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渊海子平六:正官、正印、正财

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yuanscn 发表于 2024-9-10 19:33:22 手机频道 | 显示全部楼层 |阅读模式

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渊海子平卷三:推八字具体方法之一

  予尝观唐书所载,有李虚中者,取人所生年、月、日、时,干支生克,论命之贵贱、寿夭之说,已祥之矣。至于宁时,方有子平之说。取日干为主,以年为根,以月为苗,以日为花,以时为果,以生、旺、死、绝、休、囚制化,决人生休咎,其理必然矣,有何疑哉?
  一曰官分之阴阳,曰官曰杀,甲、乙见庚、辛也。二曰财分之阴阳,曰正财,曰偏财,甲、乙见戊、己是也。三曰生气之阴阳,曰印绶,曰倒食,甲、乙、壬、癸是也。四曰窃气之阴阳,曰食神、曰伤官,甲、乙见丙、丁是也。五曰同类之阴阳,曰劫财、曰羊刃,甲、乙见甲、乙是也。大抵贵贱寿夭死生,皆不出于五者。倘有妄立格局,从列其名而无实用。其飞天禄马即伤官析而为之,举此一端,余可知矣。
  以日为主,年为大,月为提纲,时为辅佐。以日为主,大要看日加临于甚度,或身旺,或身弱;又看地支有何格局,金木水火土之数,后看月令中金木水火土,何者旺,又看岁运有何旺,却次日下消洋,非此是拘之一隅之说也。且如甲子日生,四柱中有个甲字,合用子、辰为水局,次看余辰有何损益,四柱中有何犯损,其甲子日主之,秀气有坏其用神则要,别制则不要,益之论命者,切不可泥之。月合消洋,故表而出之。

论月令
  假令年为本,带官星、印绶则早年有官,出自祖宗。月为提纲,带官星、印绶,则慷慨聪明,见识高人。时为辅佐,平生操履。年、月、日有吉神,则时归生旺之处;若凶神,则要归时制伏之乡。时上吉凶神,则年、月、日吉者生之,凶者制之。假令月令有用神,得父母力;年有用神,得祖宗力;时有用神,得子孙力,反此则不得力。

论生旺
  常法以金生巳,水生亥,火生寅,土居中央,寄母生如戊在巳,己在午。又土为四季各旺一十八日,共七十二日。并金木水火土,各七十二日,其得三百六十日以成岁功。此良法也。

又论五行生旺衰绝吉凶
  观阴阳家书,有曰生旺,有阴死阳生,阳死阴生。假如甲木生子,亥而死;乙木,生于午而死于亥,余皆同例。故命十有九生,又非的法也。如论命岂可拘于生旺之说,且丙寅属火而绝于亥木为不好,孰不测亥中有木为印绶而生丙火?丙日多时,乃多贵格亦戊属土而旺于巳,兼又建禄本则贵格,孰不测巳反生金之地而伤官星,凡戊土巳时,官终不显,举此二例,则议命切不可专泥于生旺而吉,衰败凶也,又当以活法推之。

论官凶混杂要制伏
  官星要纯不要杂,假如甲木用辛金为官,若年是辛,月是酉,时上亦是死官。虽多尽不妨,盖纯一仅好;若有金或庚申,则混杂为杀以伤其身,要行火乡,制伏则发福也。余皆此例。

论五行生克制化各有所喜所害例
  金旺得火,方成器皿;火旺得水,方成相济;水旺得土,方成池沼;土旺得木,方能疏通;木旺得金,方成栋梁。
  金赖土生,土多金埋;土赖火生,火多土焦;火赖木生,木多火炽;木赖水生,水多木漂;水赖金生,金多水浊。
  金能生水,水多金沉;水能生木,木盛水缩;木能生火,火多木焚;火能生土,土多火埋;土能生金,金多土变。
  金能克木,木坚金缺;木能克土,土重木折;土能克水,水多土流;水能克火,火多水热;火能克金,金多火熄。
  金衰遇火,必见销融;火弱逢水,必为熄灭;水弱逢土,必为淤塞;土衰遇木,必遭倾陷;木弱逢金,必为砍斫。
  强金得水,方挫其锋;强水得木,方泄其势;强木得火,方化其身;强火得土,方止其焰;强土得金,方制其害。

二至阴阳相生理
  一年之内,细分五行,配合气候,于十二月之中,各主旺相以定用神。其中五行,又分阴阳为两股,于一年之中,各主生旺之气。如冬至一阳,则有木先生旺之理,何则?试以甲乙日干生人,在冬至之前,阳气未动,木方死绝,其木不甚吉利;若甲乙日生人,在冬至之后,阳气已生,木乘援气,其命爵禄皆全,只要用人入格。又如丙子日干生人,在冬至之前遇水即灭;若在冬至之后,不甚忌水,盖丙丁乘木之生也。夏至则金生水用之理,如官历所载,夏至后逢庚为三伏,盖谓一阴生后金生而火囚。明乎此则,庚辛生于夏至之后,金略有气,不甚火,其理尤明。学者不可不知矣。

子平举要歌
造化先须详日主,坐官坐印衰旺取。
年时月令号提纲,元有元无旺重举。
大抵官星要纯粹,正偏杂乱反无情。
露官藏杀方为福,露杀藏官是祸胎。
杀官俱露将何拟,混杂财官取财议。
官旺怕官忌刑冲,官轻见财为福利。
年上伤官最可嫌,重怕伤官不可蠲。
伤官偏财乃为福,财绝官衰福亦然。
贪合忘官荣不足,贪合忘杀为己福。
堪嗟身弱怕财多,更历官卿祸相逐。
财多身弱食神来,食神杀必为灾会。
合天合地有刑克,更宜达士细推裁。

详解定真定
  夫生日为主者,行君之令法运四时,阴阳刚柔之情,内外否泰之道。进退相倾,动静相伐,取固亨出入之缓急,求济复散敛之巨微。
  择日之法有三要,以干为天,以支为地,支中所藏者为人元。乃分四柱,以年为根,月为苗,日为花,时为果,又择四柱之中,以年为祖上,则世代宗派盛衰之理;月为父母,则知亲庇名利有无之类;以日为己身,当推其干搜用八字,为内外知生克取舍源,干弱则求气旺之籍,有余则欲不足为荣。
  干同以为兄弟,如乙以甲为兄,忌庚重也。甲以乙为弟,畏辛多也。《理愚歌》云:'五行真假少人知,知时须是泄天机。'是也,俗以甲子作海中金,即娄景之前,未知金为海中之论。
  或以年为主者,则可知万亿富贵相同者。以甲子年生,方可为本命忌日之戒。以月为兄弟,如火命生酉、戌、亥、子月,言兄弟不得力之断。以日为妻财,在空、刑、克、杀之地,言克妻妾之断。以时为子息,临死绝之乡,言子少之断。盖此论之,非人之所为,造化阴阳之所致。近世术士,不知此理,而潜乱于俗,不可以言传,当考幽微之妙矣。

看命八式
  五行提纲,凡看命排下八字,以日干为主。取年为根,为祖上财产,知世派之盛衰;取月为苗,为父母,则知亲荫之有无;日干为己身,日支为妻妾,则知妻妾之贤淑;时为花实,为子息,方知嗣续之所归。法分月气,浅深得令,不得合年时,露出财、官,须要身旺,如身衰财旺,且多反破财伤妻;身旺财多,财亦旺,财多称意。若无财、官,次看印绶得何局式,吉凶断之。学者不可拘执,反不知通变也。

正官论
  夫正官者,甲见辛之类,乃阴见阳为官,阳见阴为官,阴阳配合成其道也。大抵要行官旺乡月令是也。月令者,提纲也,看命先看提纲,方看其余。既曰正官,而运夏行官旺之乡,凡事有成,却有行不得伤官之地,如行财旺之乡,皆是作福之地。正官乃贵气之物,大忌刑冲破害,及年、月、时中,皆有官星隐露,恐福渺矣。又须看年、时上,别有何者入格作福去处,方可断其吉凶。苟一途而执取之,则不能通变,必有差之毫厘,谬以千里之患。《经》曰:'通变以为神者。'是也,正官或多,反不为福。何以言之?盖人之命,宜得中和之气,太过犹不及,固中和之气为福厚。偏党之克为灾殃,既用提纲作正官,年、时支干位,或有一偏官便难矣,不可不仔细,以轻重推测也。

正官诗诀
正官须在月中求,无破无伤贵不休。
玉勒金鞍真富贵,两行旌节上皇州。
正气官星印上推,无冲无破始为奇。
中年岁运来相助,将相公候总可为。
正官仁德性情纯,词馆文章可立身。
官印相生逢岁运,玉堂金马坐朝臣。
正官大抵要身强,气弱须求运旺方。
岁运更逢生旺地,无冲无破是荣昌。
日官为主透官星,须要提纲见丙丁。
金水相生成下格,火来拘聚旺财名。
辛日透丙月逢寅,格中返化发财根。
官星不许壬相见,运到冲刑怕酉申。
八月官星得正名,格中大破卯和丁。
若还柱内去其忌,运亦如之贵亦临。

论印绶
  所谓印,生我者即印绶也,经曰:有官无印,即非真官;有印无官,反成其福,何以言之?大抵人生得物以相助,相生相养,使我得万物之现成,岂不妙乎?故主人多智虑,兼丰厚。盖印绶畏财,主人括囊,故四柱中及运行官贵,反成其福,盖官鬼能生我,只畏其财,而财反伤我,此印绶之妙者,多是受父母之荫,承父之赀财,现成安享之人。若人以丙三命相并,当以印绶多者为上。又主一生少病,能饮食,或若财多乘旺必多淹留。虽喜官鬼,而官鬼多,或入格,又不可专以印绶言之。

印绶诗诀
月逢印绶喜官星,运入官乡福必清。
死绝运临身不利,后行财运百无成。
印绶无亏享福用,为官承荫有田园。
家应宣敕盈财谷,日用盘缠费万金。
印绶无亏靠祖宗,光辉宅产必门风。
流年运气运官旺,富贵双全步月宫。
月生日主喜官星,运入官乡禄必清。
容貌堂堂多产业,官居廊庙作公卿。
重重印绶格清奇,更更支干仔细推。
支土咸池干带合,风流浪荡破家儿。
印绶干支喜自然,功名豪富禄离迁。
若逢财运来伤印,退职休官免祸愆。
印绶重重享成见,食神只恐暗相刑。

论正财
  何谓之正财,犹正官之意也,阴见阳、阳见阴,大抵正财者,吾妻之财也,人之女赉财以事,我必精神康强,然后可以享用之。倘吾身方且自萎懦不前,虽妻财丰厚,但能目视终不可一毫受用,故财要得时,不要财多;若财多则自家日主有力,可以胜任,当化作官,天官一气,赢弱贫薄难治。是乐于身旺,不要行克制之乡,克制者,官鬼也,又怕所生之月令,正吾衰病之地,又四柱无父母以生之,反则又见财,谓之财多喜力不任财,祸患百出。虽少年经休咎之位,故不如意,多事频并,或中年、或末年,复临父母之乡,或三合可以助我者,则勃然而兴,不可御也。倘少年乘旺,老在脱局,不惟穷途凄惶,兼且是非纷起。盖财者,起争之端也,若或四柱相生,别带贵格,不值空亡,又行旺运,三合财生,是皆贵命。其余之浅深,皆随入格,轻而言之,财多生官,要须身健;财多盗气,本身自柔,行运又或伤财,必生奇祸,或带刑冲七杀,凶不可言也。

正财诗诀
正财无破乃生官,身旺生财禄位宽。
身弱财多徒费力,轻财分夺祸多端。
正财得位土当权,日主高强得万千。
印绶万来相济助,金珠满匣禄高迁。
正财还兴月官日,最怕支干遇破冲。
岁运若临财旺处,须教得贵胜陶公。
身弱多财力不任,生官化鬼返来侵。
财多身强方为贵,若是有衰祸更临。
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