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湖南杉林袁氏齐家规训十六条

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袁文献3918 发表于 2013-1-22 12:47:39 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式

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本帖最后由 袁文献3918 于 2013-1-23 08:55 编辑

湖南杉林袁氏齐家规训十六条
     一、孝弟立本
     世人每厚于仙释,而薄于父母;义交异姓,而薄于同胞。故修经设醮、塑像斋僧,极其慷慨,极其虔诚。至于父母,或则悭吝,或则违逆,罔知敬重,衣食不充。其甚者,或至于顺妻逆亲,则良心已尽丧矣!尚何福之可求乎?其义交异姓者,或则邀盟刎颈,或则酒食燕乐,或则轻财投赠。至于兄弟,见则相伤,背则相诋,寸丝粒米,不肯少让。又或听妻妾语,各爨争财。此所谓乖气致异,未有能昌大者也!王中书劝孝歌与丹桂籍所载八反歌,最足发人猛省,所宜熟诵。又,昔人有劝悌诗云:同气连枝各自营,些微言语莫伤情;一回相见一回老,能得几时为弟兄。又云:兄弟同居忍便安,莫因毫末起争端;眼前生子又兄弟,留与儿孙作样看。读此真令人感泣也!
    二、勤俭起家
    勤与俭,治生要道也!不勤,则寡入;不俭,则妄费。寡入而妄费则财匮,才匮则苟取。生平行止于此,而丧祖父家声于此,而坠生理绝矣!勤之为道,第一要深思远计,第二要晏眠早起,第三要耐烦吃苦。俭之为道,第一要平心忍气,以绝争讼;第二要量力举事,以去粉饰;第三要节衣缩食,量入为出。凡此数者,非苐治生,且可留有余,不尽之享,以还造化惜福之道也!而世顾莫之行者,一则纨绔成习,素所不谙。一则在于好门面,无心琐屑。乃至游闲放荡,博弈酣饮,无所不至。此又不特苟取之,为害而已,自绝其生理矣。孔子曰:谨身节用以全父母。愿阖族后嗣三复斯言。
     三、义方训子
     子弟至六七岁,无论资质敏钝,皆宜使之读书择端。师友严加训迪,务使变化气质。及其稍长,始察其资性才力之高下。或为士,或为农工商贾,各授一业,庶不虚生于天地间也。盖拘朿身心,演习世务,谙练人情,长进学识。他日成名者,固为良士。即治生者,亦不失为醇谨君子。若任其流闲,必流入花酒赌博之中,诸般歹事,俱做出来。虽遗金十万,有何益哉。
     四、和睦里党
     孝、友、姻、睦、任、恤,古人列之六行。是以邻里族党,俱有相周相救之义。今人肉酒馈遗,每施于富家贵戚,力能还报之人,即往来不厌其频。而族戚中鳏寡,曾不一念及之贫。不举火,则置之而不问;疾疫死亡,则挈家而远避。同室如此,隔远者可知;至亲如此,疏远者可知。此皆风俗之偷也!愿族人于贫乏孤苦者量力周旋,即寻常饮食果实之类,好行其施。有病或为求医馈药,盖惠不期众寡期于当厄,皆种德之道也。
     五、国课早完
     以下事上,古今通谊。赋税力役之征,皆国家法度所系。若拖欠钱粮,躲避差徭,便是不良的百姓。连累里长,恼烦官府追呼问罪,甚至枷号,身家被污,玷辱父母。又准不得事,仍要赋役完官,是何算计?故勤业之人,将一年差粮先要办纳明白,讨经手印、押收票存。则上不欠官钱,何等自在?亦良民职分所当尽者。
     六、婚葬及期
     古人男子三十而娶,女子二十而嫁。今则不必如古制,男子未三十,女子未二十,内外为之毕姻。所以防其非礼之思,亦通达权变之道也。古者,大夫三月而葬,士愈月而葬。今即不能如古制,亦当于一年二年之内归窆尽礼。庶无忝送终之道,不使有久尘之榇也。婚不及期者,多因信星家言而为之合婚,以选择富家。是以议婚者众,而不免迁延及其愆期,不得已而始姑就,而其所选或反不如前。此所议者之家,则以姻缘之有一定也。葬不及期者,多因信风水家言,而选择吉穴,以求福荫。是以停棺浅葬,暴露经年。夫忍亲棺暴露,以求子孙福荫,即此不孝之罪已。上通于天,断无发福之理。乃愚民不必责,而士大夫亦恬不为怪,何其愚且忍也。
      七、恩威驭仆
     昔陶渊明以一仆给其子曰:彼亦人子也,可善遇之。故沈文端谓笞责仆婢者,当推吾爱子爱女之心以恕之。不惟如是,即寒暑、饥饱、疾病、劳逸与其心曲中微隐有疑虑而不敢声言者,一一体悉之,此待之有恩也,然纵肆则不可。每见士宦之仆,凌侮士人富家之仆,欺凌弱佃耕种之事,反委之佣工而使之习于游荡,甚至借端生事,倚势诈财。为之主者,绝不闻知彼藉我以营私,吾因彼以敛怨所宜,严加戒敕,时为检察,此驭之以威也。观其仆从之谨肆,可以知其主之贤否。凡为家长,可不鉴欤?
     八、积德后昌
     积德之事,人谓必富贵。然后其力可为,不知无在非德自卿相至乞丐,皆可积也。盖积德有不费财者,如任奔走、释口角、解人厄,周旋人患难。人饥与盏饭,人渴与杯茶。剪道旁荆棘,除当途瓦石,此不过劳己之力耳。又有并不费力者,如隐人恶、扬人善。又如啓蛰不杀,方长不折。在在是德,步步可积。今人止知积财产,而于己所完备之德,不思积之何愚之甚也。且有恃强凌弱、倚众暴寡、靠富欺贫。捏故占人田地风水,侵山林疆界,放债违例,过三分取息。此皆薄恶凶习,天道好还,尤宜急戒,毋自害儿孙也!
     九、戒邪淫。(略)
     十、戒赌博。(略)
     十一、戒斗夺。(略)
     十二、戒健讼。(略)
     十三、戒嫁生妻。(略)
     十四、戒溺子女。(略)
     十五、禁邪巫。(略)
     十六、戒演戏。(略)
                                                乾隆二十七年 阖族公立

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沙发
资友 发表于 2013-1-23 20:29:20 | 只看该作者
中国古时候是封闭保守型社会,节俭十分重要。当今社会不鼓励奢侈,但更应倡导大家发挥创造力。“守”和“创”相比,创造更有活力。所以,我们不仅要创造财富,更要创新思维。这样,我们的民族才有戏。
我有这次修谱时家训写的比较简单:
多动手,少动口。
多包容,少动怒。
多分享,不孤独。
多兴趣,特长有。
多慈善,别贪图。
多运动,夜早收。
读名著,醉方休。
善理财,莫网游。
吃粗粮,戒烟酒。
敬尊长,贤德后。
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