按人口数量排序,袁姓人在世界居第33位


袁姓独立前: 虞舜--胡妫满--申公犀侯--靖庚--季子阍--仲牛甫--圣伯顺--伯他父--戴伯--郑叔--郑仲金父

袁姓过渡期: 庄伯--诸(字伯爰)--?(王父爰)--涛涂(辕宣仲)--选--?(选子)--突--惠子雅--颇 9代

袁姓独立后: 颇之少子政(颇的小儿子袁政),真正立“袁”为氏。
  (有袁姓后的第十代)

袁政以后: 袁政 --袁固--袁盎--袁焘--袁恭--袁良-- 袁昌/袁璋--袁安/袁滂---袁 京 / 袁环/袁敞/袁赏---袁彭/袁汤/袁乔/袁隗---袁平/袁逢/袁成/袁贺---/袁绍/袁术/袁基/袁闳/--- 袁谭/袁熙/袁尚/袁干/袁耀/袁买/袁广
(道光8年《袁氏世考》)


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中华人文始祖
■ 盘古-天皇-地皇-人皇-巢皇-燧人-伏羲-女娲-嬟移-师嬟-太昊-昊嬟-少昊-嬑节-伏泰-羲暤-印枪-新印-姯印-随象-伏显-可塑-郁莟-佘蓄-象团-象伟-节触-伏案-曲秦-随秦-晁安-伏安-起望-河圭-圭嬜-泰望-施公-团良-冠象-团伏-伏义-娍义-肆杤-归纹-伏秧-团暤-秦枪-革池-枪兰-三那-革兰-赤禅-洛枪-附前-洛前-桑味-伏纪-随嬄-鹏烁-茜河-规辛-金乌-掮师-雪河-汝信-罗秦-风诰-峙龙-达河-荷曲-达耳-媒兰-立路-因康-墙烁-泽治-渭茂-苍芒-节曲-风和-节氏-太河-大耀-节芒。炎帝魁隗/炎帝神农/史皇仓颉氏/九黎蚩尤氏/雷泽氏(天鼋氏)/黄帝姬芒/帝颛顼。。。
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《百家姓典故》上的记载是:袁氏大舜后裔 一姓六字之异 。《袁枢年谱》:“袁通爰、辕、¤(“木”+“袁”,音同袁)、¤ (三点水+“袁”,音同袁)、援,一姓六字五族之异。”
《通志。氏族略》载,周武王灭商以后,追封前代圣王的后人妫满于陈,妫满 为陈侯,称胡公满,袁姓源出于周朝
伯辕 的后代。他的孙儿涛涂,以祖父名去掉车旁为“袁”姓。古时“袁”和“爰”相通,故袁姓和爰姓是同宗。又据《新百家姓》: “靖伯庚的九世孙名诸,字伯爰。伯爰的孙子涛涂,以祖父的名命氏,后代就称爰氏。春秋时世袭陈国上卿。古代袁、爰、辕、援因音同,相 互通用。”袁氏发祥于汝南郡、彭城郡,因名“汝南堂”,也有用“彭城郡”的。永嘉之乱,袁氏南迁,散居江、浙、闽、赣诸省,宋末入汀 州,明代南迁上杭,清初迁梅州、潮州等地。


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尧舜二帝

   尧帝 ,姓尹祁,号放勋。因封于唐,故称“唐尧”,由于他德高望重,人民倾心于帝尧。他严肃恭谨 ,光照四方,上下分明,能团结族人,使邦族之间团结如一家,和睦相处。尧为人简朴,吃粗米饭,喝野菜汤。自然得到人民的爱戴。
    尧到年老时,由四岳十二牧推举部落联盟军事首长继承人,大家一致推荐了舜。尧帝把自己两个女儿嫁给了舜,又对他进行了长期的考察,最 后才放心的禅让。
  
舜帝 ,姓姚,传说目有双瞳而取名“重华”,好有虞氏,故称虞舜。死后,禅位于禹。

   三皇五帝 :燧人氏,伏羲氏,神农氏称为"三黄",黄帝.颛顼.帝喾.尧帝。舜帝称为"五帝",这些说法起源于春秋战国。

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要 闻
. 成立全球袁氏宗亲会的通告
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. 中国历史人口大迁徙
. 谷城县袁氏分布细目
. 袁氏家谱襄阳寻要行纪
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.本站考察团9日抵江西
.卧雪堂袁氏考察团活动新闻
. 宁波西袁氏祭祖大会5.5召开
. 中国家谱总目开始编纂
. 本站工作进程
.
中国家谱综合目录
.2004汝南祭祖寻根专版


       放 眼 袁 氏 家 族
   袁氏是上古圣君大舜的后裔,被周武王封为陈侯的胡公满,传到了十三世孙涛的时候,以其祖父庄爰的字为姓,并又世代都子陈国的 上卿。同时,由于"爰"字和袁、辕、榬、溒、援等字的古义是相通的,而胡公满的这一支后代繁衍到后来,算起来要以袁为姓者人数最多,成 就也辉煌。陈姓的最初发源地是周武王所封的宛丘,也就是现在河南省的淮阳县一带,则袁姓人士的最早来处,当然也就是这个地方了。不过 ,袁姓繁衍到后来,却成为了陈郡、汝南、彭城等地的望族,以后全国各地的袁姓人家大多是从这三个地方分出去的,而其中,又以河南、汝 南的袁家最为神气,从两千年以前,便一直在我国历史上扮演举足轻重的重要角色。
   头一个扬名于史籍的袁姓杰出人物,是《史记》与《汉书》两大史书都有详尽记载的
袁盎 ,他在汉景帝"七国之乱"时,曾奏请斩晁错以平众怒,结果七国之乱平定后,他就被封为大常,显贵异常。袁盎的成功之处,尚 不仅此,他在汉文帝的时候就官拜中郎将,而又以直谏而名重朝廷,也因为屡次以语言冒犯天威而被外放,甚至有一度还被免为庶人。我国民 间十分通俗的一句"千金之子坐不垂堂",就是出于他在谏告汉文帝不可冒险驰下斜坡之时。他的大胆敢谏,还可以从一则故事中看出其大概: 据说,有一次汉文帝与慎夫人同坐,与礼制不合,他就直谏说:"陛下独不见人尸乎?"果然,汉初戚夫人的那一段惨事,终于提醒了皇帝,一 切应对进退都合乎官庭的仪节。
    到了东汉章帝的建初年间,汝南的袁家开始大雷锋芒,前后一、两百年间,袁氏的人材辈出,有的在朝廷飞黄腾达,高官 厚禄,有的则以道德文章显名于世,真可以说是满门荣耀,光荣无比。而且,其余荫更绵延到南北朝以及隋唐二代,使袁氏的后裔,一直享有 重要的地位。怪不得后世学者要把他们拿来做为研究古代门阀政治的一个主要个案了。
   把汝南袁氏引领上青云之梯的,就是在汉和帝时,唯一能与当时飞扬拔扈的外戚窦氏相抗衡的名臣
袁安 。据史载,袁安守正不阿,弹劾不避权幸,当时的天子大臣,都恃赖于他,真可以说是国之栋梁。袁安的发迹,实际上根本就没 有任何背景的凭恃,完全是靠他自己苦苦努力出来的,给后世的国人塑立了一个自力更生、奋斗成功的最佳典范。据传,袁安年轻时的家境窘 困异常,有一次流浪到洛阳,差一点被一场大雪所冻死。后来,幸亏将他从垂死边缘救活的那位洛阳令,举他为孝廉,并又在汉章帝的建初年 间出任河南尹,在职十年,政尚慈爱,被朝廷誉为"孙宝行秋霜之诛,袁安留冬日之爱",并且自此扶摇直上,成为了汉室的社稷之臣。他的儿 子袁敞,孙子袁阳,曾孙袁逢,也都显达富贵,四世三公,在历史上传为美谈。
   江苏彭城称望族
 江西的宜春地方,有一座袁山,隋、宋、 元、明、清等朝,都因而有袁州之设。这座袁山的得名,也跟汝南袁家有一段渊源,原来,袁安有一个儿子叫做
袁京 的,少年时无意于仕途,于是就隐居于江南的一座山中,想来大概是由于当时袁氏的声誉正如日之天中,大家就把这座山命名为 袁山,当时的豫章太守并曾为袁京立高士坊,看来当时袁氏的子弟想要隐居不求闻达于世,也是不太可能的呢!后来,袁京还是出山了,曾做 到侍中。 袁京的儿子 袁贺 ,也曾在当时出人头地,官拜彭城令,后来袁氏在江苏彭城之成为望族,跟这位袁贺不无关系。袁贺的儿子 袁开 ,更以孝行与高节见称于世,曾经被称誉为"隐不违亲,贞不绝俗,可谓至贤矣!" 袁间 的儿子 袁宏 ,则是一位以文章绝美和高超气节见称的高士,据说,他耻于其门族的贵势,曾改名换姓隐读于师门,后来并屡徵不起,在家过 其飘逸的隐士生活。此外,袁安的曾孙 袁逢 ,以宽厚笃信著称于时,最后官拜司空,使袁家的门第越来越高。接下去袁逢的儿子 袁基 ,曾官至太仆,其弟 袁隗 ,官至太传,满门的显官,当时袁氏的"高不可攀",实在不难想见。


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