袁安碑

   《袁安碑》，全称《汉司徒袁安碑》，东汉永元四年（92年）刻立，原出土地不详。明代万历年间出土于河南省偃师县。碑上下皆残，残高139厘米 宽73厘米 厚21厘米，10行，行15字，每行各缺一字。碑中有穿，碑文为小篆体，计十行139字。碑文中所记司徒公袁安其人其事，与《后汉书 袁安传》所载基本相同。字为篆书，原石藏河南省博物馆 拓本日本京都大学馆藏。被人移置河南偃师县西南辛村东牛王庙用作供案。因字在下面，无人知为碑刻。1929年初，庙改为辛村小学。次年夏，一小孩仰卧石案下乘凉，发现石上刻有字迹，村人任继斌遂以拓本行世。至此，人们才知道《袁安碑》。1934年移置偃师县教育局，其后辗转迁徙，下落不明，1961年又发现后移至河南省博物馆。
  中国碑刻始于东汉，但留至今日者汉碑为数极少，《袁安碑》为近世所出篆书碑石最完整者，字字锋颖如新，界格完好可见。它继承秦篆而有所发展，字体结构通婉流畅，圆劲遒美，笔画较《泰山刻石》细瘦。加之刻工精细均匀，后世对其评价甚高。

释文:司徒公，汝南女阳袁安，召公，授易孟氏学。永平三年二月庚午以孝廉除郎中。四年十一月庚午除给事谒者。五年正月乙*迁东海阴平长。十年二月辛巳迁东平任城令。十三年十二月丙辰拜楚郡守。十七年八月庚申徵拜河南尹。建初八年六月丙申拜太仆。元和三年五月丙子拜司空。四年六月己卯拜司徒。孝和皇帝加元服，诏公为宾。永元四年三月癸丑毙，闰月庚午葬。

上列袁安碑据马叔平先生考证：“碑中所叙事绩，与后汉书明帝、章帝、和帝纪及本传多合。除郎中给事谒者见后汉纪，惟纪作郎谒者耳，和帝加元服为永元三年正月甲子事，诏安为宾。见东观汉记楚王英谋反。明帝纪系之永平十三年十一月。传称明年，三府举安能理剧拜楚郡太守。岁余徵为河南尹，后汉纪云，永平十三年十二月楚王英谋反。十四年夏四月故，楚王英自杀。于是有司举能治剧者，以袁安为楚郡太守，顷之，徵入为河南尹。碑称十三年十二月丙辰拜楚郡太守。十七年八月庚申徵拜河南尹，此二职迁拜年月与袁纪范书不合。碑又云，建初八年六月丙申拜太仆，则与后汉纪所云为河南尹十年之说正合。是职楚郡太守及河南尹之岁当以碑为正也。召公传作邵公，亦当以碑为正。汝南女阳，又见西岳华庙碑。按汉书地理志汝南郡作汝，女阳女阴并作女，阚骃云，本汝水别流，其后枯竭。号曰死汝水。故其字无水。续汉书郡国志则皆作汝。疑县名之字。当本作女，续汉志误也。今传世封泥。有汝南太守章，汝南尉印，女阳左尉。铜器中又有女阴侯鼎，凡郡名皆作汝，县名皆作女，是其证也。

江西乐平清溪溪卧雪堂雨耕斋为善按：据马叔平先生考证，袁安、传作邵公，应以碑文“召公”为正。拜楚郡太守与拜河南尹之年月亦应以碑为准。汝南、女阳，据阚骃云，本汝水别流，其后枯竭。号曰死汝水。故其字无水。续汉书郡国志则皆作汝。疑县名之字。当本作女，续汉志误也。凡郡名皆作汝，县名皆作女，由此可见，谱牒碑文可补史传不足之证也。

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  王莽代汉更名为修晓县;自隋开皇十一年(519年) 天下设州，宜阳县改称袁州，宜春为什么改称为袁州呢？这与东时宜春的一位著名隐士有关，他叫袁京，关于袁京等下我会作专门的介绍。

  袁山公园简介及主要景点介绍 现在我们所看到的这一大一小的两座山就叫大小袁山，前面已讲到袁州，这里又遇到袁山，后面还会讲到袁河，为什么他们都姓袁呢??现在我就来说说这位神秘人物——袁京。说袁京可能大家不知道是谁，但说到他的后代，两位姓袁的三国名将可能很多人知道，袁绍和袁术，袁京就是袁绍和袁术的祖父。袁京出身名门望族，曾做过蜀郡太守，后来看淡官场、名利，便辞官云游天下，一日云游到这两座小山脚下时，正好是傍晚时分，他看到一幅暮霭蒸升，炊烟袅袅的秀丽景象，心里好像顿时领悟到了许多，感觉到这里就是他的归宿，那也不去了。便住了下来，潜心研究，著书立说，写了很多关于人生、时事的文章，在当时影响很大，以致于连皇帝都很欣赏他，三次请他入朝为官。可是一点都不为名利所动，三次都谢绝了，可能也正是因为这种隐士风范，他更为世人景仰，代代不忘。袁京去世后，就葬在大袁山半山腰，宜春百姓还建了“高士坊”、“袁高士祠”来纪念他，这两座山便叫袁山，也因此才有了后面的袁河、袁州、高士路、袁山大道……