广西永福县龙溪袁家屯袁氏家谱序言

广西永福县龙溪袁家屯袁氏家谱序言

在我年幼的时候，就听老辈人说，我裕巷高祖是因连年遭灾从广东逃荒过来的。那时的我虽年幼无知，但在脑海里已留下了我们的祖籍是在广东的这些模糊概念。嗣后随着年龄的增长，常寻思，我辈对祖辈之情况尚且如此模糊，后辈呢?如果我们这一代还搞不清楚，等到这一代人去世后，后辈人那更无法知道了。至二零零一年清明祭祖时，经族人开会讨论决定，由我负责整理编辑族谱。于是我开始收集资料，查找已去世老人的神牌、墓碑。现仅凭老前辈的口传和墓碑、神牌的记载，就我族源于何处和现时情况，草辑此谱，暂作族史留族人珍藏阅览，后代子孙永记，使我辈上不愧于历代祖先，下不负疚于子孙也算是我辈尊宗敬祖，弘扬祖德，激励子孙，造福人民的体现吧!

族谱，记一族之源流，世系之繁衍，使后代子孙，懂得思源报本，光前裕后绵延千秋，切木本水源之念，和亲疏关系。我族现有三百余众，但支繁派衍人居星散，桂林、柳州、南宁、阳朔、灵川、永福等处都有。终年不会，见面不识，其弊甚多，如无沟通举措，势必导致尊卑不分、亲情不睦，人知其肆逆而不忍言，彼反以为荣，如此礼义既失，廉耻全无，总因无族谱，故而不知祖宗。不知则不敬，不敬则不睦。所以历代各姓都把修谱作为尊宗敬祖，弘扬祖德，激励子孙的一件大事。如今我辈若再不及时修谱，则祖藉失考，族史割断根源更无法寻找。为此，我这次受众族人之重托，那更是义不容辞的事了。

我族原排的谱,为嘉、修、日、白、乡五字。这五字是高祖裕巷太公以(好像)似是而非之意，传下来的。这五字之前和后，是什么字，因无文字记载，又未听到祖辈的口传，到我这一代二十世孙(乡字辈)已排完了。始于民国二十三年，经黄冕西游袁颂兰前辈之邀，与临桂大湾村袁姓联宗，则由日字辈改起，改为惟、忠、钦、遵、斯、训、奕、世、昌、隆。此谱现已排到训字，仅余四代未排。现为我子孙永远排班之计，我特以(祖籍东粤，孙居永福)八字为首作四言八句诗一首，诗曰:

祖源潮市，藉隶瑶平。东海都岑，粤渊长明。孙枝繁茂，居处桂林。永记诗言，福盈龙城。

此诗概述我族源出何处,现住地方。后代子孙，接奕、世、昌、隆排完之后由祖字起按此诗句逐代排班下去。从今以后，各子孙在家或在墓碑上一定要按谱命名，便于识别尊卑。外出读书、工作、社会交往、写作的笔名等都可以听其自便。

编写族谱，我全采用现代的白话文，并加标点，实用简化字易读易懂。过去的旧习，概不沿袭。只遵照现时的政策、法律、男女平等，婚姻自由。凡招郎入赘，女儿承嗣，抱孙子继后等,都一视同仁录入谱中。我认为尊重历史，乃敬宗眭族之好事，而应记载。

此次编写我《袁氏族谱》因我的学识浅陋，加以资料不足，其中之人和事难免有遗漏和谬误，敬希识者鉴谅和指正，留待以后重修时订正。使我族谱书更充实完善。此次编谱从十三世起依次往后排。

敬撰

克瑾祖上直系二十世孙钦廉

公元二零零二年孟春