传奇尚书袁守侗

【编者按】  焦桥袁氏家族的袁守侗，祖上是富甲一方的望族，而他本人，则是乾隆年间的重臣，他审贪官，治河患，是于社稷有功的能臣，为百姓造福的良吏。他的一生有着哪些传奇经历，受到了怎样的恩宠？而他一人的荣宠，对于整个袁氏家族来说，又有着什么样的意义？高级教师夏树海为您讲述《传奇尚书袁守侗》。

在山东，特别是淄博和邹平一带，一说“小北京”，上了年纪的人都会想到焦桥大富豪袁紫兰和东平村。民间传说“山西康百万，河南沈万三，比不上山东袁紫兰”。东平村就是过去袁紫兰家的东庄园：有南北大街四条，东西大街五条，村内99座楼阁排列整齐，错落有致，整个建筑群高大宏伟、气势壮观，都是仿照皇家的建筑风格，当然规格要远逊于皇家建筑。因而，人们把东平村叫做“小北京”。

“小北京”的正中有一富丽堂皇的府第叫“尚书府”，三间过殿式门楼高高耸立，两扇朱红大门上方高悬蓝底金字匾额，上面是乾隆御笔亲书“尚书府”三字。“尚书府”的主人就是袁紫兰的孙子袁守侗。由于其祖父袁紫兰名声太大，乃至于后人只知道袁紫兰，而忽略了官位权势其实比祖父还高的袁守侗，到袁守侗任尚书才是袁家的鼎盛时期。

袁守侗（1723—1783），字执冲，号愚谷，长山县焦桥人，是山东大富豪袁紫兰之孙，诗人王渔洋的孙女婿。生于1723年10月23日。守侗自幼聪颖，器宇不凡，秉承家教，用心苦学。乾隆九年（1744年）甲子乡试，以“五经”夺魁，后中举人，是乾隆年间的著名大臣。历任内阁中书、户部尚书、刑部尚书、都察院右都御史、军机大臣、直隶总督等要职，是朝廷一品大员。

乾隆14年（1749年），袁守侗26岁担任内阁中书(国务院秘书)；乾隆18年，受大学士傅忠勇的知遇，被提拔到军机处（皇帝的机要秘书处），开始走上政治舞台。从此，他在乾隆盛世政治舞台上的官场传奇开始正式拉开帷幕。

一、初入宦途小试牛刀治盐务，再赴岩疆励精图治扬家风

袁守侗在军机处谨慎勤奋工作了二年，积淀了丰富的政府工作经验，于乾隆20年迁任内阁侍读，工作在皇上身边，替皇帝起草诏令，商量政务。乾隆乃清朝有名的圣明皇帝之一，向来以“人品”、“廉洁”和“才能”用人——袁守侗能被皇上用到身边来“侍读”，说明他确有大智慧、大学问。

第二年，袁守侗升任吏部文选司郎中（组织部秘书长），自然成为朝廷官员巴结逢迎的对象，但是他秉公办事，不避嫌怨，谢绝一切吃请与托关系走后门，并对不正之风敢于揭发，致使政绩考察被评为一等，于是乾隆26年，被提升为监察御史(最高检察院检察长)，即任浙江盐驿道前往浙江治理盐务，这年38岁。

当时，浙江盐务混乱，管理漏洞百出，偷税漏税非常严重，袁守侗到任后，立即着手治理整顿，重新制定盐务管理制度，即使过去按规定应得的款项，也必须按新制度封存充公，不得入私人腰包，一时盐驿之风大正，大大增加了国库收入。这次成功办案为他以后的屡次升迁奠定了基础。

乾隆28年袁守侗升任广西按察使（政法委书记）。广西属于边远落后地区。按照《大清律》，内地犯人，充军、流放和移民安置，基本都是往这样的地区迁移。迁进的这些人大都不是善良之辈，多是劣迹斑斑，不服教化，于是频频发生当地少数民族与移民之间的矛盾冲突，致使社会骚乱，政局不稳。乾隆接到广西方面的奏章后，再三斟酌，决定任命袁守侗为广西按察使，前往处理。

广西本是袁守侗的祖父袁紫兰和伯父袁承幼曾经做官的地方，柳州的百姓有口皆碑。袁守侗到任后感到压力很大,他严以自励，并自撰一联悬挂于衙门大厅，自勉自戒，联曰“三世莅岩疆，看闾阎食德饮和，半是当年赤子；一麾来禁闼，偕寮才明刑弼教，全凭此日丹心”。这正是范仲淹“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”的政治境界！

袁守侗殚精竭虑，明察秋毫，调查分析了冲突事件的原因，果断的向皇上呈明详情并请示：“发配来的移民人数太多又不服教化，必须向其它各地疏散，并把重囚犯人判处死刑，杀一儆百。”乾隆皇帝批准。就这样，袁守侗大智大勇，通过一系列政治、军事和扶民策略，恩威并施，顺利解决了冲突事件，维护了当地的社会稳定。在他任职的几年中，还解决了一些陈案，平反了一些冤案，当地百姓都称他为“袁青天”。

二、一身正气清廉自律反贪吏，两袖清风治河赈灾立新功

袁守侗是清代十大清吏之一，当过军机处章京，久任吏、户、礼、刑诸部侍郎、尚书，曾五次被乾隆帝派为钦差大臣，出京查办封疆大吏和高级将领重案，是乾隆帝的信任之臣、办案能臣。据《清史》记载，袁守侗是朝廷中能独当多面的重臣，国家每逢危难之事，必派袁守侗前往处理。

乾隆31年（1766年），袁守侗父亲去世，守侗告官回老家焦桥守孝。三年期满除服，乾隆将他留在北京，乃授以三品京堂，继续在军机处工作。乾隆34年提升为太仆寺卿兼吏部文选司事，旋即又晋升为吏部左侍郎（组织部副部长），兼任工部右侍郎（建设部副部长）；乾隆37年（1772年）又晋升为刑部左侍郎（中央司法部副部长）。

这一年，云南查获一起大贪污案，主犯是云南布政使（省长）钱度。年初，云南省宜良县知县朱一深控告云南省长钱度贪婪，强制下级官员购买他的黄金和玉器。乾隆帝命令刑部侍郎袁守侗前往云南，会同云南巡抚李湖去审查此事。三月初，钱度的家人张林、顾安用车装着箱子去云南，拉着很多金玉器件，连人带货被全部扣留查办。乾隆皇帝意识到钱度有贪赃行为，于是下旨命袁守侗和李湖马上对钱度严加审讯，务必得出实情。袁守侗秘密布控，不久，又拿获钱度的家人王寿，从身上查出钱度的一封家信和带着的二万九千多两银子。信中写道：回家以后，做个地窖或夹缝墙，把这些银两储藏好，以备后用。至此，钱度的贪赃行为全部败露。袁守侗将案审结果上奏乾隆皇帝：钱度每逢从浙江银库发放银两时，每一百两银子，扣除一钱七八分不等，任期内，前后共发放了二千二百余万两，克扣余银四万余两。乾隆帝看了奏章后，立即下旨：杀，无赦。7月26日，钱度被押赴法场斩首。

乾隆41年，袁守侗迁为户部尚书（财政部长），赐紫禁城骑马，又奉命赴四川查办富德滥用犒军银，结案后返京复命，赐黑狐端罩。

乾隆42年又调任为刑部尚书。当时，黄河水患频繁，泛滥成灾，经常决口。河南、山东水灾严重，广大百姓受灾非常严重。袁守侗又奉命前去治理黄河，赈济灾民。守侗到达灾区后，看到灾情严重，民不聊生，心急如焚。于是，悉心策划，精心施工，并亲自登上黄河大堤，指挥督促施工，最终将黄河决口堵上，并开仓赈济抚慰灾民，救百姓于水火，灾区的百姓都感念袁守侗的恩情，称颂他的功德。

乾隆44年，袁守侗调任直隶总督，赏顶戴花翎，赐黄马褂。乾隆皇帝特御制七言律诗一首，褒扬其政绩。诗文是这样写的:

督军兼理抚民事,责重器资特简诸。

中外久经勤扬历,淀河并赖善防疏。

葺修行馆犹馀务,保障京畿慎匪纾。

幕府一年凡两易,抡材宅牧益愁予。

你既督管着军事又兼管着民事，责任非常重大，是我精心挑选的难得人才，到任后不必事事都向我请示，你办事我放心，见机行事就行。你勤奋工作的声誉早已是名扬朝野，治理河务清淤抗洪，水平都是超一流的。到任后先不要忙着修建厅堂馆所这些民事，保护好京城的安全才是最重要的。直隶总督需要经常调换，已经换了好几任了，你是我精挑细选的栋梁之才，任重而道远，一定要尽职尽责保护好我们皇城的门户为朕分忧！

在这首诗中，既有乾隆皇帝对守侗的表扬赞赏，也有对他殷切的嘱托，足见乾隆皇帝对袁守侗非常器重。

乾隆皇帝御赐袁守侗的这座诗碑刻于乾隆45年，是乾隆帝御笔亲书，碑高3.32米，宽0.94米，龙头碑。现保存在保定市古莲花池的东碑廊。

三、勤励笃学再沐春风救李郎，鞠躬尽瘁清明操守照汗青

袁守侗是乾隆九年的举人，喜好作诗，著有《双桐轩诗稿》。据《纪文达公遗集》之卷九《袁清悫公诗集序》记载：“乾隆13年到19年，袁守侗担任内阁中书（国务院秘书）。他与大学士秦涧泉、卢绍弓、尚书纪晓岚等诗词名流结为文社，大家经常聚在一起研究学问，写诗赋词，虽然工作比较繁忙，但他始终笃学不废，大家诗文互相往来，留下了许多文坛佳话。

袁守侗和李调元的故事，更是被后人久传。

李调元是清代文学家、戏剧理论家、诗人，是继苏轼和司马相如之后的又一位巴蜀文化巨人。在李调元十多年的宦途中，他与袁守侗之间的友谊在尔虞我诈充满艰险的官场，可谓感恩知己、莫逆之交。

乾隆29年，袁守侗奉旨出京，到四川成都办案，住锦城的黄华宾馆。派人到当地的书店去买书，买来一本李调元和邓在珩合编的《李太白全集》。当他读到李调元写的序文《重刻太白集序》时，顿觉耳目一新，大加赞赏，认为李调元的水平可以与东汉魏晋时期的著名学者皇甫谧相比，说“四川书店没有多少值得读的书，只有这一本还值得一读！”虽然没有跟李调元相见，但是李调元的名字已经深深的印在了他的脑海里。

缘有凑巧。乾隆31年，李调元调到翰林院的庶常馆散馆，任吏部文选司主事。当时袁守侗任吏部侍郎，是李调元的直接上司。两人第一次见面，袁守侗十分高兴地说：“久仰大名，早就读过你写的《李太白集序》，那水平真是不让当年的皇甫谧啊！”二人大有相见恨晚之意，袁守侗还把李调元推荐给当时的相国大学士刘统勋。从此，李调元和袁守侗诗文唱和，互相往来，私下交情日益深厚。在以后的几年中，李调元官路畅通，不断升职，可以说离不开袁守侗的举荐和庇护。

乾隆46年李调元担任广东学政，回京述职，提升为直隶通永道。当时袁守侗任兵部尚书兼直隶总督，负责京城及其附近地区的军政和民事管理。袁李二人相隔很近，往来密切，友情更加深厚。

同年八月，袁守侗母亲去世，他奉旨带印扶灵柩回老家焦桥守孝3年。临离京，乾隆皇帝劝慰他说：“我知道你向来很孝顺，但是一定要节哀，既要保住礼节，更要保重身体，你当好国家的栋梁，那就是最大的孝。”袁守侗谢恩之后，安排好管辖的工作，满怀丧母的悲痛心情回了焦桥老家。袁守侗一走，官场庇护人一去，李调元终因秉性耿直，为官不善迎合而得罪了人，遭人参劾、陷害，落职下狱，充军发配伊犁。

就在李调元被发配到新疆伊犁之后的生死之际，在家丁忧的袁守侗接到了皇上的圣旨，马上回京继任直隶总督，赴河南治理河务水患。袁守侗速将丧事料理完毕，临从老家焦桥上路之前，先给皇上上了一道呈报病情的奏折：

直隶总督袁守侗奏报病情折  乾隆四十七年十月初三日

我从9月4号患上了吐血之病，到27、28号身子才稍微见轻，只是元气尚未恢复，身体有些虚弱，在路上不能走的太快，现在准备行装，估计10月7号就能够到达省会，请皇上放心。

皇上的御批：你现在身体怎样了?务必好好调养，彻底康复。你是国家的栋梁，我非常殷切的挂念着你！

袁守侗带病就职，治理河务，乾隆深受感动，亲自迎接到卢沟桥，双手扶起跪拜谢恩的袁守侗，握着他的手亲切地慰问说：“看你面带病容，气色还是不太好，你应当先回总督府认真的加以调养，如果你累倒了可让朕上哪里再寻个好的直隶总督代替你呀？”守侗更是被皇上的圣恩所感动，带病登上黄河督工。乾隆皇帝马上又下了一道圣谕：“所有北京、天津、河北的地方官员，一律服从袁守侗的统一调度指挥，以保证治河工程圆满完成。”

袁守侗继任直隶总督之后，就听说了李调元落职下狱之事，感到非常惋惜。重病中的袁守侗念李调元是老下属，又是至交，又很有才华，在繁忙的治河工作中，相机在黄新庄向皇上呈明详情，冒颜苦劝，竭力为无辜的李调元辩护求情。乾隆皇帝很买袁守侗的帐，准奏让李家交了二万金免了罪。袁守侗持圣谕派人星夜兼程飞驰千里之外把李调元亲自接回了家。

正当李调元一家重新团聚的时候，袁守侗终因病情加剧，不幸病逝。

当时，李调元在通州的寓所得到讣告，是痛哭流涕，作诗悼念袁守侗，诗文是这样写的：

清德名门柱石才，一朝星陨共失差。

举朝尽讶成城坏，故吏忧悲泰岳馈。

曾教弥衡云汉上，能救李白夜郎回。

从今不作燃灰梦，也更何人解爱才。

既失知己，又去官位，李调元宦念俱除，从此不再为官，过着“笑对青山曲未终，依欗闲看打鱼翁”的清闲生活，也才为后世留下一笔沉甸甸的文化遗产。这被传为清代文史上的一段佳话。

正在焦桥老家丁忧的袁守侗，因悲伤过度而不幸染患了吐血之病。当接到圣旨让他继任直隶总督赶赴河南治理河务水患时，袁守侗速将丧事料理完毕，并马上回京接受紧急任务，赶往灾区，带着重病投入到指挥抗洪救灾的繁重工作中，直到完工才回了总督府。最终因劳累过度，病情加剧，病逝于乾隆48年农历五月十六，享年61岁。

袁守侗是在任去世，累倒在工作岗位上的，可谓鞠躬尽瘁，死而后已。袁守侗去世，举朝痛惜，满朝文武大臣都说：“栋梁之臣的智慧才能还没有全部发挥出来就去世了，真是太可惜了！”巨星陨落，乾隆帝震惊哀悼，给予高度评价：“袁守侗是个端庄稳重谨慎忠实德才兼备的优秀臣工。”强调以后继任直隶总督的官员“必须以袁守侗为学习的榜样和楷模，像他那样当好直隶总督。”并授袁守侗光禄大夫，赐太子太保，谥号“清慤”(清廉谨慎诚实)，把他的牌位放入贤良祠，在国史上写好传记，载入历史，特下诏令在他的家乡焦桥修建“清慤公祠”，以亲王的葬礼仪式和标准下葬。

太子太保，是一种荣誉称号，就是论德才可以当太子的老师。贤良祠是为国家做出突出贡献的王公大臣死后才有资格放入牌位，还必须得皇帝批准。位于地安门西大街103号旁门。据统计，有清朝入祀贤良祠人员有175名。

袁守侗在世时的显贵，曾带来袁氏家族经济的空前富裕，他们大量兼并土地，扩充庄园。焦桥村周围的几十个村庄的土地几乎都是袁家的。当时，长山、邹平、齐东乃至高青、桓台、临淄、寿光等县都有袁家的“屋子”（看管土地、山林的小庄园，现在的韩店镇有个村名字就叫“袁家屋子”），据说袁家曾荣挂过三次“千顷牌”，一顷等于一百亩，三次“千顷牌”就是近30多万亩。粮食多得难以计数，是有名的大富豪，可谓富可敌国。

据袁氏后人回忆，袁氏家族在大量兼并土地的同时，对府第、花园、祠堂及茔地都作了总体安排。袁氏府第开始主要分布在焦桥四村（焦桥东南、焦桥西南、焦桥东北、焦桥西北）。后来又在袁家的东庄园（东平村）继续扩建。当时的焦桥村，楼阁殿堂星罗棋布，大街的要冲、巷口是高耸的过街牌坊，都是用清一色的汉白玉条石砌成。牌坊分三层，有好几丈高，游人、车马可自由通过。牌坊中间镶嵌的石匾上雕刻着该牌坊的命名，大多是皇清帝王和名人的手笔。

袁守侗贵为朝廷一品大员，他的府第更是富丽堂皇，在东平及焦桥村最为壮观。袁守侗的府第叫“尚书府”，三间过殿式门楼高高耸立，两扇朱红大门之上，兽环金钉，熠熠生辉，大门上方高悬蓝底金字匾额，上写“尚书府”三字，乃乾隆皇帝御笔亲书，府内正殿高大宏伟，气势壮观。1781年袁守侗母亲病逝，守侗奉旨带印扶柩还家，与刘墉密谋诱拿山东巡抚国泰，据说就是在这座大殿商量的。

到袁守侗为官，是袁家最鼎盛时期。袁氏府第的建筑都是仿照皇家的建筑风格，建有正殿、偏殿、过厅、配房等。在袁家的东庄园，有南北大街四条，东西大街五条，村内99座楼阁排列整齐，错落有致，御书金匾及朝廷重臣的赠匾达200余架，袁家还建有戏院子，里面有戏楼及亭台楼阁，富丽堂皇。据袁氏后人说，现存春辉堂院落的后面就是戏院子的旧址。可谓盛极一时。整个建筑群高大宏伟、气势壮观，都是仿照皇家的建筑风格，当然规格要远逊于皇家建筑。因而，人们把东平村叫做“小北京”。

焦桥村西南角高岗上的建筑群是袁氏家族的南祠堂（现在的焦桥镇中心小学的校址东北邻）。该祠堂坐北朝南，东边紧靠主街大道，西边胜利河流水潺潺。祠堂建有三间高大宽敞的门厅，两扇朱红色大门上方是一架醒目的匾额，雕刻着“清慤公祠”四个黄金大字，也是乾隆皇帝御笔亲书。雌雄两个石狮，端坐于大门两旁，威风凛凛，显示出主人的地位和威严。平时族人出入大门东侧的便门，遇到重大节日，才开大门。

进入大门后，是宽大的走廊式花厅，花厅东侧是清慤公祠的东院，院内有小亭四座，都是黄瓦红柱，四角飞翘，其外貌别具一格，乡里罕见。其中一亭，内有一座通碑，高一丈多，碑文是乾隆御书，所以叫“御碑”，亭子叫“皇亭”。碑亭的后面是祭厅，祭厅的东西两端各设有一门。厅堂正中摆有长条香案，案上供奉着清慤公袁守侗的牌位，每逢祭祀时节，香烟缭绕，昼夜不绝。过了祭厅是三间大殿，建筑宏伟，比祭厅高出许多。进入大殿，大殿建筑雄伟壮观，富丽堂皇，正中高悬蓝底金字的御书匾牌，匾文是“诰命奉天承运”等字，十分醒目。正墙上悬挂着清慤公袁守侗的巨幅画像，两侧挂满了刘墉、纪晓岚等朝廷重臣的题词。大殿两侧各有两间配殿，供进香人休息、更衣之用。

花厅的西侧便是清慤公祠的西院。西院的建筑比东院更加宏伟，两院之间有过厅相连。最前面有碑亭两座，碑文均记录着袁紫兰的官爵和政绩，过了碑亭是三间祭厅，厅内雕梁画栋，幔帐长垂，香案之上供奉着袁紫兰的牌位。祭厅的后面是并排的三座大殿，三殿之间有便门相通。中间大殿为东西两院的最大建筑物，能容纳500余人，大殿正墙之上悬挂着袁紫兰的巨幅画像。出了大殿，有小道通往后院，后院内有十几间配房，是护院人和勤杂人居住的地方。

清慤公祠一祠两院，地势西高东低，相差一尺多。两院殿厅排列不一样，西院在前，东院在后，大概是因为东院供奉的袁守侗官位高，并有御碑皇亭，所以居上首。但属于晚辈，不能越祖，所以地势较低，殿堂坐落靠后。西院供奉的是袁紫兰，身为长辈，所以殿堂坐落靠前，宏伟高大，地势较高。但官位不如他的孙子袁守侗高，所以居下首。这样的布局，先国后家，二者兼顾，国内罕见。

袁守侗死后是皇封御葬，坟墓的规模、形式自然与袁氏其他人不同。墓地选择在东祠堂以北，独墓为茔，围墙立院，院门是三间牌楼，坐南朝北，门匾之上雕刻“圣恩”二字，坟墓略高于院墙，坟墓前立着一座龙头大碑，上面雕刻着“诰命皇清太子太保兵部尚书袁公守侗之墓”等文字。出院门，有条三丈多宽的“神道”直通袁家东大茔，“神道”两旁，石人石马，高一丈多，栩栩如生。“神道”北端立着一座高大的龙头神道碑，为袁守侗神道碑。现保存在东平村东北，碑高3.1米，宽0.86米，厚0.31米，碑文记载着袁守侗的官讳爵位及赐葬谥号。村民称其叫“夸官碑”，1984年被定为县级重点文物保护单位。

一代尚书袁守侗这段尘封的历史，为我们梁邹悠久的历史文化再添了一份厚重，纵观袁守侗宦途传奇生涯：

从内阁中书、内阁侍读到监察御史、按察使，再升吏部侍郎、刑部侍郎、礼部侍郎，两次任直隶总督，一直升到刑部尚书、兵部尚书，可谓扶摇直上，位高权重，是乾隆皇帝的一位能臣，信臣，忠臣，重臣，所倚重的股肱之臣。他勤励笃学，至忠至孝，恪尽职守，清正廉洁，勤政为民，鞠躬尽瘁，死而后已，可谓学习型和亲民型官吏，这些都值得我们今天大力继承和发扬。

乃至任直隶总督病重弥留之际，仍不忘乾隆皇帝“幕府一年凡两易, 抡材宅牧益愁予”之重托，自请解除官职，特举荐由刘峨来代替自己接任直隶总督，刘峨后来政绩颇著，提升为兵部尚书，被乾隆皇帝赐紫禁城骑马。这也是袁守侗感皇上知遇之恩、鞠躬尽瘁之举，为自己的政治生涯划上了一个圆满的句号。

纪晓岚在《袁清悫公诗集序》这样评价他：“以经济立功名，以操守励风节，载在国史，光耀汗青。”乾隆皇帝高度评价他：“端重笃实，才守兼优。”袁守侗现已被收录到山东教育出版社1997年版的《中国宰相全传》一书。

古人说：以史为镜可以知兴衰，以人为镜可以明得失。袁守侗的这段历史，对我们今天所倡导的“清正廉洁共建和谐社会”仍有着很大的借鉴意义。

故事外的思考：

1、袁守侗作为一个汉人为何能官至极品，官职做到这么高？

通过查阅《中国古代通史》、《帝国兴衰》和《正说清朝十二帝》，乾隆皇帝是清朝有名的文治皇帝，圣明皇帝，他在汉官的任用上更注重于亲和满汉关系，对汉儒他认识到：“士为秀民，士心得，则民心得矣。”谁占有更多的优秀人才，并发挥其才能智慧，谁就能获得大业成功。更何况袁守侗也的确是“根红苗壮”、高智商、会做官的大才，为官谨慎，弘扬正气，大智大勇，政绩卓著，是能臣，信臣，忠臣，重臣，股肱之臣。乾隆皇帝评价他：“端重笃实，才守兼优。”广西的百姓称颂他“袁青天”，足以说明。

2、袁守侗清正廉洁，是清朝有名的清官，为什么还带来了袁氏家族经济的空前富裕？袁守侗维护的是封建地主阶级的统治利益，该如何评价袁守侗？

张明武先生在《我的历史观的一个突破》一篇文章中历史的公正的回答了这两个问题：

毛主席说：“清理古代文化的发展过程，剔除其封建性的糟粕，吸收其民主化的精华，是发展民族新文化、提高民族自信心的必要条件。”“今天的中国是历史的中国的一个发展，我们是马克思主义的历史主义者，我们不应当割断历史。”

其一，清朝的吏治腐败是人所共知的，“一任清知府，十万雪花银”。我们闭着眼也能想像到，袁家通过正常的国家俸禄，不可能聚敛起这么多的财富，我们也不要妄评袁氏官吏能够“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，袁守侗能五次被委任为钦差大臣查办封疆大吏的贪污案，足以说明他自身还是相对“过硬”的，袁家能聚敛那么多财富，在当时并没有违反乾隆皇帝的大政方针，即乾隆皇帝的政策允许的，是“合法”的。再说，袁守侗这样一位政绩显著的能臣、信臣、忠臣、重臣、股肱之臣，乾隆皇帝的赏赐恐怕不只是黄金白银、黑狐端罩和黄马褂吧，赏赐他一些封地，我们也是应该理解的。众所周知，封建社会的大片土地就是财富。我们不能因为这样一个财富问题没有澄清，就讳莫如深，绕开它不说，而无视袁氏历史文化中富有积极意义的因素。

其二，袁守侗从政期间，忠于封建君王，维护封建地主阶级的统治利益，我们更应该用辩证的、历史的眼光去看待。在那个时代，君王就是国家利益的代表。范仲淹说：“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。”我们应该说，忠君就是爱国。我们能接受范仲淹，就应该接受袁守侗，何况毛泽东也曾经钦佩过曾文正（国藩）呢。

最后，让我们共同来欣赏袁守侗的《双桐轩诗稿》中的一首借景抒情的清雅小诗：

依松阁看移竹

节阁依松起，悠然远市尘。

为高君子节，移与大夫邻。

向背枝仍旧，台亭势已新。

萧萧孤月夜，烟翠更宜人。

题解：作者在松林中的亭阁上看移植过来的竹子

注解：小小亭阁依傍松林而建，悠然远离于都市的烦杂踪迹。

它是为了高尚的君子气节，而移植过来与松树为邻居。

枝叶仍然象以前那样生长，但亭阁的环境已是焕然一新。

萧萧风声相伴着夜空中的一轮明月，四周弥漫着青蒙蒙的云雾，真令人心旷神怡。

表达了作者积极进取决心报效国家的政治抱负，热爱生活、健康向上的人生态度和高雅的心境。

湖南袁氏（hunanyuanshi）

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