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袁世凯与日本

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孟敕 发表于 2006-11-22 08:04:00 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式

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按:袁世凯一生毁誉不断,作为一个历史人物,有他生存的空间和理由,也有时代的逼仄和无奈,作为一个袁氏名人,终归有割舍不去的情节,同情他、鄙视他,爱恨情仇,不一而足,如何正确完整评价,可能还要有些时候。其中自拟挽联不知是否属真,我看倒可能是杨度捉刀?看到一个文件,不忍其湮没,转帖于此请宗亲过目:
                                                                  孟敕  http://www.nbxy.cn/bbs/

主题:袁世凯与日本[编辑] [删除] 作者: 天佐中华123 发表于: 2006-11-20 13:14:3
??大致而言,袁世凯一生有四处受人诟病的地方,一是35岁总理朝鲜事务期间,因在甲申政变中与日本启衅,又力主对日开战,俟甲午惨败,被指责为轻佻悖狂、黩兵误国;二是39岁在戊戌变法中出卖光绪帝党向荣禄告密,不忠不义、血染顶带;三是56岁总统民国时与日本签订“二十一条”,丧权辱国、民怨沸然;四是57岁改元洪宪登基称帝之举,被公认为倒行逆施、自取灭亡。
   其中戊戌告密与洪宪称帝基本属于“内政”,其中的功过得失暂放一旁此处不表;倒是甲午请战和“二十一条”,对手都是日本,结果又都以耻辱告终,这就不能不教人兴起一番遐想了。
  细究起来,袁世凯的“龙兴”之地不是别处,正是朝鲜。1882年朝鲜爆发壬午兵变,作为宗主国的清朝派遣丁汝昌、吴长庆率军入朝平乱,时年23岁的袁世凯恰在吴军门麾下,于是随军出征,开始了其前后12年的朝鲜生涯。因壬午、甲申两役表现突出,至1885年离朝回国时,已从不入品级的营务帮办升迁到五品同知官衔,同年又在李鸿章“胆略兼优、能知大体”的嘉许下一跃而获三品顶带,并以“通商大臣”的身份被再度委派入朝,直至1894年甲午海战爆发前夕潜逃回国。此时的袁世凯,国内朝野目为新晋少壮,咸为推重,国际政坛也纷纷瞩目,声威初建,为其日后的从政生涯奠定了一个绝好根基。
  袁世凯1884年在朝鲜甲申政变中挫败日本暗中支持的宫廷叛乱,驻朝公使竹添一郎仓皇逃离回国,日本图谋吞并朝鲜的阴谋破产,从此令日人对其深为衔恨。1894年中日关系剑拔弩张之际,身在朝鲜的袁世凯被驻扎当地的日军严密监视,口岸设隘,衙署守卒,且在袁府旁边的小山上架炮瞄准,筑营看防,必欲图之而后快。据袁克文《洹上私乘》和《三十年闻见行录》记载,袁世凯一面向清廷告急请求回国,一面委托英国公使朱尔典设法营救,同时伪装身患重疾,并故意延请日本医生诊治,使日人误以为他已沉疴不起,从而放松警惕。待到国内同意回国的公文一到,他先是乔装打扮乘轿出府,蒙混过日军设置的层层哨岗,然后由英使朱尔典秘密接应,登舰渡海,终于离朝潜归。想想这期间袁世凯心中的紧张、愤懑、屈辱、焦虑,再加上驻朝十年间与日本人的明争暗斗,诸般新仇旧恨叠在一起,其内心深处对日本的观感,已经可想而知了。
    21年后,1915年,已成万人之上的袁大总统与日本冤家路窄,再度狭路相逢。当时正是第一次世界大战如火如荼之际,欧洲列强无暇东顾,因英、德为交战国,日本趁机借口“英日同盟”关系大肆侵吞德国在华利益,出兵胶州湾占领山东,同时陈兵南满、华北、长江、福建,在其“大陆计划”(将中国变为其领土或殖民地)的支持下海陆并进,势在必得。而此时的中国,1911年武昌起义,1912年中华民国创立,1913年宋教仁遇刺引发“二次革命”,1915年袁世凯称帝引发“护国战争”,真可谓时运多舛,自顾不暇,而且国库空虚,根本无力开战,面对日本大军压境,能奈其何?“二十一条”不过是摆在枪炮上的一柄武士刀而已,要么挨刀砍,要么受炮轰,中国直如一条任人宰割的俎上之鱼。这时再讨论袁世凯在“二十一条”签订过程中如何软磨硬泡据理力争,只能徒然更增后人心中的沉重与艰涩,因为无论如何,这都是一部丧权辱国的条约,不管袁氏在其中曾经做过多少努力,或者阻止了多少更大的损失。大势就是如此,换谁又能够翻转时局?
    不知此刻袁世凯是否会想起当初从日本人炮口下逃离朝鲜的狼狈,此时的屈辱与彼时的屈辱何者更甚?发迹时便已经遭遇过的对手,原以为事过境迁可以一笑泯恩仇了,却不料在人生的顶峰时期再次遭遇,且只能直面失败,无处回旋。这是宿命,还是巧合?

  一年之后,袁世凯盛极而衰,撒手尘寰,临终之际给自己写了一副挽联:“为日本去一大敌,看中国再造共和”。看来,他对日本的宿怨实在是根深蒂固,至死未休。
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沙发
冬雷 发表于 2006-11-22 09:11:00 | 只看该作者

历史功过让后人去评,呵呵。

历史功过让后人去评,呵呵。
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板凳
一笑 发表于 2006-11-29 16:00:00 | 只看该作者

“为日本去一大敌,看中国再造共和”。...

“为日本去一大敌,看中国再造共和”。
1、足见其无奈、痛惜、反思之情。
2、如果历史再给他10年时间,说不准他仍会废帝制挑起“共各”的大梁?未可知也。
3、历史没有假如,这就是人不如神的地方。
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