袁安、袁敞父子碑


袁安碑

《袁安碑》,全称《汉司徒袁安碑》,东汉永元四年(92年)刻立,原出土地不详。明代万历年间出土于河南省偃师县。碑上下皆残,残高139厘米 宽73厘米 厚21厘米,10行,行15字,每行各缺一字。碑中有穿,碑文为小篆体,计十行139字。碑文中所记司徒公袁安其人其事,与《后汉书 袁安传》所载基本相同。字为篆书,原石藏河南省博物馆 拓本日本京都大学馆藏。被人移置河南偃师县西南辛村东牛王庙用作供案。因字在下面,无人知为碑刻。1929年初,庙改为辛村小学。次年夏,一小孩仰卧石案下乘凉,发现石上刻有字迹,村人任继斌遂以拓本行世。至此,人们才知道《袁安碑》。1934年移置偃师县教育局,其后辗转迁徙,下落不明,1961年又发现后移至河南省博物馆。

中国碑刻始于东汉,但留至今日者汉碑为数极少,《袁安碑》为近世所出篆书碑石最完整者,字字锋颖如新,界格完好可见。它继承秦篆而有所发展,字体结构通婉流畅,圆劲遒美,笔画较《泰山刻石》细瘦。加之刻工精细均匀,后世对其评价甚高。

释文:司徒公,汝南女阳袁安,召公,授易孟氏学。永平三年二月庚午以孝廉除郎中。四年十一月庚午除给事谒者。五年正月乙*迁东海阴平长。十年二月辛巳迁东平任城令。十三年十二月丙辰拜楚郡守。十七年八月庚申徵拜河南尹。建初八年六月丙申拜太仆。元和三年五月丙子拜司空。四年六月己卯拜司徒。孝和皇帝加元服,诏公为宾。永元四年三月癸丑毙,闰月庚午葬。

上列袁安碑据马叔平先生考证:“碑中所叙事绩,与后汉书明帝、章帝、和帝纪及本传多合。除郎中给事谒者见后汉纪,惟纪作郎谒者耳,和帝加元服为永元三年正月甲子事,诏安为宾。见东观汉记楚王英谋反。明帝纪系之永平十三年十一月。传称明年,三府举安能理剧拜楚郡太守。岁余徵为河南尹,后汉纪云,永平十三年十二月楚王英谋反。十四年夏四月故,楚王英自杀。于是有司举能治剧者,以袁安为楚郡太守,顷之,徵入为河南尹。碑称十三年十二月丙辰拜楚郡太守。十七年八月庚申徵拜河南尹,此二职迁拜年月与袁纪范书不合。碑又云,建初八年六月丙申拜太仆,则与后汉纪所云为河南尹十年之说正合。是职楚郡太守及河南尹之岁当以碑为正也。召公传作邵公,亦当以碑为正。汝南女阳,又见西岳华庙碑。按汉书地理志汝南郡作汝,女阳女阴并作女,阚骃云,本汝水别流,其后枯竭。号曰死汝水。故其字无水。续汉书郡国志则皆作汝。疑县名之字。当本作女,续汉志误也。今传世封泥。有汝南太守章,汝南尉印,女阳左尉。铜器中又有女阴侯鼎,凡郡名皆作汝,县名皆作女,是其证也。

江西乐平清溪溪卧雪堂雨耕斋为善按:据马叔平先生考证,袁安、传作邵公,应以碑文“召公”为正。拜楚郡太守与拜河南尹之年月亦应以碑为准。汝南、女阳,据阚骃云,本汝水别流,其后枯竭。号曰死汝水。故其字无水。续汉书郡国志则皆作汝。疑县名之字。当本作女,续汉志误也。凡郡名皆作汝,县名皆作女,由此可见,谱牒碑文可补史传不足之证也。


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王莽代汉更名为修晓县;自隋开皇十一年(519年) 天下设州,宜阳县改称袁州,宜春为什么改称为袁州呢?这与东时宜春的一位著名隐士有关,他叫袁京,关于袁京等下我会作专门的介绍。

袁山公园简介及主要景点介绍 现在我们所看到的这一大一小的两座山就叫大小袁山,前面已讲到袁州,这里又遇到袁山,后面还会讲到袁河,为什么他们都姓袁呢??现在我就来说说这位神秘人物——袁京。说袁京可能大家不知道是谁,但说到他的后代,两位姓袁的三国名将可能很多人知道,袁绍和袁术,袁京就是袁绍和袁术的祖父。袁京出身名门望族,曾做过蜀郡太守,后来看淡官场、名利,便辞官云游天下,一日云游到这两座小山脚下时,正好是傍晚时分,他看到一幅暮霭蒸升,炊烟袅袅的秀丽景象,心里好像顿时领悟到了许多,感觉到这里就是他的归宿,那也不去了。便住了下来,潜心研究,著书立说,写了很多关于人生、时事的文章,在当时影响很大,以致于连皇帝都很欣赏他,三次请他入朝为官。可是一点都不为名利所动,三次都谢绝了,可能也正是因为这种隐士风范,他更为世人景仰,代代不忘。袁京去世后,就葬在大袁山半山腰,宜春百姓还建了“高士坊”、“袁高士祠”来纪念他,这两座山便叫袁山,也因此才有了后面的袁河、袁州、高士路、袁山大道……

袁安父子碑


【汉司徒袁敞碑】

形制大小与其父袁安碑相仿,篆书十行,存七十余字。一九二三年春河南偃师出土。一九二五年为罗振玉购得,现藏辽宁省博物馆。

释文:敞叔平司徒公 月庚子以河南尹子 五月丙戍除郎中九年 门侍郎十年八月丁丑 十月申申拜侍中步兵校尉延年平元 匠其七月丁丑拜东 丙戍徵拜大仆五年 初二年十二月庚 其辛酉葬(残缺文)

《袁敞碑》出土后八年,始出《袁安碑》,字体如出一手。马衡谓:“或因敞之葬,同时并立此碑(按指《袁安碑》),未可知也.” (故此页加《袁敞碑》)

江西乐平清溪溪卧雪堂雨耕斋为善按:据马叔平先生考证,任步兵校尉,本传未载。本传载位将军,疑为有误。又见谱牒碑文可补史传不足之证。


汉司徒安公像赞

士必有守,乃果于为。苟贱卑污,大节已隳。烈烈司徒,处困不折。志行皎然,与雪俱洁。登庸立朝,作社稷臣。万乘安危,寄公一身。群窦朋奸,海内震恐。正色抗言,惴不敢动。孰能使然?惟气直刚,养诸衡门,施于庙廊。卧雪有图,千载作则;贪夫视公,尚丧其魄。