新的历史时期续修宗谱，在参照旧凡例的基础上，应预先提出新的要求，作出新的规定，制订出相应的条款，将之作为续修时的总规则，这就是新增凡例。新凡例的作用，在于规范续修过程中的一切事务，最终提高新谱的质量和品位。
　　新增凡例条文，一般可围绕以下几个方面考虑。
　　首先要注意到时代性。凡例制订的基础，是以社会政治体制、思想意识形态、道德行为准则以及人们的认知方法和水平等为依据的。旧谱凡例，其制订时的基础与新时期相比，已发生了质的变化，有的仍旧适用，有的则必须根据新的时代精神和要求，用新条文加以端正，或增加新条文作出补充，使宗谱宏扬的民族精神和优良传统更好地得到承袭和延伸。
　　如宗谱对女性的收录。旧凡例中有关男尊女卑的条文，必须用男女平等的新条文加以替代，作出如何平等相待的具体说明。
　　又如重教兴学的强调。旧凡例已普遍注意到这一点，且将能诗善文者、考取功名者一一表述于表文之中，作为奖掖本人、鼓励后人的一种载体。当今已普及九年制义务教育，新凡例不妨增加凡进入大中专院校深造者一一予以收录入谱的条文，既起鼓励、教育作用，又可集中展示一个宗族重教兴学的水平和效果。
　　再如鼓励发展经济者。旧谱中多振兴家业的记述，大都以农耕发家。时代不同，新谱应突出工、商，就可新增一条兴工重商的条文，规定销售额度，凡达到者准予在世系表中略加表述，或者规定设立人物简介或事略新的章、节，加以专门记叙。
　　还有如事关国策的，也可新设一条凡例加以重视和提倡。以计划生育为例，就可增加独生女与独生子一视同仁的条文。有些旧谱有专为继子、赘婿单设的附编(俗称野鸡谱)，可新增撤附编编入正卷的条文，以解除独生女户不必要的顾虑。
　　其次要注意到特殊性。每部宗谱，每个宗族，都有其共通之处，也有其特殊之点。虽说共性多于特殊，但恰恰是特殊，就一定要用凡例来加以说明。
　　续谱有统修与支修之分。前人都强调修谱宜合不宜分。但若处于战乱年代，政局动荡；或因族人散处四方，聚合困难；或因经济原因，筹资困难，就往往多支修。反之，则多统修。宗谱由支修改为统修；或由统修改为支修，就属一种特殊情况，就必须在新增凡例中用条文加以明确，说明原委。象正在续修中的《江阴李氏宗谱》，旧谱分为四支三堂3部支谱，今次将3部合而为一，成就该族有谱以来第一次合修本，新增凡例中就专设一条条文作了说明。而《澄江承氏宗谱》上届为统修，去年其中承家巷一支改为支修，也有专条凡例加以说明。
再有，有些新谱要增设新的章节或附卷，出现了新的情况，必须增加凡例条文作出界定。如新编《江阴卞氏宗谱》，增加了《当代人物事略》卷，《著述辑目》节和附卷《卞郎中诗集七卷》，在新增凡例中都设置了相应的条文。
　　一般家谱，谱名都由地域域名和姓氏两部分组成，如《观山李氏宗谱》、《江阴散墩曹氏宗谱》等。但也有一些例外，如《李氏宗谱》、《钱氏宗谱》等，少了域名。李氏、钱氏，都是全国大姓，域名一缺，就让人搞不清是何处李氏、钱氏。若加了域名，就让人少了查找麻烦。一旦决定加入，就一定要在新凡例中加以说明，避免他人将新旧两谱误认为不同宗谱。
　　第三要重视政治性。一般来讲，宗谱用词遣句成文都走中庸之道，在客观真实前提下，中性化用词，用中性化记叙。但细读宗谱，什么朝代说什么话还是十分明显，政治倾向，思想观念，绝无含糊之处。因此，在续修时新增凡例中某些方面作出具体规定，就十分必要。   
　　历史纪年，看似微不足道，但事关国体，若不加规定，就易出问题。因而增加“历史纪年，辛亥革命前用朝代年号，之后用民国年号，中华人民共和国成立之日(或当年)起改用公元纪年”条文，就十分重要。
　　民国期间续修的有些宗谱中，有赤裸裸攻击共产党和革命者的用语和文章，新谱应在凡例中或宗谱显著之处注明“彼观点不代表我们现时观点”，或作出删削、改写等必要文字说明。
　　而新时期倡导的新思想、新观念、新道德、新风俗等应在新谱中有所表述，以加强教化作用，为此要在新凡例中增设条文加以说明。如《澄江承氏宗谱》中原有《寿考》一节，专收录70岁以上作古人士名录，以示本族为长寿家族，敬老已然成风。新修《承家巷支谱》将之延伸，鉴于70岁已不再“古来稀”，改为设置80岁以上作古人士的新“寿考”一节，再加设80岁以上健在者“当代人瑞”一节，使之成为新旧社会对比的一份好教材。为此，在新凡例中和有关地方作了明确说明。
　　新增凡例条文，一定要根据本宗族具体情况和续修具体要求制订，而且一定要经家族内各方代表郑重讨论认定，不应由一个或几个人说了算，更忌由外人说了算。制订后还应向全族公布，征求意见，作出必要修正，非数易其稿不行。在制订时还必须严格把握好下列两个方面。
　　第一，不能超越宗谱是同宗共祖同一血缘集团成员的真实记载范畴。经千百年历史沉淀，这一范畴已固定在以男性血脉为准的认识定势上。明确出嫁的女性情况一般可收录到出嫁时为止，皎皎者可适当放宽。若将明确出嫁女性与其子其孙一脉如男性一样列图列表入谱，就将宗谱蜕变成了家庭档案，有违修谱本意，切忌借改革之名立出条文硬加拉入。
　　第二，避免盲目攀附，逾越一部宗谱只收一支一派同一宗族成员这条主线，乱收乱拉风马牛不相涉的人和事入谱。一个姓氏，支脉繁多，所修不同宗谱也多，历来都只认准自己一支一派，不会涉及他支他脉。除非象孔氏编篡全国大统谱，少了禁忌。如毛姓之人支脉纷呈，不能因为毛泽东是伟人，毛氏各支各脉宗谱都好收录，只能是毛主席所在支脉宗谱才能详加记述。同理，不同的赵氏宗谱不能都将赵匡胤、赵匡义作始祖；林姓各种宗谱也不应把林则徐、林彪都录入各自谱中。
　　宗谱续修制订新增凡例，既是完整一部新谱的整体结构，又可为续修统一全族认识，避免产生争议和矛盾，确保续修能顺利进行。所以，凡例新增既要慎重又不可缺少。