陕西旬邑袁氏世系来历

袁氏一姓三村，实系唐中宗李哲之苗裔也。中宗八代孙失天下，兄弟二人率侄二人逃走三水，一齐匿姓为袁，即三处务农。

苏村始祖为长而庶所出，易名曰袁敬祖，妻姜氏。大宗袁公勷，六十二代孙也，二门袁自川，余皆三门之后，夫妇之坟墓在大槐树后近北十五步是也。

大槐树村始祖为次而嫡所处，易名曰袁敬宗，妻吴氏。大宗自袁芝而绝，小宗袁兰，六十二代孙也。夫妇之坟墓有地而无塜。

新店村始祖，长易名曰袁哲，妻高氏；次易名曰袁秉，皆二村始祖之侄，而秉无后，大宗袁肃六十二代孙也，夫妇之坟墓无影。哲后至宋朝袁大亨做知州惧祸，而他一村私暂改姓为赵，今传始祖姓赵，非也。

公勷一家自宋朝以上，祖宗皆居于苏村，迨元初，清显祖徙居二十里原峰陵堆东，地名花果园。又次孙百姓，讳应贤，妻刘氏，因沟畔有山东姓王一家而遂旋居焉，即北洞村是也。伊支庶甚众而家道甚富，不欲回苏村。及予高高祖锭、铃二人作官以后，兄弟九人因前遗泽，仍同盛置庄基于苏村，而因葬于村东。唯六祖之孙名敬疆者不迁焉，后窜失于外，西北靖虏卫是其居也。

予博览五经，敦尚实行，欲承先业而孰意世泽，先斩天遣屡加。万历初年，田永麟作盗帅，领流贼围困官宅，器用财物以火将尽。弟袁远进将锭祖成化谕旨及李氏祖母诰命神主一南齐带去江南，及写真一轴乃吴江作令所写，再家谱一册，《圣学真解》一本，《四书深粹解》一部，为李罕信之孙拿去。辽东贼来，火烧万物难救，将金炉抢去，二百珍珠尽皆火化。皮箱一百九十五个，拿去一半，火化一半，且烧死家人三口，器械甚多不暇数也。甚难舍者，我锭祖所著《易经解义》一部，真明道之书也，万石银不能买也。还有金甲一身，吾甚可惜，乃弘治钦赐我锭祖，彼时百岁而止显六旬。余先人作两朝司马，重家尽付之煨烬。呜呼，惨矣！田永麟乃庆阳府田家城人也，凡侵吾家者皆密人，以上之人有有能为哲报冤，则瞑目地下矣。我将丰陵东田地基业尽讬于侄孙袁光武、袁光玉、袁光有、袁光田及家人，蒙陈、王三家居住耕种，而避居天水洞以为巩固之所。然不意贼又得洞所遗财物，人口殆尽。虽洞下有滩地七十亩，沟之前后左右共地六百亩，亦不得享其利矣。四门弟生员袁纯搬我及妻沈氏、妾卜氏归于苏村。吾祖常言锭祖俸金六釜、实银六斗埋在铃祖苏村官宅对门，尔掘之，则过日有余矣。常率其子弟寻之而不得。

呜呼！贫矣哉，其奈先业衰败何。

           万历十年壬午辰月生员袁公勷垂涕志

陕西旬邑袁氏族谱序

夫家谱之于人也，其所关系大矣哉。祖父之于子孙，一气相贯，一脉相通，传至万世而不可紊者也，且大宗、小宗、嫡、庶、过房、继、绝者亦不可紊乱于其间焉。祖父之或善或恶，或贵或贱，而自子孙视之皆一也，或入庙而荐，或登墓而祭。

大宗统小宗，嫡长统支庶，犹干而枝，枝而叶，有条而有理。在主祭陪祭骏奔执事者，一诚可感于千载之上；在灵德俯鉴来歆来格者，一心可照于万世之下。祖孙一会真情相接，即人丁蕃衍，星居散处有数十里数百里之遥，而览其谱则昭穆不混，班次不失，无有乱伦犯纪之嫌，凡一切联情缔好之事，无不悉举焉。家谱之于人，所系岂不大哉？奈何后之人私意去谱，以小宗而为大宗者有之，有庶支而为正嫡者有之，更以外姓而冒本姓者有之。以祖父之贵而善者祭之近之，以祖父之恶而贱者弃之远之。甚可耻者，舍自己之祖父而祭他人之祖父之有名者。更可笑者，舍本姓之祖父而祭外姓之祖父，先君之名讳不知，功名事业不晓，人品高下昩然，不祭则矣，祭则任意而已。在对越者不知其何神，享之者不知其何人，茫茫而祭，默默而受，冥冥之中有灵德灼见曰：吾何有此子孙也。所谓一气相通，一脉相贯者安在耶，家谱之于人，所关岂不大矣哉。

余生也晚，宋以上失之不能记忆，惟有我锭祖所遗旧谱一本，自元初清显祖（尊清显为一世祖）而起，有详有略，略者吾不敢详，详者吾不敢略，特因其固而志之，更有先人所遗坟墓图并列于后，以望子孙世世守之，无乱我宗派云尔。

                      万历七年二月二十日

                      十一世邑庠生袁公勷序

（资料由长沙袁国新律师提供）

湖南袁氏（hunanyuanshi）

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