[转立周先生帖]《袁氏世考》自序

　　　　　　　　　　　　　《袁氏世考》自序
　　念自弱冠，辑书逾三十年，见古今书籍，无所不备，因择其世所未著者，著之及千卷。 而袁氏世考十六卷，则固十年前已考定，而今则敛赀以授梓也。 光不敏，未能显扬祖德，表彰先人，心滋愧矣。 然每念吾祖，有祖有兄弟。 吾祖之祖，有祖亦有兄弟。 即推而极之，一族一宗，以及受姓伊始，莫不皆然。 其间有或异者，远近亲疏之别，而问其本原则一也。 或有难之者日；遥遥华胄，如不可妄攀何五世亲尽如视若路人何，光闻之不胜惕然，其云华胄不可妄攀者，盖谓不可知之祖，不宜妄以华胄为攀，而其所可知之祖，虽非其胄亦祖，何况华胄然，亦只就各支谱系言之，如论一姓即宇典万姓统谱与唐书宰相世系表，亦曾推及原委，曷论遥遥其云亲尽视若路人者，盖就其亲服制言之，非谓其亲，当以路人视之也。 如谓五世以外之亲，当视为路人，岂五世以外之祖若宗，亦当视为路人乎，为此说者，大抵因亲尽触犯罪名与路人无别，故有此惨忍之言耳！然吾犹有说焉。 天下之事，以敬宗收族为很本。 根本既笃，则其应事接物，自可知天下之人品，以忠孝节义为重。 忠孝节义既著，则其科名文艺自重。 即未有科名文艺，亦重念昔先人贻谋远大，佑启攵后人。 文名叠著德业频兴。 俯而求诸高人野叟，逸刁女±，莫不各有畸行齿德以涵濡乎。 朝廷教化，光也何心忍令书史志乘所流传，等若云烟飘沓，听其浮沉莫定也乎！ 因是不避谫劣，间於纂集群书之余，征文考献，分门别类，以为斯编。 虽未能事事周详，窃幸有此以为后来考补。 亦足以见吾姓之古今文物衣冠。 不翅旷世同堂殊方一域也。 如云阐幽伐潜大有功於宗祖子孙也。 吾何能然也耶！ 吾何能然也耶！
道光八年仲冬月横塘锡光谨述