袁锦道之迷

建筑于半山之中的"寺祠合一、人神共塑"的袁锦道祠

在进入三岔河丹霞谷的幽深处,有庙宇于半山悬岩上,恍若仙境，这便是袁锦道祠, 上有贵州第一石窟:望仙台石窟。这里距今1778年的蜀汉章武三年(公元223年)摩崖石刻历尽沧桑仍轮廓分明，线条饱满,，寓意深刻，堪称摩崖石刻之上品；清代实业家袁锦道“不惜锱铢，鸠工砌培，凿壁塑刻”的望仙台石窟，“寺祠合一，人神共塑”为千秋珍贵古迹，是省级重点文物保护单位。区内花楼、古墓、牌坊等古遗址昭然可鉴，与自然景观融为一体，凭添无穷之神韵。

习水县志载：清代实业家袁锦道，名翔之，字宗圣，生于清乾隆己未年(公元1739年)，卒于清嘉庆丙子年(公元1816年)，皇封征仕郎，怀阳丁里人(清黔播仁厅丁山里，即今贵州省习水县三岔河乡人)，祖籍江西庐陵。其祖先袁世盟于宋初平蛮入播，子孙繁衍，遍及习水、赤水两县市之土城、程寨、三岔河、长沙、官渡等乡镇。袁锦道系袁世盟第20代孙，娶有一妻二妾，妻穆氏，妾傅氏、杨氏，生有8子。

袁锦道自幼苦读诗书，少年时代即认为功名之“适足劳人”，梦想“旷逸居身”，青年时期其梦破灭，“乃经纬以成业”，立志兴办实业，振兴地方经济。便开始对三岔河地区竹林、矿产资源进行开发，创办实业。

三岔河位于习水县北面，习水河上游。北面与重庆江津市、四川合江县一岭相连，东面与县城大坡乡接壤，南面与温水镇、良村镇连接，西部与程寨乡毗邻。土地肥沃，特产丰饶，且开发较早。从蜀汉章武三年（公元223年）三岔河摩崖刻可以看出，大约2000年前就有人在此繁衍生息开发了。始建于300多年前的古镇三岔场，是清代乃至解放前川南黔北物资贸易集散地之一。川盐等货物从重庆、江津等地运到这里，又分别运到习水县境内乃至仁怀市境内销售。这些地方的中药材、特产也运销江津、重庆。今天，这里每逢赶集，也热闹非凡，有人将其称为“小香港”。

袁锦道利用这里的集贸优势和资源优势，面向重庆、江津等地市场，举办厂坊，生产日用品和农用品，如砂锅、木瓢、筷子、扁担、扇子等，先后办起了铜、铸币、纸、铁、砂、锅、银具、蓝靛、算盘等和一间香菌厂共计48间。这些工厂作坊全都分布在三岔河九沟十八岔的岩嵌、幽谷、菁林之中，有的沟的名称都是因当时的厂名而来的，如瓢儿沟、银匠沟等。有的厂坊遗址尚存。

袁锦道兴办实业中，值得一提的是他办铸币厂。私自铸币，古今都是违法犯罪行为，清律是要处以极刑的。袁锦道为了壮大实力，加快发展，利用其三岔河四周悬崖峭壁、古树参天、十分隐蔽的磨槽滩的地理位置，办了一间铸币厂。不久还是被朝廷察觉了，后朝廷派薛公大臣前来调查，据说袁锦道声称为的是清朝的社稷之大计云云。而被朝廷免于罪责,并赐封为征仕郎。他究竟是为什么？在他所建造的寺庙中，他所供奉的各个工厂作坊的厂长石像装扮皆为明朝服饰，有人推测他始终在想反清复明，在这个深山里聚集力量，等待时机。他为自己建立的"寺祠合一"反映了他的一个什么样的思想和理念?至今还是待解的一个迷团。

“寺祠合一  人神共塑”的寺庙

袁锦道祠：左二是他本人,其他为其大小老婆三人，这里的塑像和牌楼、石柱，全在这块岩石里挖刻而成。

雕刻精湛的"一团和气"为石窟的一个珍品

【编注】 作者张孝祥先生，系安徽新闻事业开拓者张九皋先生之长孙。

袁氏历史文化传承

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