源流序——1763年袁添诏著

袁绪中 · 发表于 2008-8-9 16:55:24

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源流序

（摘自《汝南袁氏六修宗谱》）

古者受命受氏以旌有功，姓氏鼎立故名宗望族，举郡国自表而谱系兴焉，所以推聚昭穆使百世不相紊也。我族肇自妫姓，由陈胡公满，下生申公犀侯，靖伯庚，季子惛，仲牛甫，圣伯顺，伯他父，戴伯，郑叔，仲尔金父，金父生庄伯，庄伯生诸，字伯爰，孙宣仲涛涂为陈大夫，赐邑阳夏，以祖字为氏。宣仲生选，选生声子突，突生惠子雅，雅生颇，奔郑。迄秦末孙告，居河洛间，少子政以袁为氏，元孙干，封贵乡侯，复居陈郡阳夏。八世孙良，习《孟氏易》，生昌，为成武令，成武令生子安，字邵公，为汉司徒。至汉以来，代多伟人，事功治绩，炳炳史册：著书立说《难记》卅万言，则有若仲誉（注1）；定策封侯，食邑五百户，则有若仲河（注2）；存鳏寡高年，表孝子贞妇，涣（注3）之举於魏也；诗书义之府，礼乐德之则，环（注4）之表於晋也。六朝代兴，簪缨世继：士深（注5）以征功为谘议参军；士蔚（注6）以博览为著作佐郎，金友玉昆，子男并爵；史公（注7）才识可嘉，足懋先基，官太子庶子迁冠军将军而权豪不惮，正直堪钦；为雍州刺史之子，任侍中、司空之官,则千里昂（注8）也；笃於学,纯於孝,有祖父风,则洗马子恭（注9）也；游王府有干局志行修谨,则金紫光禄大夫文洋（注10）也；有唐继统德章（注11）少子承序（注12），风操清亮，无愧先烈，加弘文学士；利贞（注13）弈叶忠鲠，抗疏规过，擢祠部员外郎；华州刺史滋（注14），政简刑清，于陵代之不敢有易；五代时建丰（注15）以旧恩复召；河东彦（注16）以勇略累官，轩冕相袭人物为海内冠，诚累朝鼎族矣。及乎赵、宋，人文尤盛：学士和叔（注17），名节自期，得以精思，守以兢业，学者称为絜斋先生。广微（注18）学师圣人，观草木发生，听禽鸟和鸣，与心相契，召生徒，讲明义理，著《孝说》，《孟子解》，官尚书，甫条十事，至为详明；鄞人天与（注19）治春秋，登进士，有文武才，德祐丙子三月，元将至鄞，天与气节是尚，卒为忠臣。是时也，运会变迁，我祖崇煌公，亦厕生其间，欲为明哲计，因由豫章迁楚，卜居永州祁阳怀德坊，此吾族居楚鼻祖，则自崇煌公始也。再传明一公，元延祐间讲学衡州，遂占籍太平都陡陂町，三传千三公，则生福、禄、寿、星四房。福祖生景富、景荣、景康三公，今上陡陂袁家冲暨陵陂桥，实荣公裔也，富、康二公，一迁常邑白茅冲，一迁水口山；禄祖生景督、景贵二公，居清东建兴三十二都，景贵子原瑚、原琳徙川，今石屋、罗门两房皆景督公裔也；我三房寿祖生景照公，居下陡陂，传十世而散处各乡，派衍一十有八；星祖则生景德公，居常邑，龙门上下山庄及长乐观音山悉德公裔也。但自崇煌公居楚後，椒衍瓞生，迄今四百有馀年，传世二十有馀代，在当年，固相亲相爱秩然一脉之子孙，迨历年既久，而亲者日疏，聚者日散，同出一本，竟有视为秦、越者矣。余念切本源，常深葛藟庇根之思，岁壬午春与新若兄倡修族谱，共商厥事，发先人之尘箧，搜前代之遗牒，其中事迹、婚配、生育卒葬、纪载明白，信者录之，疑者阙之，不敢妄施补葺，误示来兹。因仿古酌，今编为四柱，分晰始末，又幸共事之人竭力同心，罔敢告瘁，寒暑两周始刊为成书，昭穆有序，远近不暌，班联於以定，世系自此明，四百馀年之景象，宛然在目，二十馀代之支派，釐然可指，疏者不疏，散犹未散，不焕然为一家盛轨哉？继自今，惟愿共思本源，群致笃厚，情以相通，义以相维，雍睦聚於一堂，亲爱流於禩世，此蒙璅璅之心也。而後此之声高，冠带世掌丝纶，建高议於云台，载治谱於宗牒，是又吾族之大幸也夫。

清乾隆二十八岁次癸未
嗣孙添诏原序

按：原文没断句，望各宗亲多指教。其中：仲誉指袁京；仲河指袁汤；士深，指袁湛；士蔚，指袁豹；史公，指袁彖；子恭，指袁敬；文洋，指袁泌；德章，指袁宪；承序，袁宪之子；利贞，袁敬之孙；德深，指袁滋；和叔，指袁燮；广微指袁甫；彦即袁彦，河东县人。
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