贵州安龙五台袁氏

清末民初间，安龙五台袁廷泰，以安龙西区团练而官至贵州省政府高等顾问。其子袁祖铭，以团练哨官而累官至五省联军总司令，晋陆军上将、宏威将军衔，为当时军阀逐鹿风云人物之一。虽其亡不旋踵，但于现代安龙地方史上，似应为置一席地。笔者就闻见所及，撰就此文，聊资时人谈助，虽不足为文献之征，庶可作刍荛之择。唯笔者年老神衰，难免挂一而漏万，且限于政治水平，未敢妄加褒贬。至于袁氏父子之是非功过，殆将留与史家评说焉。

袁廷泰夤缘时会

袁廷泰，号干臣，祖籍湖北省恩施县。清咸、同前，其祖父袁世龙自鄂徙黔，定居于兴义府(安龙旧名)属龙广之五台山。袁世龙有子五人，幼子名绍先(时人呼为“袁么太爷”)。绍先性豪爽，广交游，为乡里所重。清咸、同年间，滇东、黔西南一带苗、回起义抗清，盘江八属频年战争，社会动乱。绍先为保家计，聚众自卫。清吏疑其有异谋，但未究其罪。后十余年，苗、回义军为清军所镇压。清吏即以绍先私设关卡、抢收国税为罪名，逮至贵阳，处以斩刑。其首级为亲朋盗回；瘗于五台山。绍先既受刑，其妻蔡氏闻耗而自尽。遗子廷泰，由庶母李氏抚育成人。

廷泰幼年就读于私塾，勤学好问，兼习武事，师友咸敬重之。及长，业货殖，以购销土布为业，精算计，守信用，为当时商界所推重。且与当地社会上层人士贺成高、刘芷渊、王风仪、何兴斋、赵和春、刘兴发诸人相友善，过从甚密。会当时内忧外患，民生凋蔽，社会动乱不已。因廷泰幼习武事，贺成高诸人即向清吏推荐为西区团总。廷泰遂弃商而治兵，勤操练，严纪律，深为清吏兴义知府石廷栋所器重，并委以全权处理西区诸事务。廷泰由是名显于盘八各属县，是为发迹之始。清光绪间，变法立宪，各府县设置议会，袁廷泰夤缘时会，出任兴义府议会议长。鼎革以还，民国十四、五年，彭汉章、周西成先后据黔，均聘袁廷泰为贵州省政府高等顾问。民国十五年，其子袁祖铭率军出黔，廷泰筹办盘江八属联合民团于安龙书院，自任团务处长，招募乡壮，积极为其子补充兵员。时社会动乱，商旅裹足，民不聊生，青壮者皆以投军为求生活之出路。廷泰趁此派遣亲信至盘八各县，筹办乡兵连，半征半招，募得大批兵员。

延泰父子既显贵，权倾一时，巧取豪夺，家资亦暴丰。除兴土木，治宅第外，复倡办地方教育事业。廷泰率先解囊，并募于富商巨室。富商巨室虽吝于财，但既碍于情，复惮其势，亦不得不免为捐输。如龙广富商苏发详，即捐出大洋六千元。延泰于清末首创龙广西区学校，民国八年继办龙广场坝高初两级小学与五台小学，其后又创办袁家店女子小学与安龙县城之盘江中学(后改名安龙中学)。为办好学校，廷泰不惜高薪厚酬，自外地聘来名师，计先后有盘县之王景睛、邓叔美、罗重民；贵阳之王从周、周杏村、魏子修、许少犹、陈子和、李超凡、贾仲民、颜爱博、付孟秋、张季麓、张和轩、冯一生、韩静松(女)、王友莲(女)等，约三十余人，均系当时教育界知名之士，为培育安龙后学，多有致力。

盘江中学初创时，或谓延泰：“办洋学堂不仅要学生文科成绩好，也要理化科的成绩好，方称完善。而要理化科的成绩好，即需有理化仪器供学生作实验”。为此，延泰购置甲乙种理化仪器两套，《四部丛刊》一部；以甲种理化仪器赠贵阳高中，《四部丛刊》赠贵州大学，而以乙种理化仪器分赠盘江中学与龙广学校，两校均曾立石标以志其事。

袁延泰既贵且富后，即兴土木，广第宅，以炫耀于乡里。民国五、六年间，鸠工集材，雇安龙名石匠王仁孝设计督工，兴建五台山、袁家店两处第宅。其袁家店第宅命名“卧雪山庄”，仿西式楼房，室舍可寝宿二、三百人，可谓广矣。其客舍陈列名家书画，玉器古玩，极尽奢丽，为款待权贵之所。室外辟花园，鱼池假山，盆花罗列，品名繁多，富丽堂皇，类公侯之家，乡人称之为“龙广金字塔”。

民国九年，袁廷泰于“卧雪山庄”门前建“节寿坊”，以表彰其蔡、李二母，示其孝亲之意。石牌坊雕刻精细，花鸟人物，栩栩如生，其浮雕之喇叭有孔，口吹即鸣，为我省不多见之石雕工艺品，惜被毁于文化大革命中。

民国十二年，袁廷泰之子袁祖铭，率军出黔，逐鹿川、湘各省，所战皆捷。北洋军阀吴佩孚，欲加笼络，委以五省联军总司令职。廷泰闻之，喜不自胜，复于龙广场坝兴建“五省宫”，名为五省会馆，实则纪其子之荣显，以炫耀于乡里也。

袁廷泰身躯魁伟，三角眼，晚年蓄满口杂白胡须。因其父子显贵，横行乡里，颐指气使，刚愎自用，乡民畏之。其得势也，独霸一方，自立法度，妄断讼狱，草菅人命，搜刮民财，飞扬跋息，俨然一小诸侯也。五台山侧近有马槽洞，深不可测。凡廷泰认为“不法之徒”，即令缚坠洞中，令其自毙。多少无辜，遂成冤鬼，后人称马槽洞为“万人坑”。

龙广为汉、布依、苗各民族杂居之地，汉人常歧视欺凌少数民族，以致发生民族纠纷，诣袁廷泰辨曲直。廷泰云：“汉、老户(布依)、苗，皆父母所生，俱是人，应平等。但要真平等，即需语言文字，风俗习惯，求得划一，始可无别，不致互相歧视欺凌。”为此成立“伦纪会”，制定规章，强制各民族遵守。其规章大意为：

(一)、各族人民一律说汉语，不准说土语；

(二)、一律着汉装，不准着民族服装；

(三)、不准巫师神婆跳神请鬼，骗取乡民钱财：

(四)、一律从汉俗，女子出嫁后要“坐家”；

(五)、对父母要孝，对兄、师要尊敬，违者严惩不贷。

袁廷泰名为求各民族之平等，实则强制民族同化，乡人畏其权势，侧目而已。

袁祖铭子承父荫

袁祖铭，号鼎卿，体壮肤白，目近视。生前留有金黄八字胡，有“银面金须将军”之雅号。早婚。少顽劣喜斗，好狩猎，且好女色，独不喜学。其父廷泰恶之，常加捶楚。一日，祖铭受笞，痛楚难耐，其妻张氏见而怜之，跪请其父得免。由是祖铭稍具戒心，恶行暂敛。后，就读于安龙城中熊兆周先生门下。一日，辍学嬉水于招堤，师察而鞭责之，致耳部流血。祖铭负气归，白诸其父。父责之日：“师严，望汝成才耳！”翌日，备礼物数事，亲率其子进城，诣师谢罪。师感其诚，循循诱之，祖铭有所觉悟而自励。

先是，袁廷泰为兴义府议长时，表请为其蔡、李二母旌表祠祀，以众绅作梗而未逐，廷泰衔之。及祖铭年长，遂请故友赵和春携之贵阳投考学校，冀异日发迹以泄忿。临行，廷泰谓祖铭曰：“汝此行必勤奋，期有所成，以光门庭。今日请族表汝祖母而为人所阻，此我家辱，应切记之。不成，毋面见我也。”祖铭恭立唯唯受命。至贵阳，考入贵州陆军小学。毕业后，至湖北投考陆军中学，因目近视而不录，遂返里。辛亥革命后，兴义下五屯刘显世督办贵州军务，练兵于兴义。祖铭以其父荫，经亲友推荐往依刘，训练乡团。后率兵至贵阳，委为哨官。自是祖铭侧身军伍，由排、连、营、团长循阶而升为总司令，兼贵州省长，授川各军前敌总指挥及川、黔边防督办，晋陆军上将、宏威将军衔，威震西南，显赫一时。

袁祖铭久厉戎行、治军有权略，既峻法以畏之，复市义以怀之，官兵畏其威而感其义，故乐为效命，所战辄捷。祖铭为严军纪，特订禁令八条，印成卡片，官兵各给一张，纳于左上衣口袋内，令随时背诵勿忘。其八条禁令为：

总司令禁令八条：

1、违抗军令者斩；

2、临阵退却者斩；

3、泄露军情者斩；

4、贻误戎机者斩；

5、盗窃枪弹者枪毙；

6、携械潜逃者枪毙；

7、奸淫掳掠者枪毙；

8、估买估卖者枪毙。

其法虽酷，但其严禁奸淫掳掠，估买估卖亦便民之一端也。祖铭既制军法，尚能贯彻之。如民国十五年，率军自川返黔，行至遵义休息，祖铭召集全军官兵，宣布警卫旅一团四营营长范进先不奉命令，檀砍浮桥，违犯禁令，当场枪毙。抵贵阳后，部队整编，查出吃士兵空缺之连长十八名，俱当众枪毙，全军为之震慑。兵出湖南，途经龙里时有老妇拦路鸣冤，谓其子被拉伕，因不能挑重担而被押解官打死。祖铭闻此大怒，即令查出打死民夫之司务长某而枭首示众。又如进入湖南辰溪县属之麻柳林，其扈从队排长苟朋明，酗酒后打伤一妇人，其亲属至司令部鸣冤，祖铭即将苟朋明枭首示众。因其法严而酷，官兵莫敢犯也。为贯彻禁令，祖铭于行军时特组纠察队，凡部队所经之地，纠察队必随后检查纪律执行情况，于当夜宿营时呈报，若有违犯军纪者，必责成其长官严加惩处。

袁祖铭既用峻法以慑其官兵，复市义以怀其将士，所谓软硬兼施者也。如为表彰将士战功，常开庆功大会，对有战功者当众表扬并为之晋级。为示对阵亡或病故官兵之怀念，特铜铸灵牌一面，题曰“黔军历年阵亡病故诸将士之灵位”，令士兵负之随军而行。时或集合官兵，祖铭率先向灵牌默念致哀，而追述死者军功事绩，以示怀念，盖藉此使官兵感其义，而乐为之效命也。

袁祖铭既以权略治军，使官兵畏威感义，为之效命，且己久历戌行，积有作战经验，其在军阀角逐中，每战多捷。护国、护法时期，转战川、黔、湘、鄂诸省，屡建战功。如进军湖南时，奋战而克芷江，打开湖南大门。进入四川之役，取城都，攻重庆，克沪州，下?府、万县等战役，常以少胜多。万县反攻，使熊克武溃不成军，不得不退出川境而奔广州。因其屡战挫敌，川中诸军阀，多畏服之。

袁祖铭本为因时倔起之乱世“英雄”，但其得志后却附庸风雅，宣扬“圣教”。川局平定以后，祖铭每于星期六召集少校以上官员，宣讲“大学之道”。曾集成《大学讲义录》一书，段棋瑞为之题词，廖季平(封建学者)为之作序；其内容无非为明德、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下之陈词滥调而已。祖铭出此，殆为巩固其与僚属间之封建关系，使僚属成为忠顺之奴隶。

袁祖铭、王文华(号殿伦)同为刘显世之部属。王为刘之外甥而握重权，任总司令兼第一师师长。袁祖铭任第二师师长。王能文而不知兵。每有战争，王即命袁为前敌总指挥。待战事平息；又调袁为司令部总参议，不使握有兵权。拥袁者代为不平，而袁亦不相下。明争暗斗，遂成仇家。后王文华于上海遇刺殒命，袁祖铭亦于北京遇刺负伤。权势之争，固应如此者。

民国十五年十一月，袁祖铭率军征湖南常德之辅坪。十二月，蒋介石召袁至南昌开军事会议。袁部咨议官聂汉一、何干群由武汉遄赴常德，谓袁曰：“蒋介石诡计多端，熊克武已被扣留，君去南昌，恐遭暗算”。袁不果行，而派彭汉章以自代。并拟派何厚光去长沙联络唐生智。袁祖铭原与北洋军阀段祺瑞，曹琨、吴佩孚诸人瓜葛，吴佩孚曾委袁以五省联军总司令之职。北伐军兴，北洋军阀濒于土崩瓦解之势。袁则于吴佩孚、蒋介石之间，辗转周旋，以观其变。蒋介石懂袁与吴佩孚藕断丝连，早有除袁之心。其召致南昌未遂，乃密令唐生智阴图之。时唐生智之第八军教导师亦驻常德，唐即密令师长周澜图其事。周以何厚光将赴长沙面晤唐生智，佯为与之饯行，邀袁祖铭与其参谋长朱嵩赴宴作陪。席间伏甲尽起，枪声大作，袁祖铭、朱篙、何厚光，无一生还者。

袁祖铭子承父荫，因时崛起，风云于当时，不旋踵间，身败而名亦灭，此固历史之必然，未足奇也。全国解放以后，安龙五台山“五世其昌”之袁氏家族，亦随其阶级而俱泯矣。

编注：文章仅代表作者个人观点，来源于王伯言遗稿，刘兴汉、王学文整理。

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