诸暨端本堂袁氏甡堂公贤产学产碑记
编者按：
家之有谱，犹国之有史。谱牒之中，不仅载世系、记名讳，更藏先人立身处世之智慧与泽被后人之深心。
本篇《先大父甡堂公贤产学产碑记》，乃诸暨端本堂袁氏先辈于清乾隆年间所立之珍贵文献。碑记详述甡堂公为培植子孙读书应试、延师讲学，特设“贤产”二十亩、“学产”四十亩，并亲定规则，条分缕析，从应试盘费到家塾聘师，从学产管理到年终结算，无微不至。尤为可贵者，公以“子孙虽愚，经书不可不读”为训，勉励后代无论资质智愚、境遇穷达，皆不可自弃于圣贤之书。
今日读此碑记，犹见先公一片苦心。其重视教育、公平公正、长远规划之精神，跨越两百余年，仍足为我袁氏子孙之镜鉴。今原文刊发，标点分段，配以简要说明，以飨族人。愿我袁氏后裔，勿忘先德，继志述事，使诗书之泽、孝义之风，世世勿替。
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燝二十议叙明经郡介宾郡志孝行义行
先大父甡堂公贤产学产碑记
先大父甡堂公，于乾隆二十六年，谕森（森：名曰森，字松亭，行“钧”八）父与季父，立“疲守真廉”字号贤产二十亩，曰：“曰庠户”，为两房子孙监、举、贡岁科乡会试及平日薪修膏火之需；又立“守、妇、诲、魄、投”字号学产四十亩，曰：“曰校户”，为两房子孙延师讲学之资。所以栽培俊秀、作养人材，意至深也，泽至渥也。
初，先大父尝诵格言，至“子孙虽愚，经书不可不读”两语，指以示森曰：“小子识之，汝毋以愚自弃也。人不读书，则义理不明，如瞽者无相，不蹶则止。”尔又曰：“人苟笃志经书，上可以希圣齐贤，下可以谨身寡过，达可以宣力王朝，穷可以友教闾巷。故，虽愚不可不读。吾立贤产、学产以此，汝其勉哉！”或问于大父曰：“贤产为庠生设，并及于举、贡、监，何也？”曰：“所谓贤产者，贤乎其能考校上进也。不读书、不应试，虽庠生不得与，而况举、贡、监乎？读书应试，则举、贡、监一也，何分彼此？”“然则何以处夫给顶、丁忧之不考校者乎？”曰：“是欲考校而不得也，如之何不分？”问者叹服。善哉！斯举议既定，爰命森父及季父曰：“以我言志诸石与谱，凡我子孙永以为例，所有规则田亩並附於后。”父及季父咸受命曰：“男等敢不惟大人严谕是遵？”
乾隆五十九年九月，父及季父追述祖训，命曰森为之记云。
规 则
○贤产原为培植子孙考校而设，故不论文、武、生、监、举、贡，应试者均分，以作盘费。
○生员给顶者、丁忧者与应试者一体均分，有病、父母有病及婚姻大事者同。
○家塾正为笃责子孙读书明理而设，须择文品兼优之师，预年各董事酌议聘定，毋得聊且塞责并从私情滥请。而两房嗣孙无论有无文名，概不得自坐家塾。
○合经、蒙为一馆，每年先生、修膳金共六十千文。
○外间有企仰先生欲进塾附学者，须各房董事公共商酌，毋得私自滥许。
○董事管理学产租谷、收籴，必须秉公办理。先计完粮、修膳，并一切小费，一一登簿，年终结算，毋致侵蚀。如有赢余，公共存放，以备不时之需，不得分拍，亦不得别用。
○“理和堂”厅门前照面楼屋一所，共计正侧五间，供奉栗主，为牲堂公专祠，并作家塾至修葺之用，统归祀内管理。
○学产专为两房子孙延师讲学而设，当年年如是，不废规则，世世勿替，以承先志，毋得妄动私念，以致间断家塾。
（田块字号地址亩分略）
编注：
1、《碑记》作者系端本堂袁氏荫四公义十房晨五十五公三房宜章公江东派，名曰森，字松亭，行钧八，号西林，又号严苑，邑廪生，丙辰恩科贡元，候选教谕，貤赠武德骑尉。
2、甡堂公：名麟徵，字杏书，号甡堂，行燝二十，由太学生议叙乡进士，例赠修职郎，倡修学宫，郡侯郑璧斋聘请介宾，赠额耆年硕德，入郡志孝行义行俱有传。清康熙28年10月18日生，乾隆26年6月13日卒，享寿73岁。配赵氏；继余氏；续施氏生二子：浚、洵，女三：长适州同郭次崖公幼嗣乡饮宾华亭为室，次适水霞张议叙州司马张殿扬公五嗣任鹤为室，三适国学生赵承烈公四嗣士章为室。