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| 袁庆峰：意见甚好，其他一些宗亲也提过，这也是困扰了我们很久的难题，在很早前就在考虑这一问题，下面这个如何： （附）新编行辈 浩然慎独行○1 厚重温汝宽○2 立身绰典范○3 仁爱智慧渊○4 礼仪登高尚○5 刚劼越颖川○6 奋励颂儒雅○7 博古逾玖桓○8 坚弼恪守令○9 神爽快乐娟○10 勤俭胜官爵○11 虎胆悍坤乾○12 睿哲谋韬略○13 端庄谱管弦○14 逸才冲泰斗○15 英华展威严○16 龙腾凤翥武○17 逊敏慰椿晗○18 居敬毅夫伟○19 俊豪丰满全 注释： ○1、慎独：《礼记.中庸》“莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也”。《曾氏家训》“慎独则心安”。 ○2、厚重温宽，为人厚重也，《后汉书.王畅传》“温和厚道疾恶严刻，务崇温重”。宽恕容人，《荀子.非十二子》，“遇贱而大者，则修告导宽容之意”。《曾氏家训》“早起、有恒、厚重三者皆为最要之务”。 ○3、立身：《论语》立身、立德、立言，《曾氏家训》“立身处事”。绰：音（chuo），抄取、抓取也。《苏氏家训.教子》“绰有典型”。 ○4、仁爱，《论语》谓道德规范。《说文.人部》仁、亲也、从人。《礼记.中庸》仁者、人也、亲亲为大，指人与人互相亲爱。孔子言“仁”，包括恭、宽、信、敏、惠、智、勇、忠、恕、孝、弟等内容，而以“己所不欲，勿思于人”和“己欲立而立人，己欲达而达人”为实行的方法。《论语.学而》“汎爱众而亲人”。 ○5、高尚：谓人的道德品质，《易.蛊》“不是王候，高尚其事”，陶朁《桃花园记》“南洋刘子骥高尚士也”。 ○6、刚劼：《苏氏家训》“谨慎、勤勉”。劼（音jie）《书.酒诰》予惟曰：汝劼毖殷献臣，孔传：劼，固也，坚定，用力。 ○7、奋励：《苏氏家训》“兄弟子侄当奋励进取”，“风、雅、颂”是儒家《论语》、《诗经》孔子的学术内容。 ○8、博古：《辞海》“博古通今”，玖桓：《周礼》，“谓九洲地理”，桓（音huan）。 ○9、坚弼：辅助也。弼：音（bi），《书.说命上》“梦帝赉之弼”。 ○10、娟：（juan）姿态美好，如娟秀。 ○11、爵：音(jue)官位也。 ○12、悍：音(han)谓勇猛,《汉书.韩信传》“王自料勇悍仁强孰与汉王”。 ○13、睿哲：音（rui）看得深远，聪明过人。韬略：音（tao）,《三韬》、《六略》是古代的兵书，后称用兵的谋略为韬略。《三国演义》第二十九回“此人胸怀韬略，腹隐机谋。 ○14、端庄：《苏氏家训》谓品行、行为、仪表。 ○15、逸才：音(yi)谓过人之才，杜甫《醉时歌》“相如逸才亲涤器，子云识字终投阁”。泰斗，谓泰山北斗。 ○16、英华：谓美好《文选.杨雄<长杨赋>》“英华沉浮”，《礼记.乐记》“和顺积中而英华发外”，品质之美，《汉书.叙传上》“浮英华，湛道德”。 ○17、翥：音（zhu）,向上高飞。 ○18、逊敏：音（xun）《书.说命下》“惟学逊志，务时敏，厥修乃未”，谓谦逊好学，时至策就。椿：音（chun）《庄子.逍遥游》“上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋”，大椿指长寿也，后因父母的代称。晗：音（han），谓天将明《见王篇.日部》。 ○19、居敬：《论语.庸》谓品行为人，持身居敬,待人处事恭敬谨慎，“居敬而行简，以其民不亦可乎”，《曾氏家训》“吾有志学为圣贤，少时欠居敬工夫”谓处事待人举止端庄敬重。毅：音（yi）坚强、果断。《书.皋陶谋》“扰而毅”，孔传“致果为毅”。伟：壮大、壮美、伟丈夫、盛大魁梧奇伟，《史记.留候世家》“衣冠甚伟”。 |
| 我是新手,出来见见世面 |
| 首先感谢剑桥、庆丰宗亲为袁氏统谱研究的字派歌。在这个问上,我没研究没太多的发言权。有个想法说出耒供你们参考: 1 在一百世中,可否贯穿一种思想或叫主题 2 可否分成若干段,把家风、族规、教子、功绩等结合进去 3 不要联系政治,因两三千年的事,政治怎么变谁也说不准。以民族大义,以中华为基础 4 适当引用古词,特别是那些与家风、族规、结合较紧又具现代气息古词 |
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引宗亲酉说：『3 另,“古人袁英齐公考证,‘盎其父是楚国人,绿林首领,不是固的儿子’”(引自开榜整理的网上家谱中的注明)』 哈哈，不知几时做了活殭尸？ 多谢大家。 且容在下更正一下，本人加籍华人，才疏学浅，贱龄今年六十一。 向各宗亲请安。 |
| 上次有人问我古时是否也有个英奇，我没查找，未置端底。想必英奇宗亲对此最有发言权。 |
| 英齐宗亲好? 先说一声对不起。请不要怪罪,实因打字时出的错,应是‘有’字非‘古’字。我已在贴中进行过更正。 |
| 各位袁氏宗亲好? 我在研究涛涂以下世系时,遇到些难题今提出来,请大家都耒解一解。权当春节期间的精神食粮。 1 陈宣公----陈哀公之间有几代人? 2 声子突、惠子雅是一句话吗? 3 什么叫群盗? 4 袁故为什么要当群盗? 5 袁盎有后吗? 6 袁固的本名叫什么? |
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