汉《国三老袁良碑》碑文

一、汉《国三老袁良碑》碑文

汉《国三老袁良碑》是现在能知道的最早记录袁氏历史和袁氏世系的最重要的一块碑。虽然没有见到实物，但欧阳修最早在其《集古录》中简要介绍了汉《国三老袁良碑》的大致内容，后来欧阳修命其子欧阳棐编录《集古录目》时，也提到了汉《国三老袁良碑》。

在欧阳修编辑《集古录》后一百年，宋代洪适尽数十年之力搜集丰富的资料，著成《隶释》。洪适在当时至少应当看到了汉《国三老袁良碑》碑的拓片，《隶释》中收录了完整的汉《国三老袁良碑》碑文。

其后，清代《四库全书》收录了《隶释》中的汉《国三老袁良碑》碑文，清代严可均《全上古三代秦汉三国六朝文》也收录了汉《国三老袁良碑》碑文。

现代有人编辑袁氏世系通谱时，只注意到《集古录》中汉《国三老袁良碑》的简要内容，没有意识到《隶释》收录的碑文更加完整。如《隶释》中有“时元子光，博平令；中子腾，尚书郎；少子璋，谒者。”等详细记载，而《集古录》中没有，这样就造成了严重的漏代。

汉《国三老袁良碑》原碑因字体摩灭严重，《隶释》收录时加了注释。汉《国三老袁良碑》有多种断句版本，还没有比较好的译文。断句版本比较好的，推荐常德采菱公子的断句版本。下面是汉《国三老袁良碑》几种版本的介绍。

1.《集古录》与《集古录目》刊载汉《国三老袁良碑》简要内容

《集古录》作者欧阳修(1007~1072)，是中国著名史学家、文学家，字永叔，号醉翁，晚年自号六一居士，庐陵(今江西吉安市)人，曾与宋祁合修《新唐书》，并独撰《新五代史》，有《欧阳文忠公全集》行世。欧阳修曾自称"吾家藏书一万卷，集录三代以来金石遗文一千卷"。

《集古录》，即《集古录跋尾》，中国现存最早的金石学著作。共10卷，书成于宋嘉佑八年 (1063)。凡所收钟鼎彝器铭刻，必摹勒铭辞原文，再附释文于后，并尽可能简述该器的出土、收藏情况，所属年代及其遗闻逸事等。凡石刻文字，也必考其立石原委，时代更迭，及所记史实的始末。

由于《集古录》只收录400多篇有题跋的拓本，大多数无跋尾的拓本未收录在内。

《集古录目》，古代金石学著作，北宋欧阳棐撰。原20卷，现仅存辑佚本10卷。与欧阳修的《集古录》并行的还有《集古录目》一书，是熙宁二年(1069)欧阳修命其子欧阳棐编录的。

《集古录目》全书原编二十卷，惜未能流传至今。由于该书久佚，以致后世有人误以《集古录目》与《集古录》同为一书。幸而在宋人陈思的《宝刻丛编》中，保存了大量《集古录目》的内容。清人黄本骥根据吴荣光所藏旧抄本《宝刻丛编》，摘抄出《集古录目》佚文五百多则;按立碑时代年月重辑为《集古录目》五卷，收入《三长物斋丛书》中，遂使 《集古录目》重行于世。

《集古录目》包括了欧阳修家藏的金石拓本达一千种之多，弥补这一缺憾。该书体例是仅列碑刻撰书人名姓氏、官位事实以及立碑年月，而不作任何考证评论。

《集古录》与《集古录目》版本较多，通行本以《行素草堂金石丛书》本较为易得。

欧阳修《集古录》卷一三四收录有后汉袁良碑内容的简要介绍，没有完整的碑文内容。《集古录目》介绍袁良碑更加简单。

欧阳修《集古录》中的汉《国三老袁良碑》内容

【后汉袁良碑〈永建六年〉】

右汉《袁良碑》，云“君讳良，字卿”，“卿”上一字摩灭。“陈国扶乐人也，厥先舜苗，世为封君。周兴，虞阏父”，自此而灭。

又云“当为陈侯，至玄孙涛涂以字立姓曰袁”，自此又灭。

又云“当秦之乱，隐居河洛，高祖破项，实从其册。天下既定，还宅扶乐”，盖不知为何人也。

又云“孝武征和三年，曾孙斩贼先勇，拜黄门郎”，“曾孙”灭其名，“贼”下亦灭一字。

又曰“封关内侯，食遗乡六百户。薨，子经嗣。经薨，子山嗣。传国三世，至王莽而绝。君即山之曾孙也。举孝廉、郎中、谒者、将作大匠、丞相令、广陵太守，讨江贼张路等，威震徐方。谢病归家，孝顺初”，“初”下数字灭。

又云“府举君，拜议郎、符节令”，其后又云“永建六年二月卒”。

其碑首题云《汉故国三老袁君碑》，而碑文有“使者持节安车”，又有“几杖之尊，袒割之养，君实飨之”之语。以此知良尝为三老矣。其余摩灭，虽时时可读而不能次第也。

又云“帝御九龙殿，引对饮宴”，九龙殿名惟见于此。

治平元年五月二十九日夏至假书。