让袁黄文化扎根宝坻

袁黄是明朝中晚期著名的思想家、文学家，也是宝坻八百年建制史上影响较为深远的历史人物。因其在任宝坻知县期间减赋、劝农、治水、励学等政绩卓著，备受后人推崇。尤其是他为传承家学、教子成才而做的《袁了凡家训》（《了凡四训》）一书，教人立命、积善、改过、谦德，影响深远，被称为“中国第一善书”。随着我区对文化建设程度的不断提高，如何擦亮袁黄文化这张历史名片，使其扎根宝坻，已经成为一项重要的文化命题。

古人云：工欲善其事，必先利其器。对于袁黄文化而言，要想深入研究，必须对其内涵有一个整体的把握。简单说，袁黄从1586年中进士成为嘉善三大名家之一，到1588年就任宝坻知县，再到1592年调任兵部东征，最后遭人诬陷罢官家居至74岁高龄而终，《宝坻政书》做了详细的记载，我认为对其功绩可归纳为三方面：

为官清廉、以德治政。在任宝坻近五年时间，减免旧赋，革除劳役；疏浚河道，植树挖沙；筑堤开渠，垦荒种植，可以说政绩斐然。政书记载道：“公在任时民间皆私绘公像，饮食必祭，家家户祝，虽禁不能止也”。

崇善重礼，仁心为质。袁黄倡记“功过格”之法，“隐恶扬善”、“迁善改过”，进行道德自律，规范自己的行为，达到自我修养、完善人生的目的。他的劝善思想对后世道德伦理的变迁产生了广泛而深远的影响。

博学多识，涉猎颇广。《师说》有言：“闻道有先后，术业有专攻”，但对袁黄来说，终其一生当属博览群书，著述颇多。在佛学、农业、民生、水利、医学、音乐、几何、数术、教育、军事、历法等方面“莫不洞悉原委，撰有成编”，堪称“文理全才”。

通过读《宝坻政书》，使我深刻认识到研究袁黄文化、擦亮袁黄文化这张名片的历史和现实意义，那就是必须将袁黄文化的深厚内涵与加快地区发展密切结合，这样才能产生持久的生命力，使袁黄文化在宝坻生根发芽，茁壮成长。概括而言就是要让袁黄文化“可观可看、可闻可听、可教可学、可品可赏”。

所谓可观可看就是要使袁黄文化在我区有一个乃至一系列集中展示的场所，比如袁黄纪念馆、袁公祠等，主要建设他治水、种稻、德政等功绩的景观，以供世人参观凭思。可闻可听则是要集中创作一批关于袁黄的歌曲、戏剧、诗词等文学作品，形成一个专场演出、一个有代表性节庆活动，比如袁黄文化节或者善文化节等，通过文艺的形式使世人得以形象体会袁黄文化的思想内涵。可教可学就是要通过挖掘袁黄思想上有代表性的、有现实积极意义的方面，进课堂、进学校，使大众普受教育，使袁黄思想文化的积极方面在宝坻区得到广泛传播，让宝坻人民思袁黄、学袁黄、做袁黄。可品可赏就是借助旅游产业发展，将袁黄文化作为其中的一个内涵型的亮点，在加快相关景点建设的同时，开发一些与袁黄有关的纪念品、特产、特色饮食等等，让袁黄文化在入心入脑的同时还能入手入口，使人难忘。

总的来说，通过读《宝坻政书》，使我感觉到要做好袁黄文化这篇文章，就应像袁黄在宝坻那样脚踏实地做事，就要充分挖掘袁黄思想文化的宝贵财富，并在社会、教育、产业等层面加以推广，使袁黄文化成为“人文宝坻”的一大底蕴象征，让人在追忆与怀念中加以传承。

湖南袁氏（hunanyuanshi）

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