来,我国编修史志空前繁荣,或纂大典,或编专史,或立地方史志,或竭力抢救古籍,或拓展史志研究新理论新方法,这都为本次修谱提供了丰富的资料背景、编修经验和理论要旨。还有,由于太平盛世、交通发达等原因,为资料的访查搜集校证工作提供了方便。
  
    其二,组织专门机构,人力财力齐备。历代修谱,常常为少数热心宗贤所为,因此极限性较大。本次修谱,群策群力,人才济济,精英荟萃,故无坚不摧。一方面,以民间为主,成立了专门理事机构,同时又依托各村政,成立了办事机构,协同做好有关工作。另一方面,注意广纳贤言良策,又重视选聘宗贤,竭诚为修谱效劳。袁铁芳在科技研究上卓有建树,袁伟强在潮汕侨史研究上声名远扬,袁经伦先生在儒学民族学研究上眼光独到,他们则以其高深的学养和聪敏的才思,致力为本谱把方向、严勘校、精雕琢。再者,无论海内或海外之宗亲,一旦闻知我族重修族谱之举,便自愿踊跃捐款,为修谱提供了一定财力。凡此者等等,概为我袁氏修谱之骄傲。
  
    其三,宗旨明确,原则性强。本次修谱,重视观念更新,坚持不分房界,不鄙弱群,大小村落,一律平等,既推崇敦睦族谊,又注重和谐于社会,力克负面影响,力求一切符合国家编史修志的要旨。
  
    其四,体例完备,内容翔实。本次修谱,拥有资料丰富,共获取旧族谱、家谱、房谱16册,文物数十件,还有访查录及各村村谱、村史一大批。另外,这次修谱期间,长美潮汕袁氏大宗祠被列为揭阳市文物保护单位。
 
    本次编成的新谱,有序言,有凡例,有前言,有后记,有资料辑录,文成九章,图文并茂,文彩溢光,勘证有力,推理有据,解疑释难纠讹屡有突破。内容涵盖世系源流、宗制礼仪、风俗习惯、地理人文、政治经济、文化教育、历代名贤、海外裔亲,是一部具有较高史料价值的新谱,对于激励本族,借鉴历史,弘扬优良传统,矢志奋力开创未来,将会起着重要的推动作用。
  
    末了,借为谱序,祝宗亲鸿图大展,事业兴旺;愿后人继往开来,抖振雄风,再创辉煌。
                                                                       
                                                                   二十八世裔孙南塘村袁奕强 谨撰
                                                                        公元二00一年二月




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