南皮台袁氏与都昌（常流）袁氏之渊源

2013年底，寿光袁氏三支代表在南张楼会商，一致认同寿光袁氏始祖为始迁祖言坤公，并同意联修族谱、理顺宗支，建立统一的寿光世系。都昌支错接周疃近60年后，回归正支南皮台，可喜可贺。

下面记述了从2008年开始的寻亲过程。

一

在南皮台袁氏家谱上，始祖安邦公的第七世孙文绍公迁居都昌，记载是这样的：

安邦公第六世袁贯。贯生三子：长子文登，居南皮台；次子文绍，迁居都昌；三子文成，居南皮台，无后。

从清代建谱，到上世纪八十年代，虽几经修续，但这一记录始终未变。

清光绪年间重修族谱，袁桐毛笔手抄本

世代相传，文绍公离家的原因是：“上述兄弟三人分家，因家里穷，没什么可分，文绍公分得一只瓦罐，因故发生口角，把他的瓦罐打碎了，文绍公一气之下，离开了袁家庄去了南边，临走时说“永远不再回南皮台”，后来家里人多方打听，才知道他到都昌定居。他的后人，遵照“永不再回来”的祖训，虽相隔不远，但从未回来续谱，而是自立家谱，也无来往。

在上世纪三、四十年代，我的祖父华林公农闲时开木匠舖，冬天常到南乡走村串巷去买树，也到过都昌，回来跟乡亲们讲，那里有一支袁氏，是文绍公之后。村里有人贩卖柴庄产的罐子、盆，也有去过都昌的，回来也说都昌袁氏是台东本家。

那年头人们只顾生计，加上交通不便，又无通信手段，多年的灾荒和战乱，很难相互走动。

二

盛世修谱。2008年回家，开始修续《南皮台袁氏家谱》，家族议事会议提出寻找从南皮台袁家庄迁出的族亲，以便写出一本较为完整的家谱传给后人。为此，2008年7月，我与侄子锡连去了都昌（现归昌乐县朱刘街办管辖，分为都南和都北两行政村），在都南见到辈分最高的袁恩宪叔祖及崇沼叔，听老人讲了以下故事：

“……传说以前有家谱，后来诸城县的一支袁氏来人，自称是从都昌外迁的，要求续在都昌谱中，不知为何故没有同意。过了一年村里来了一个尚未成年的小孩，自述家里生活困难，前来打工，被收留，直至过年也没有回去。这年袁氏请家堂，把家堂轴子和家谱都排上家堂供族人参拜，在大家都回家过年时，打工的小孩自告奋勇留在家堂看守。当大家再回到家堂磕头时，发现家堂轴子和家谱都不在了，看守家堂的小孩也不见了。后来大家分析，认定是诸城那支袁氏蓄意“偷”走的。又过了几年，从诸城捎信来，要都昌袁氏去人取回家谱。后来是什么原因没有去取，不太清楚……。”

恩宪叔祖接着说：1955年，族人商量不能没有家谱，听说周疃袁氏最多，于是就派人到周疃抄谱，把都昌支（包括常流）续接到了周疃的谱上……。现在家谱在常流村袁嘉德处。

告别恩宪长辈后，我们驱车来到寿光稻田镇常流村，见到袁嘉德，但因家谱在别处而未见到，天色已晚，约定改日再来，便告别离开。

三

第二天，约上家族长辈盛林叔祖一起，带上《南皮台袁氏家谱》（1983版）来到常流，受到云生、嘉德及族内的多位宗亲的热情接待，都昌（常流）支从周疃抄来的家谱也在。当看到《南皮台袁氏家谱》上第七世“文绍迁居都昌”时，在场的各位都很迷茫。

我提出三个问题：

1、1955年续接家谱时，到周疃去抄谱有什么根据？

2、周疃家谱上没有接口，而台东家谱上有明显的接口，为什么不去台东而舍近求远去周疃接谱？

3、周疃有四个村，当时是从哪个村抄的？

对以上问题没有得到明确的答案，有人说“可能是当时人们的判断，现在很难说清楚”。也有人说“周疃是袁家老庄“，还有人说“周疃姓袁的人多”……。

我认为，家谱世系流传，是血脉的延续，应血脉相通，以上理由都有点牵强。

在都昌家谱中，夹着一张红色旧纸条，上面有《南皮台家谱》的一到七世，纸条是从哪个抄来的，有什么意义，当时没有人说清楚。

四

从常流回来后，向家族长辈们作了汇报，大家认为文绍公迁居都昌是肯定的。对都昌支接到周疃家谱上，有些迷惑不解。分析认为有以下情况：

1、如果在周疃袁氏家谱上，确有第九世兄弟三人一起外迁都昌，那就应确信他们接对了。

2、如果周疃无外迁去都昌的宗亲，这兄弟三人有可能就是文绍公的后代，从辈分上也完全符合。

3、如果证明现在都昌、常流一支确属周疃迁出，那么文绍公一支就成了悬案。可能是又迁往他地或无后，但这与三、四十年代他们认可是文绍公后代相矛盾。

4、在都昌同时存在两支袁氏的可能性不大。

为什么过去是南皮台袁家庄的一支，1955年就变成周疃的一支？这是一个很值得研究和探索的问题。

为了解开此迷，向周疃修谱人袁景浩求证，请他查一下周疃家谱中，第八世的后人有无迁居都昌的，而且是兄弟三人一起迁走的。用手机短信查询过8次，得到5次回音。开始说“周疃没有都昌支”，当告诉他迁出接口父子（父在周疃，子迁都昌）时，景浩说“这两人周疃谱上都有，但无迁出记录”……。

得到景浩这样肯定的答复后，我立即写信给恩宪叔祖，商讨解决办法。并提出在都昌同时存在两支已无可能。

恩宪叔祖于2008年8月21日回信，提出解决办法，下面是该信原件：

我同意他的意见，准备2010年回家去，作一次诸城寻亲之旅，看看能否找回都昌原谱或那时抄的谱。

但，人不我待，2009年传来恩宪叔祖辞世的消息。

此后不久，景浩去都昌一趟，改变了他多次说的“周疃无人外迁都昌”的说法，发来短信说：“都昌属周疃了，家谱在整理中”。

五

寻根问祖，认祖归宗，是这几年人们经常听到、看到的词汇。寻找本支失散的族亲，也是修谱人义不容辞的责任。

2010年9月，与九鼎叔祖、鸿洋叔以及吾侄锡玉，带着光绪年间的老家谱，第三次到常流，与云生进行交谈，再次阐述都昌袁氏的根在南皮台，始祖是安邦公，彭友与安邦是叔侄关系，希望能回到正支上来……。

袁在田  袁云生  袁九鼎  袁鸿洋

2010年以后，曾就此问题与崇沼叔和周疃的景浩宗弟进行十多次讨论。

澄清两个问题：

1、都昌同时存在两支袁姓？

最初我提出这个假设，前提是周疃袁氏家谱上存在有人迁入都昌的记录。后经反复查证，周疃没有人外迁到都昌，因此，前提不存在了，“同时存在两支”假设也就不存在了。（如果另有资料，则另当别论）

2、都昌支“1955年接谱时曾去过台东，台东说不是一支”？

1955年都昌支寻根接谱时，首先去的是柴家庄子（误传为台东），并在柴家抄了一段家谱（就是夹在谱中的那张红纸条），柴家的人告诉他们“我们不是一支”也是对的，因为柴家是大公支，都昌属三公支。于是接谱的人步行继续向北走找台东村。由于当时交通不便，只有日本人占领时修的公路，实际上是马车道，且弯弯曲曲，台东村又不在路边，边走边打听姓袁的村庄……，如果走过草碾或到了候镇打听姓袁的村庄，肯定是周疃，周疃袁姓多，且在“袁孙争地”官司后名声在外，被传为“袁家老庄”。

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 责任编辑：袁文献  ywx3918