慈溪竹江袁氏《宗谱详证》
昱生也幸。正当乾坤再造，大明丽天之时，洪武三年庚戌诏开科，乡贡以今年八月为始。（洪武）四年诏乡试，中式举人，行省咨中书省，判送礼部，会试。初诏以科目取士，三年大比，虑有遗才，复命比岁一贡，自洪武五年始。（洪武）六年诏罢科举，令察举贤才。
（洪武）十二年间，有吾表叔，行忠一，讳敬中者柳公应选。其为人也，厚重深沈，学行兼美，往古来今，世故陈迹，靡不究悉而旁通之。昱方丱角，常以教，言：
汝先世始于二十二府君阙公至奉化，其后充公从钱俶纳土，官于宋，为刑部侍郎，敷文阁学士，归隐吾慈之剡山，即今罗公仲舒墓对溪左平台乃其宅也。有子健公，迁住于宁城。后生毂公，以及甫公，奕世显崇，且名德也。甫公之兄曰肃公者，作邑余姚，迁寓于此，为汝曾祖惟一朝奉五世祖也。仲舒氏者乃桐庐县人，姓罗名甫，唐末寓居于两江之间，保障地方，卒封嘉德，惠顺侯之孙也，科第官班皆与正献燮公同时，世缔婚姻，其先垄俱在。鄞之东湖，山明水秀，史弥远当轴，欲胁仲舒而得之也。仲舒曰：官可削，臂可断，祖宗之坟不可移。弥远不能迫。诏为国子司业，上章告老。绍定初，拜宗正少卿，以直显谟阁致仕，主管绍兴之千秋鸿禧观，其得归葬于剡山也。实汝肃祖悯其无嗣，有以玉成焉，今与孝子张无择同祠。吾有谱，原箧藏久矣。汝能读书，终以归之，今则未轻与也。
唯唯而退。柳公铨注河南府登封县儒学教谕，赴官履任矣。洪武十七年甲子复乡贡，诏颁科举程式，三年一举。十八年乙丑，进士诏乡试举人出给公据，赴礼部会试。昱方习举业，无暇追求，而于世谱之事竟茫然也。罪哉！罪哉！柳公以职业修举，寻升常熟县尹，考满当代，百姓上章乞留，俯从厥请。又以吾祖姑太安人内艰守制回籍而哀愫沖沖，何他及矣。服阕赴京，升苏州府同知，慰群望也。不幸为民造福而诖误贻身，公道昭明，行将宥释矣。而变生肘腋，卒遭奸逆，毒陨狱中。善人云亡，可哀也已。
永乐三年岁在乙酉，昱以秋试叨忝乡荐，明年丙戌春榜无名，除授四川崇庆府学正。十二年甲午，遂奔显考仁六府君丧。十六年戊戌，服除赴京，补授直隶安州学正。至是而得历览冀州之墟，陈郑之域，采之世风，询之故老，乃得遗谱一编于龙门之别宗，而后知柳公之言凿凿皆实。噫！宿学之士，其可易视之哉。
越十八年庚子，因得韶公之支潜与新昌上虞二支攒造一谱录，得者赢来试谒展观，纷纭舛错，世次后先，与旧谱迥异。何者会稽忠公有其号也，而实未尝迁也。会稽之祖，合阙公而言皆罔也。阙公之前必有袁也，彼自其袁非吾谓袁也！阙公之后或有袁也，彼亦自其袁非吾所谓袁也！盖忠公实阙公之上祖，而阙公之来也，举其达者以作乡邦之领帅与。又云，韶公一支来自青州，宋咸平中有元公者令新昌而寓于此，其令新昌者然矣。然而，新昌未有至于鄞，而鄞亦未有至于新昌，何其词之甚遁也。夫郡之志，犹国之史也。《志》言韶公为正献公受业门人，而不言是何宗派。观衣冠盛事，但言燮、韶二公师生，祕书监而不叙同门之辈行，辞严义正，侃侃直笔，曾无毫发假借于其间，是何也？或言韶公之父昇公起卑微，给事通判之厅有说也。不如是，则无以蔽其迹而揜其瑕。
传曰：子为父隐，合礼也。而何过之有？今子既已知之矣。奚不歧而贰涣以使离耶！曰世系之事，重事也。予末岂敢以自专哉！夫性相近而习相远，父祖之前愆，惟子孙世德足以盖之也，而富贵烜赫不与焉。以张汤而有安世，以紫岩而有南轩，是足征矣。（疑有衍文俟参）
明永乐十九年辛丑五月三日
子昱谨识
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