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| 清公世系表（西汉初至南宋） 根据清咏堂袁氏历代世系图整理 世 名讳 字号 夫人 生子 迁徙去向 立字派 一 固生 李氏 会 盎 司马迁曰齐人 二 盎 种 寿 焘 楚人 三 焘 杨氏 泰 恭 秦 汝南 汝阳人 四 泰 周氏 良 五 良 薆 英 兰 六 薆 赵氏 林 英 李氏 安 七 安 君山 江氏 赏 京 敞 八 京 仲誉 穆氏 彭 杨 敞 叔平 林氏 吁 九 彭（陶）伯楚 贺氏 贺 杨（汤）仲河 成 逢 隗 迁 逺 吁 达 十 贺 元服 高氏 闳 忠 宏 成 立绍为嗣 逢 周空 姚氏 基 绍 术 隗 次阳 马氏 敏 另有派 迁 按史记官太傅 逺 陈氏 后裔未详 传 衡 达 陶氏 赦 滂 十一 闳 夏甫 许氏 广 忠 秘 十二 广 王氏 焕 十三 焕 旭卿 王氏 佩 寓 奥 准 十四 佩 公然 况 寓 宜厚 奥 公荣 准 孝尼 骆氏 谢 冲 十五 况 环 猷 冲（尉）景元 完 宏 十六 完 刘氏 崇光 宗光 宏 彦伯 罗氏 恩光 表光 德光 环 山甫 乔传方平传山送传渊传式，宣。 猷 最 十七 恩光（质）道和 李氏 湛 豹 灏 灏居建康另有派 表光（赟） 范氏 颜 顼 顼居河南另有派 崇光（资） 姜氏 荣 颖 颖传昌，雍浙江宁波 十八 湛 壬深 谢氏 胜 盛 豹 壬尉 范氏 洵 漼 淑 十九 胜 冯氏 淳 澳 舆 盛 吴（何）氏 居建康 洵 蔡氏 頭 觐 漼 王氏 粲 淑 阳源 赵氏 几 敷 棱 凝 二十 澳 唐氏 炯 舆 赵氏 宋时高士隐居 頭 景章 王氏 戬 昂 粲 王氏 元郎 敷 唐氏 灵 凝 吴氏 山 二十一昂 周氏 元高 元广 元敬 元泌 二十二元高 君方 爽 后裔不祥 元广 君正 充 枢 宪 颖 元敬 子敬 元友 传利贞 另有派 元泌 文祥 蔓 华 二十三充 德符 徒居丹阳为陈秘书郎传派 枢 践言 朗 陈天嘉元年为吏部尚书 宪 德章 李氏 承家 承序 颖 子温 二十四朗 良盟 刘氏 署 署传谊苏州刺史另派 承家 弈 极 承序 天纲 子温 士政 士政传谕传知元传晔传滋另派 二十五天纲 朱氏 客师 弈 赵氏 良德传 思颜，思曾。良辅传思齐， 迁居福建蒲田另派 极 冯氏 良文传思道思德迁四川城良武良声传思圣，贤，省居四川 二十六客师 恩 怒已 惠 二十七恩 万氏 履正 怒已 朱氏 履直 履谦 履善 惠 张氏 履中 履恭 二十八履正 万氏 成功 大功 履直 孙氏 立功 奇功 履谦 许氏 一师 二师 三师 履善 孙氏 有功 德功 进功 履中 沈氏 言功 升功 徒迁赣州 履恭 周氏 著功 集功 二十九立功 周氏 中道 中正 奇功 何氏 中立 中行 一师 张氏 二师（景师） 刘氏 中仁 中议 中信 三师 邓氏 中礼 中智 言功 陈氏 中坦 中平 升功 廖氏 中顺 中秋 三十 中道 李氏 给 络 中立 马氏 维 纪 中仁 姜氏 象先 象彪 中礼 李氏 缙 绅 级 中坦 胡氏 易 哺 中秋 杜氏 眆 晖 晦 三十一给 梁氏 训 诏 训去蔡氏居荆州 络 谢氏 诰 维 周氏 諠 谚 象先 朱氏 谕 诠 象彪 孙氏 诘 论 缙 李氏 评 级 唐氏 词 绅 汪氏 珻 瓒 徒迁临川 昜 方氏 让 俭 哺 刘氏 浲 眆 季氏 谣 橙 晖 金氏 诃 桦 晦 聊氏 注 议 下接第二板。 解讀《清咏堂袁氏历代世系图》 说明： １ 以發表在网上（老版世糸源流）欄，清公譜為底本。 ２ 我是以二十四史中袁姓世糸關糸、時間為依据的。 一 固生公－象先公 1世 固生公，全名轅固生。《史記•儒林列傳》曰：“清河太傅轅固生者，齊人也。今上初即位（武帝，前140年），复以賢良征固。時固已九十余矣。”固約生于140＋91＝前231年。這個時間很重要。 2世 盎公，《史記•袁盎晁錯列傳》曰：“袁盎者，楚人也，字絲。父故為群盜，徒處安陵。”盎公的父親是故而非固生。史料中沒查出盎公的儿子是誰。 3世 燾，二十四史中未見此名。《漢印文字征》中有爰壽的印。 4世 泰，二十四史中未見此名。 5世 良公，《后漢書•列傳35》曰：“袁安字邵公，汝南汝陽人。祖父良習《孟氏易》，平帝吋（公元1－5年）舉明經，為太子舍人。建武初（公元25年）至成武令”。平帝元始五年，舉行過一次全國性的人材初選，數千人上京。出生接近年約20－５＝前15年。 用下‘代間隔年’ 從固生公到良公，共五代人，用時為231－15＝216年。平均216÷４＝５４代間隔年。這個時間太大了，似乎缺１－２代人。 6世 英，二十四史中未見此名。二十四史中沒講良的父親和儿子是誰。也沒講安公的父親是誰。 7世 安公。8世 京公。9世 彭公。10世 賀公。11世 閎公。与二十四史中汝南汝陽世系－致。 12世 廣， 二十四史中未見此名。 13世 渙公，《三國志•魏書十一》曰：“袁渙字曜卿，陳郡扶樂人。父滂，為漢司徒。”渙的父親是滂非廣。從此世開始用的是陳郡扶樂世糸中人。 在二＋四史中，袁氏有兩大主流派糸。第一，從良公開始到秘、譚、熙、尚、曜止。共25人，八代（缺良公后面的一代）。時間從公元前15年至公元207年，袁尚死。兩百多年的輝煌。派糸不間斷。可稱汝南汝陽袁氏世糸。 第二，從滂公開始至袁誼止，共67人，十五代（缺袁誼父親一代）。時間從公元155年至公元697年，袁誼出現在史冊。五百多年的輝煌，派系不間斷。可稱陳郡扶樂袁氏世系。 14世 佩，可能是侃字误泻，渙公長子。早卒。 15世 冲， 二十四史中。《晋书•列传83》曰：“袁准，字考尼。准子冲。冲子耽。”冲是老四准的儿子，怎变是老大侃的儿子呢？ 16世 宏， 《晋书•卷62》曰：“袁宏字彦伯，待中猷之孙。父勖临汝令。”按排辈，宏是冲的侄重孙。这里变成儿子。再，宏生三子，超子、成子、明子。 17世 恩光，二十四史中未見此名。 18世 湛公、豹公， 《晉書•列傳53》曰：“質字道和，自渙至質五世，并以道素繼業，惟其父耽以雄著。及質，又以孝行稱。官歷琅邪內史，東陽太守。質子湛。湛字士深，少有操植，官至仆射，左光祿大夫，晉宁男，卒于官。湛弟豹，豹字士蔚，搏學善文辭，丹陽尹。”屬陳郡扶樂世系。 19世 洵公、濯公、淑公豹之子也。20世顗公、21世昂公。与二十四史陈郡扶乐世系同。 22世 元廣君正， 《南史》曰：“昂子君正，字世忠。君正子樞。”‘元廣’不知何意？ 23世 樞公、憲公、充公屬陳郡扶樂世系。 24世 郎公 ，《舊唐書•列傳140》曰：“朗孫誼，神功中（697年）為蘇州刺史。” 承序，《舊唐書•列傳140》曰：“郎從父弟承序，陳尚書憲之子。武德中（622年），齊王元吉聞其名，召為學士。”出生年約在600年左右。 25世 天罡，《舊唐書•列傳141》曰：“天罡益州成都人，尤工相術。初，天罡以大業元年（605年）至洛陽。”出生年約在570年左右。天罡比承序歲數大，早出生。至少歲數相當，承序如何成了天罡的父親呢？ 26世 客師公，是天罡的儿子。恩名，二十四史中未見此名。 27世 恕已公，《舊唐書•列傳41》曰：“恕已，滄州東光人。長安中（702年）為陵州刺史。拜中書令，封南陽郡王。曾孫德文，舉進士。開成三年（838年）授秘書省校書郎。”恕已的父親是誰？儿又是誰？都沒講清楚。《中國歷史年表》曰：“恕已，死于公元706年。”此時，當過刺史的恕已約有30－40歲，出生接近年約在公元666年左右。恕己比天罡晚了近百年，當天罡的孫子可能性也不大。再說，恕已是東光人（算陳郡世系），天罡是城都人，什么時間在袁州任刺史的？袁州地方志中有記錄否？ 28世、29世、30世，眾名，二十四史中未見此名。 31世 象先公，《舊五代史•唐書列傳十一》曰：“象先，宋州下邑人也，自稱唐中宗朝中書令，南陽郡王恕已之后。曾祖進朝，城都少尹。祖忠文，忠武軍節度判官，累贈司空。父敬初，太府卿，累贈司徒。象先即梁祖之甥也。同光二年（924年）象先來朝。其年夏，以疾卒于治所，年六十一，冊贈太師。”出生年為863年。关建是象先前后五代人，有自己的世系。父亲怎会是中仁呢！ 解讀到此 此譜最大的問題在于：先用汝南汝陽世系，中間用陳郡扶樂世系，用的又错乱。后面的更亂。產生此問題的原因，跟眾家修譜者一樣，當時手里沒有多少資料可查。加上缺乏‘代間隔年’和時間慨念。 不确之處，請大家指正。 如啟 2007.6.25日 |
袁氏世序-浙江宁波 总序 袁氏系出有虞。周封舜后胡公满于陈。满十一世孙讲字伯爰，其孙涛涂为陈大夫，食邑阳夏。以王父字为辕氏。辕爰古字同音。后又去车为袁。涛涂子选，选子突，突子雅，雅子颇，皆陈大夫。颇裔孙告，秦末避难居河洛闲。告少子政，政十三世孙干，干汉贵乡侯，复居陈郡阳。夏干八世孙良，汉明经成武令。良次子璋，璋子滂，字公熙，东汉司徒。滂子涣，曜乡魏良中令兼御史大夫。涣四子准，字孝尼，晋给事中。准子冲，字景玄，光禄动冲。子耽，字彦道，历阳太守。耽子质，字道和，东阳太守。质次子豹，字士蔚，丹阳尹。豹子洵，刘宋吴郡太守。洵长子顗，字景章，雍梁南北秦四州都督。顗次子昂，字千里，萧梁司空。昂长子君正，字世忠，吴兴太守。君正少子颕，字文周，骠骑大将军。颕子温，字君恪，隋左卫大将军。温子士政，唐南州刺史。士政子伦，当阳令。伦子知玄，石州司马。知玄子晔，咸宁令，徙居江西南昌。晔子滋，字德深，中书侍良同平章事。滋长子炯，江陵户曹参军。炯子仪，黄州刺史。仪子光甫，尉氏令。光甫子蟾，五代大理评事。蟾子逢吉，字延之，宋鸿胪寺少卿。逢吉子成务，比部员外郎。成务子子诚，以大宗正寺丞知临安府，扈高宗南渡至明州，卜居鄞之西郊。遂著于鄞。 公序 袁姓独立前： 虞舜-（陈)胡妫满-申公犀侯-靖庚-季子阍-仲牛甫-圣伯顺-伯他父-戴伯-郑叔-郑仲金父 10代 早期 袁姓过渡期：庄伯-诸(字伯爰)-?(王父爰)-涛涂(辕宣仲)-选-声-(突)惠－雅-颇 9代 始祖 袁政以后 ：（兰色为这一辈的亲生传人，/为其同胞兄弟，即叔祖）袁政生袁固， 解读说明： 1 以网上发表的袁氏世序-浙江宁波谱为底本。 2 我是以二十四史中袁姓世糸關糸、時間為依据的。 3 上面的有专题论述，此处略。 一世 袁固为袁氏一世祖 本名轅固生。《史記•儒林列傳》曰：“清河太傅轅固生者，齊人也。今上初即位（武帝，前140年），复以賢良征固。時固已九十余矣。”固約生于140＋91＝前231年。這個時間很重要。 二世 袁固传二世祖袁哙/袁盎 《史記•袁盎晁錯列傳》曰：“袁盎者，楚人也，字絲。父故為群盜，徒處安陵。”盎公的父親是故而非固生。史料中沒查出盎公的儿子是誰。 3世 燾、寿 二十四史中未見此名。《漢印文字征》中有爰壽的印。 三世 袁盎传三世祖袁种/袁焘/袁寿 燾、寿 二十四史中未見此名。种是哙子与二十四史同。 四世 袁焘传四世袁敬/袁效/袁秦/袁恭 上述众名，二十四史中未見此名。 五世 五世袁良 《后漢書•列傳35》曰：“袁安字邵公，汝南汝陽人。祖父良習《孟氏易》，平帝吋（公元1－5年）舉明經，為太子舍人。建武初（公元25年）至成武令”。平帝元始五年，舉行過一次全國性的人材初選，數千人上京。出生接近年約20－５＝前15年。 用下‘代間隔年’ 從固生公到良公，共五代人，用時為231－15＝216年。平均216÷４＝５４代間隔年。這個時間太大了，似乎缺１－２代人。 此袁良是《后汉书》中安公的爷爷，为汝南汝阳人。据后世得知，此家谱为陈郡扶乐世系。故安公的祖父良，是不应出现在此谱里的。原因是当时人们还没有发现欧阳修《集古录》碑中袁良。此袁良是陈郡扶乐人，国三老，卒于公元131年。出生接近年约为公元46年。两良相距六十余年，住地也不同。 六世 六世袁璋 二十四史中未見此名。 七世 七世袁滂 滂公，《后汉书•孝灵帝纪八》曰：“光和元年（178年）陈国袁滂为司徒。”良公约生于公元前15年，璋，应在公元15年左右生。两者相距140余年。璋如何生滂呢？！再，滂是陈郡扶乐袁氏支系人。《袁氏世考》和部分家谱曰：“良生昌、璋。昌生安，璋生滂。”与真实相对照相差甚远！特别是‘璋生滂’更是风马牛不相及！ 八世 八世袁涣 九世 袁淮 十世 袁冲 11世 袁耽 12世 袁质 13世 袁豹 14世 袁洵 15世 袁顗 16世 袁昂(字千里) 17世 袁君正(字世忠) 从七世滂至十七世君正，完全同二十四史中陈郡扶乐袁氏世系。 18世 袁颖(字文周) 二十四史中未見此名。 19世 袁温(字君恪) 二十四史中未見此名。 20世 袁士政 二十四史中未見此名。 21世 袁子伦 二十四史中未見此名。 22世 袁知玄 二十四史中未見此名。 23世 袁晔，徙居江西南昌 二十四史中未見此名。 24世 袁滋 《旧唐书•列传135》曰：“滋字德深，陈郡汝南人也。贞元十九年（803年）朝廷，以西南遐远惮之，滋独不辞。徳宗甚嘉之。卒年七十岁。”《旧唐书•本纪十五》曰：“宪宗元和十三年（818年）六月，湖南观察使袁滋卒。子，都、均、郊（圴、郊见新唐书）。”出生年为818－70＝748年。滋公是汝南人，此谱为陈郡扶乐袁氏支系，不应在此谱出现。 25世 袁子炯 二十四史中未見此名。 26世 袁仪，黄州刺史《宋史•列传26》。 27世 袁光甫 尉氏令《宋史•列传26》。 28世 袁蟾 大理评事《宋史•列传26》。 29世 袁吉(宋朝)(字延之) 《宋史•列传26》曰：逢吉，字廷之，开封鄢陵人。曾祖仪，仕唐以军功至黄州刺史。祖光甫，尉氏令。父蟾，大理评事。逢吉四岁能尔雅、孝经，七岁兼通论语、尚书。咸平中（公元1000年）复为京东转运使。大中祥符中（1012年），权西京留司御史台，徒知汝州，以逮事太祖，拜鸿炉少卿，七年（1018年）卒，年69岁。子，成务。官至京东转运付使。 30世 袁成务 从26世至30世史书中有录。如上。（1018年时，成务最多40岁。1129年时，成务年51岁。子诚21岁。这个衔接是正常的。 31世 袁子诚，以大宗正寺丞知临安府，扈高宗南渡至明州，卜居鄞之西郊。遂著于鄞 袁氏之居鄞者三族，曰西门袁氏，曰南袁氏，曰鉴桥袁氏。 高宗南渡至明州（今宁波）时间是公元1129年。 解读到此 此家谍用的是陈郡扶乐世系，感觉还不错。 注意： 上述转贴出自元朝时蒋教授所写翰林公袁士元的墓碑文字中所及信息。。 故请大家注意：以上文件可作参考，表明每个人欲编写自己上溯至始祖时的编纂方法。 附袁钧“世系考”摘录： 近得蒋教授景高撰翰林公墓志，以宗正公为宋鸿胪少卿逢吉之孙，比部员外郎成务之子。自逢吉以上世系特详，逢吉之六代祖，晔为咸宁令，始居南昌。晔至宗正公正八传。 [此贴子已经被作者于2006-4-10 10:50:42编辑过] |
| 袁氏家谱之前途 影响袁氏正确认识自己世系的第二大原因是“袁氏家谱”。袁氏家谱和其他姓氏家谱一样，唐朝开始有，到宋朝才算普及。目前常看到的家谱大多是明、清时代及以后的作品，则以民国时为多。“家谱”在记述唐朝及唐朝以前的人和事时，依靠的是零星的古资料，大多是家族的口头承传。缺乏系统性、完整性，其可信度有限。但“家谱”在记述宋朝及宋朝以后的人和事时，则是当时的人，记录本支的当时的人和事，这个可信度是肯定的。 “家谱，是祖先定的，无疑是正确的，是不可冒犯的”。“身为后代只有遵照执行的份没有修改之权”。持这种观点的人实际上是占进了古崇拜这个精神误区。其实质是打着敬古人的旗号，盖偷懒，不负责之心态。对待古人的东西，要经过考证，正确的要坚持，要传下去，不合适的要加于完善、修正，这才是网络时代的现代人应有的态度。袁氏家谱需不需要进行修善呢？ 通过对慈林、潜县、红安、泰和、项城、清朝袁氏联宗、清公、西袁、新编、阳新等十多份颇具代表性或权威性家谱的解读。使我们对袁氏家谱有了更深入、更全面的认识。 家谱的主干在于姓源、源流、世系、迁徒。其他诸项虽需要，但为其次。目前所见到的袁氏家谱是个什么情况呢？为说清问题，把袁氏家谱分为前半部和后半部。以开辕姓者涛涂为一世祖，下顺四十代（即，约公元550－600年），为分合点。前半部基本上是袁氏共用或通用的，是需要专门研究、考证的。后半部则是宋朝人及宋朝以后的当时人所记录的当时的人和事。是各分支袁氏的事实记录，可信度是高的。 众袁氏家谱前半部的现状是： 一 ， 只看一本（某支）家谱：说的是条理明、来垅清，不断代。感觉佳，值得保管借鉴。 二 ， 三本（不同支）合着看：互相矛盾，交叉用名，不知谁对谁非。感觉乱。 三 ， 拿十本不同地区的袁氏家谱一起看：没有两本完全一致的，一本一说。感觉心烦，赿看赿糊。 看几位袁氏名人在各家谱世系中，关系之表述：（以解读的十余家家谱为统计） 袁良 袁良的父亲有几个，名谁？ 干，浙江奉化谱，江西七省联修谱 泰，清咏堂，清公世系谱 恭，阳新谱，项城谱，清朝袁氏联宗谱，西袁谱 袁良的儿子有几个，名谁？（以生安为计） 英，阳新谱，清公系谱，清朝袁氏联宗谱 昌，慈林谱，浙江奉化谱 买，江西七省联修谱 袁良不在谱的 红安谱，新编谱，潜县谱 袁安 袁安的儿子 恭，红安谱，新编谱 袁涣袁涣的父亲有几个，名谁？ 盛，新编谱 广，阳新谱，清公谱，项城谱，清朝袁氏联宗谱 天罡 天罡的父亲有几个，名谁？ 朗，红安谱，新编谱 承序，阳新谱，清公谱，项城谱，清朝袁氏联宗谱 恕已 恕已的父亲有几个，名谁？ 异度，慈林谱 天罡，新编谱， 客师，阳新谱，清公谱，项城谱，红安谱，清朝袁氏联宗谱 袁盎 袁盎有几个儿子，名谁？ 种、寿、焘，阳新谱，清公谱 铸，红安谱 御、德、衍，潜县谱 寿、焘、铸，新编谱，项城谱，清朝袁氏联宗谱 仅举此几位古名人为例，可见一般。人，父亲只一位，儿子可以多。 四，缼乏大时间慨念和‘代间隔年’概念 袁氏河南祭祖文告（2004.9.9）中的世系：仲宣－宊―桥―雅―颇―买―佚名―告―政，政的第60代孙袁昌居洛阳，昌生安… 政公在秦末时（前208年）领族人避乱，时年50－55岁，他的出生接近年约为公元前259年。袁昌是无史可查的。袁安是名人，汉永平十四年（公元72年）拜楚郡太守。时年30岁左右，出生接近年约为公元42年。259＋42＝301年÷60＝5岁，从政公到袁昌60代，平均五岁一代人。若‘代间隔年’用30年进行匡算，则60×30＝1800年－259＝1541年。昌在1541年是明朝嘉靖末期人，昌的儿子安却是后汉永平间（公元72年）的人。这不是笑料吗？！袁氏家谱真是无奇不有啊！ 五，二十四史中袁氏有两大主流支系，一曰陈郡扶乐袁氏支系，二曰汝南汝阳袁氏支系。在一支家谱中两大支系的名人都有，与牒规有勃。 袁氏家谱无对错之分！ 袁氏家谱要一通之合！ 袁氏家谱是众说纷云，让人无可是从。怎么办？在众袁力主修通谱的现今，对袁氏家谱前半部，进行一次大梳理是十分必要的。找一种方法把袁氏之根，袁氏之姓源，袁氏前四十代世系统一起来是迫在眉睫的大事。意义十分重大！试想,找一本袁氏家谱来统一众袁氏家谱可以吗？不可能！没有人认为自已的家谱错，别处的家谱对。综观众袁氏家谱有一个共性，那就是：以引证史书中的名人为荣，其介绍时顷史书中所录。对史书中没有记录的人名，则只居名。这涚明袁氏的先辈们是相伩国史、尊重国史的！为了袁氏通谱大业，还是学学老祖宗到国史里找岀路。只有，也只能求助于国史、古籍了。以《左传》、《二十四史》为主线，其她古资料为辅补，是完全能够统一众袁氏思想认识的。这条主、辅线是实现袁氏一谱的基石，是纲，是堡，是法宝！ 二十四史不是一人所为，她是众朝众人的延续，是可信的国史！是全国几万个姓氏的依靠！可伩度绝对高于各家谱。而姓氏家谱只是宋朝始才普及的，说宋朝及以后的人和事，是当时人记录当时本支族的人和事，可信度是肯定的。说唐朝及以古的人和事，不论那一家的家谱，任何姓氏的家谱都永远无法与国史相比。二十四史是高高在上的！她也不可能绝对正确，世界上也没有永远正确的书。但，在没有新的资料证明她的错误之前，还是要相伩、遵重她的权威性！正确性！在众袁力俢通谱的现今，有谁家的家谱能够说服统一全国众家谱？能和国史相提并沦（皇帝家谱除外，有时她是国史）？没有！ 袁无二姓，袁要一谱！ 要实现全袁通谱，只能依靠国史、古籍。也只有此才是唯一之岀路！ 人，贵有自知之明。我们明知袁氏家谱存在不一致的问题，又不想法解决。这叫做自知而不明。不明，何来贵？无贵，何能让外族人敬？ 如启 2007.8.1 |
| 上贴修改了一下,请各位指正.. |
| 袁氏家谱需要有自知之明的族人参与!目标要正确，态度要鲜明。只有承认差距，认识不足，才能循序渐进，达到目的。 |
| 多看几本谱，可能会遇到这样的情况： 辕涛涂或者袁政开始的时候是一样的，后面的袁安是一样的，中间不一样 袁氏研究，如果长期不能解决这个问题，会继续给子孙后代造成混乱。 现在到处都在修谱，没有个统一的标准，大家继续抄旧谱，继续乱下去肯定不是个办法。 不管别的姓氏对始祖的研究是否做到了统一，老袁家可以不对其它东西统一，但必须对这个事情统一。 |
| 要修通(统)谱,先要统一认知,方有公性力,这就需要大量的有识之士做大量的研究工作、考证工作，要百家争鸣＼百花齐放． |
| 关于统一的族谱或家谱,资友说: "多看几本谱，可能会遇到这样的情况： 辕涛涂或者袁政开始的时候是一样的，后面的袁安是一样的，中间不一样 袁氏研究，如果长期不能解决这个问题，会继续给子孙后代造成混乱。 现在到处都在修谱，没有个统一的标准，大家继续抄旧谱，继续乱下去肯定不是个办法。 不管别的姓氏对始祖的研究是否做到了统一，老袁家可以不对其它东西统一，但必须对这个事情统一。" 这事,我有同感,因为这些老谱或新谱,免不了抄旧谱而又不加分析,即使目前公认的权威家谱,前后矛盾的地方也不少,原因就是抄了不加分析和考证.比如袁固,袁固生,哀故怎么统一,袁盎的父亲究竞是谁?一些谱上有袁恭,一些谱上没有袁恭,但有袁京,而袁京的记裁很多,他俩都被说成是袁安的儿子,袁汤的父亲,谁能下结论:袁恭就是袁京.能统一,该多好呀!这个统一太难了.我建议这样来提:能统一的,力争统一.统一不起来的,一定要有说明.这件事要有一个统编委员会来具体负责. |
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